{"id":9220,"date":"2002-05-07T19:49:59","date_gmt":"2002-05-07T17:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9220"},"modified":"2025-04-23T08:31:34","modified_gmt":"2025-04-23T06:31:34","slug":"wie-gewinnt-man-eigentlich-freunde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wie-gewinnt-man-eigentlich-freunde\/","title":{"rendered":"Wie gewinnt man eigentlich Freunde?"},"content":{"rendered":"

Wie gewinnt man eigentlich Freunde? | Christiane Fr\u00f6hlich |<\/span><\/h3>\n

Liebe Gemeinde,<\/span><\/p>\n

wie gewinnt man eigentlich Freunde?
\n4 m\u00f6gliche Antworten stehen auf dem Plakat der EKD:
\n– Mit den richtigen Turnschuhen – mit Intrigen – Mit dem Herzen – Mit
\nder Kreditkarte.
\nIn den beiden Gruppen, in denen ich diese Frage und die vorgeschlagenen
\nAntworten einbrachte, waren wir uns schnell einig:
\nWir gewinnen unsere FreundInnen nat\u00fcrlich mit dem Herzen.<\/span><\/p>\n

Auch \u00fcber die anderen Antwortm\u00f6glichkeiten, die das Plakat anbietet, haben
\nwir gesprochen. Sie weisen darauf hin, dass es Zw\u00e4nge gibt, denen
\nwir uns manchmal nur schwer entziehen k\u00f6nnen.
\nMobbing am Arbeitsplatz erzeugt zwischen den Intriganten eine N\u00e4he,
\nJugendliche stehen unter dem Druck, bestimmte Kleidermarken zu tragen,
\num anerkannt zu werden, es ist schwer, Freundschaften zu pflegen, wenn
\ndie anderen mehr Geld haben und kostspielige Ausfl\u00fcge unternehmen
\noder bei einer Essenseinladung ein aufw\u00e4ndiges und teures Men\u00fc
\nerwarten, andernfalls bleibt die Gegeneinladung aus.
\nUm all dies wissen wir. Und bem\u00fchen uns von Herzen, Freundschaften
\nanders zu pflegen.
\nHaben Sie in Gedanken Ihr Kreuzchen auf das Plakat gesetzt?
\nSind wir uns einig? Dann kann die Predigt jetzt ja eigentlich zuende
\nsein.<\/span><\/p>\n

Aber f\u00fcr ein Amen ist es noch zu fr\u00fch.
\nIch habe in der Bibel gesucht nach Texten zum Thema Freundschaft. Wie
\ngeht Jesus eigentlich mit seinen Freunden um? Und da l\u00e4sst sich
\neiniges Nachdenkenswertes und Provozierendes entdecken.<\/span><\/p>\n

Lassen Sie mich Ihnen vier Szenen vorstellen: wie gewinnt Jesus eigentlich Freunde?<\/b><\/span><\/p>\n

Die erste Szene haben Sie bei der Lesung bereits geh\u00f6rt [Lk 5, 1-11]. Sie spielt
\nam Ufer des See Genezareth. Jesus ist noch alleine unterwegs. Er bittet
\neinen fremden Fischer um einen Gefallen: leih mir dein Boot. Simon,
\nder Angesprochene, tut dies bereitwillig.
\nDann stellt Jesus noch eine Forderung, die dem Fischer unsinnig erscheinen
\nmuss: wirf die Netze aus! Am helllichten Tag, und das, wo sie die ganze
\nNacht eh nichts gefangen hatten!
\nAber Simon und die anderen Fischer tun es. Sie scheinen diesem Jesus
\nzu vertrauen. Zu verlieren haben sie ja nichts.
\nUnd dann ist ihr Netz auf wunderbare Weise voller Fische. So viele sind
\nes, dass sie Kollegen bitten m\u00fcssen, ihnen zu helfen. <\/span><\/p>\n

Moment – ist das nicht der Trick mit der Kreditkarte? Kauft Jesus seine Freunde mit der
\nAussicht auf ein \u00fcppiges Abendessen und einige sorgenfreie Wochen
\nf\u00fcr die Familien der Fischer?
\nDann m\u00fcsste die Geschichte aber auch anders weitergehen, dann m\u00fcssten
\ndie Fischer nach Hause laufen, ein Festmahl geben, neue Netze kaufen,
\nSchulden bezahlen, vorsorgen und sich absichern. Aber sie lassen alles
\nstehn und liegen und gehen mit Jesus mit.
\nJesus gibt ihnen mit dem wunderbaren Fischzug den Blick frei auf die
\nF\u00fclle, die Gott zu verschenken hat, auf die F\u00fclle des Lebens,
\nauf die F\u00fclle der Liebe. Und Jesu neue Freunde m\u00fcssen, um
\ndiese F\u00fclle zu erfahren, nichts daf\u00fcr leisten. Sie fangen
\nnicht, weil sie besonders flei\u00dfig oder besonders klug gewesen
\nsind, sondern die \u00fcbervollen Netze sind ein Zeichen g\u00f6ttlicher
\nMacht, ein Zeichen, wie Gott wirkt. Sie, die sich Tag f\u00fcr Tag abplagen
\nm\u00fcssen, um das \u00dcberleben des Dorfes zu sichern, erfahren:
\nes ist Leben die F\u00fclle. Es gibt Hoffnung, es gibt Liebe, die tr\u00e4gt.
\nUnd diese Erfahrung ver\u00e4ndert ihr Leben, sie \u00f6ffnen sich der
\nFreundschaft mit Jesus.<\/span><\/p>\n

Wie gewinnt man eigentlich Freunde?
\nVertraue ich auf diese F\u00fclle, aus der sich auch die Liebe speisen
\ndarf, die ich weiterschenke? Oder bin ich knausrig, berechne ich: soviel
\ngebe ich und dann muss ich mindestens wieder soviel daf\u00fcr bekommen?
\nJetz hab ich schon dreimal angerufen, und die andere hat sich immer
\nnoch nicht gemeldet? Von diesem habe ich ein gebundenes Buch geschenkt
\nbekommen, mindestens 20 Euro, da kann ich doch nicht mit einer selbstgekochten
\nMarmelade ankommen!<\/span><\/p>\n

Und dann ist da noch ein anderer Aspekt der Geschichte, der mir wie eine Gr\u00e4te
\nim Hals stecken bleibt: die Tatsache , dass diese Fischer einfach alles
\nstehn und liegen lassen und mit Jesus ziehen. Tausend Argumente fallen
\nmir ein, warum das eigentlich gar nicht geht und \u00fcberhaupt nicht
\nauf mich \u00fcbertragbar ist. Ich trage doch Verantwortung!
\nAber hier werde ich auf die Frage gesto\u00dfen:
\nBin ich wirklich bereit, mir f\u00fcr eine Freundschaft auch Zeit zu
\nnehmen? Gebe ich meinem Telefon oder dem Handy die Macht, jederzeit
\nein Gespr\u00e4ch zu unterbrechen? L\u00e4uft der Fernseher und ich
\nverfolge aus einem Augenwinkel den spannenden Krimi, w\u00e4hrend ich
\nmit meiner Freundin telefoniere? Gebe ich, wenn ich meine Woche plane,
\neinem Nachmittag mit FreundInnen die gleiche Wichtigkeit wie einem beruflichen
\nTermin? Oder ist das nur ein nettes Beiwerk?
\nAlle beklagen, wie kalt und beziehungslos unsere Gesellschaft geworden
\nist. Es ist f\u00fcr unsere Gemeinschaft \u00fcberlebensnotwendig, dass
\nwir uns Zeit nehmen f\u00fcr Gespr\u00e4che, f\u00fcrs zuh\u00f6ren
\nund zusammen sein mit Freunden, es ist wichtig , dass wir den Kindern
\ndas vorleben.
\nEine Freundschaft braucht viel Zeit. Zeit, in der Menschen miteinander
\nvertraut werden k\u00f6nnen, sich \u00f6ffnen und die\/ den anderen verstehen
\nlernen.<\/span><\/p>\n

Szenenwechsel. [Mt 9]
\nJesus begegnet einem Menschen, der ist so ziemlich das Allerletzte:
\nein Z\u00f6llner, also einer, der sich bei den M\u00e4chtigen anbiedert,
\nder Leuten Geld abkn\u00fcpft und betr\u00fcgt. Mit dem m\u00f6chte
\nniemand was zu tun haben. Da sind sich alle einig. Am besten w\u00e4r’s
\nman w\u00fcrde ihn aus dem Dorf rausschmei\u00dfen.
\nEin klarer Fall von Mobbing.<\/span><\/p>\n

Im Text steht: Jesus sah einen Menschen am Zoll sitzen.
\nNicht: er sah einen Z\u00f6llner, sondern: er sieht den Menschen.
\nJesus sieht ihn, er verleiht ihm Ansehen, begegnet ihm als einen Menschen,
\nder es wert ist, geachtet und beachtet zu werden. Und Jesus ruft ihn
\nmit seinem Namen: „Matth\u00e4us“ sagt er, f\u00fcr Jesus
\nist es ist nicht einfach „der Typ da vom Zoll“.
\nGesehen werden, wahr genommen mit all seinen N\u00f6ten und Hoffnungen,
\ndas reicht f\u00fcr Matth\u00e4us, um sich einer neuen Freundschaft
\nzu \u00f6ffnen, die sein Leben ver\u00e4ndert. Jesus ruft: folge mir!
\nUnd Matth\u00e4us steht auf und folgt ihm. Er muss gesp\u00fcrt haben:
\nhier darf ich Mensch sein. Hier schenkt einer Liebe und Achtung, in
\nGegenwart dieses Menschen Jesus brauch ich nicht mich selbst und andere
\nzu betr\u00fcgen.<\/span><\/p>\n

Die dritte Szene. [Mk 14]
\nJesus ist auf dem Weg nach Jerusalem, Im Dorf Bethanien macht er Rast
\nim Haus eines Freundes. Jesus wei\u00df um die schwere Zeit des Leidens,
\ndie vor ihm liegt. Ob er Angst gehabt hat?
\nDa kommt eine Frau zu ihm. Sie nimmt ein Fl\u00e4schchen mit \u00e4u\u00dferst
\nkostbarem \u00d6l und salbt Jesus damit. Reibt ihm Stirn und Nacken
\ndamit ein, vielleicht noch die H\u00e4nde. Eine z\u00e4rtliche Geste.
\nEin paar M\u00e4nner emp\u00f6ren sich, sie halten das f\u00fcr Verschwendung.
\nJesus bedankt sich bei der Frau f\u00fcr die Z\u00e4rtlichkeit, f\u00fcr
\nden Trost, der in dieser Geste steckte. Sie hat gesp\u00fcrt, was der
\nFreund brauchte. Sie hat es einfach getan, egal, was die anderen sagen
\nw\u00fcrden. Sie hat ihm Kraft gegeben.
\nFreundschaft braucht N\u00e4he, auch k\u00f6rperliche N\u00e4he. Freundschaft
\nbraucht liebevolle Gesten, nicht nur Worte.
\nM\u00e4nner haben es da schwerer als Frauen, denn ihnen wird Z\u00e4rtlichkeit
\noft fr\u00fch abgew\u00f6hnt. Schon gar die Z\u00e4rtlichkeit, die sie
\nf\u00fcr einen anderen Mann empfinden.
\nDoch solche Gesten sind es, die mich ermutigen, offen zu sein. Ich sp\u00fcre:
\ndieser Mensch geht behutsam mit mir um; Wenn ich mich \u00f6ffne, muss
\nich nicht Angst haben, dass er mich verletzt. Und dann haben in dieser
\nFreundschaft auch meine \u00c4ngste und Unsicherheiten Raum. Ich kann
\ndar\u00fcber sprechen. Wei\u00df: hier werde ich daf\u00fcr nicht ausgelacht.
\nHier bin ich geborgen. Freundschaft braucht Z\u00e4rtlichkeit.<\/span><\/p>\n

Und eine letzte Szene. [Lk 24]
\nZwei Freunde von Jesus gehen fort von Jerusalem. Dort mussten sie mit
\nansehen, wie Jesus Gewalt angetan wurde und er elendiglich starb. Ihre
\nHoffnung ist zerbrochen, ihr Blick von einem Schleier der Trostlosigkeit
\nverh\u00fcllt. Dass Jesus von den Toten auferstanden ist, das haben
\nsie noch nicht erfahren.
\nDa kommt der Auferstandene und begleitet sie. Sie erkennen ihn nicht.
\nAber sie laden ihn ein in ihr Haus. Dort essen sie miteinander und Jesus
\nteilt das Brot. IN dieser Geste des Teilens erkennen sie den Freund
\nwieder, ihre Augen \u00f6ffnen sich, ihre Herzen werden mit Hoffnung
\nerf\u00fcllt. So, dass sie weiterleben k\u00f6nnen. IN dem Moment ist
\nJesus verschwunden. Die beiden Freunde jedoch werden getragen von dieser
\nBegegnung und machen sich voller Freude auf den Weg, die gute Nachricht
\nzu verk\u00fcnden und die erfahrene Liebe weiter zu schenken.
\nJesus hat Freunde gefunden. Ihnen viel gegeben, viel mit ihnen geteilt.
\nUnd dann war die Zeit des Abschied Nehmens gekommen. Ein Abschied, der
\ndas, was gewesen war, nicht wertlos macht.
\nAuch das Loslassen geh\u00f6rt zu einer Freundschaft dazu. Und das ist
\noft das Schwerste.
\nFreundschaft braucht Verbindlichkeit, darf aber nicht zur Fessel werden.
\nEinander Halt geben, ohne sich einzuengen. Einander Raum geben, aber
\nsich nicht die Luft zum Atmen nehmen. Und manchmal gehen Wege auseinander.
\nDann m\u00fcssen wir lernen, das Gewesene als einen Schatz zu bewahren.
\nSich daran zu freuen, was war, statt zu lamentieren, was nicht mehr
\nist. Die Liebe, die man einander geschenkt hat, bleibt.
\nUnd vielleicht gelingt es uns ja gerade angesichts der Verg\u00e4nglichkeit,
\njeden Augenblick einer Freundschaft bewusst und dankbar zu leben.
\nWie gewinnt man eigentlich Freunde?<\/span><\/p>\n

Die Bibel zeigt uns einem Reichtum an Antworten:
\nWenn wir aus der F\u00fclle lieben und nicht berechnend sind,
\nungeteilte Zeit uns nehmen f\u00fcr die Andere,
\neinen Menschen mit dem Herzen sehen und nicht durch eine Brille aus
\nVorurteilen,
\nwenn wir z\u00e4rtlich sind und uns \u00f6ffnen,
\nund das Loslassen lernen.<\/span><\/p>\n

M\u00f6ge es uns gelingen zu lieben, Freundschaft zu leben.
\nWir haben die Zusage, dass all unser Lieben aus der einen unersch\u00f6pflichen
\nQuelle gespeist wird:
\nAus Gottes bedingungsloser Liebe zu uns.
\nAmen.<\/span><\/p>\n

\n

Christiane Fr\u00f6hlich,
\nEberbach
\nE-Mail: christiane.froehlich@onlinehome.de<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

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