{"id":9261,"date":"2021-02-07T19:49:51","date_gmt":"2021-02-07T19:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9261"},"modified":"2022-09-13T16:56:34","modified_gmt":"2022-09-13T14:56:34","slug":"matthaeus-25-1-13-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matthaeus-25-1-13-3\/","title":{"rendered":"Matth\u00e6us 25, 1-13"},"content":{"rendered":"

2<\/span>. s\u00f8ndag i advent, 8. 12. 2002
\nMatt. 25, 1-13, Hanne Sander (DK)<\/span><\/b><\/h3>\n
\n

Adventstid er ikke alene ventetid. Adventstid er ogs\u00e5 overgangstid. Overgang fra et kirke\u00e5r til et andet, fra gammelt \u00e5r til nyt\u00e5r. Advent er sk\u00e6ringspunkt og m\u00f8dested mellem noget som er, og noget, som kommer, mellem tid, som er og tidens ende, mellem \u00f8jeblik og evighed, mellem himmel og jord, Gud og menneske.<\/p>\n

I fadervor er der et tilsvarende sk\u00e6ringspunkt i vendingen: som i himlen, s\u00e5ledes ogs\u00e5 p\u00e5 jorden. „I sk\u00e6ringspunktet mellem b\u00f8nnerne, som taler om Gudsriget og b\u00f8nnerne, som taler om menneskelivet st\u00e5r ordene: som i himlen, s\u00e5ledes ogs\u00e5 p\u00e5 jorden.“ (Niels Henrik Arendt) Ordene knytter sig til de tre f\u00f8rste b\u00f8nner: helliget vorde dit navn, komme dit rige, ske din vilje – og i det perspektiv, at Guds navn bliver helliget, at hans rige kommer og Guds vilje sker ses derefter menneskelivet, dagligdagen, som vi lever den med hinanden, hvor vi har brug for og m\u00e5 bede om dagligt br\u00f8d, om tilgivelse, om omsorg og beskyttelse.<\/p>\n

Som i himlen, s\u00e5ledes ogs\u00e5 p\u00e5 jorden<\/i> udtrykker p\u00e5 sin m\u00e5de meget tydeligt advents tanke, at jorden og os som jordens mennesker er bestemt for noget, der endnu ikke er fuldt virkeliggjort, men som er p\u00e5 vej. „Guds navn er ikke helliget p\u00e5 jorden, Guds rige er ikke kommet her p\u00e5 jorden, Guds vilje sker ikke her p\u00e5 jorden – endnu“ (Niels Henrik Arendt). Jeg tror det er Benny Andersen, der et sted drejer ordet end<\/i>nu frem og tilbage. N\u00e5r man l\u00e6gger trykket p\u00e5 end<\/i>nu, kan der h\u00f8res noget modl\u00f8st og opgivende og ut\u00e5lmodigt: hvorfor bliver verden ikke snart et bedre sted at v\u00e6re ? Der er stadigv\u00e6k alt for meget m\u00f8rke, fore megen ondskab og n\u00f8d. Hvor l\u00e6nge skal vi blive ved med at vente p\u00e5, at der indtr\u00e6der forandring ? Ut\u00e5lmodigheden h\u00f8res gennem end<\/i>nu. L\u00e6gger man derimod trykket p\u00e5 endnu lyder det anderledes h\u00e5befuldt. „Nok er vores liv usikkert. Det er ustandseligt truet. Jorden er ikke et sikkert sted og menneskelivet ikke et sikkert liv… endnu<\/i>. S\u00e5 kan man h\u00f8re, at det er noget i g\u00e6re, s\u00e5 giver det mening at vente og h\u00e5be og arbejde hen imod forandringen. Det er i det samme sk\u00e6ringspunkt lignelsen om de ti Brudejomfruer kan ses.<\/p>\n

Lignelsen bliver et billede, der vipper\/balancerer p\u00e5 punktet: allerede og endnu ikke.<\/p>\n

Der er allerede inviteret til bryllup. De inviterede har l\u00e6nge levet i forventningen og m\u00e6rket, hvad forventning kan g\u00f8re ved en. Man forbereder sig, spekulerer og overvejer, hvordan festen mon bliver og gennem forberedelserne til festen – n\u00e5r t\u00f8jet g\u00f8res klart, gaver k\u00f8bes, der skrives sange og taler, er de indbudte allerede i gang med at opfylde festen og bidrage til, at det bliver fest.<\/p>\n

Gl\u00e6den kan allerede sl\u00e5 rod, n\u00e5r invitationen kommer og vokse og brede sig l\u00e6nge inden festen skal holdes, for s\u00e5 at blive fuldbyrdet og omfattende p\u00e5 dagen.<\/p>\n

Men s\u00e5 lykkeligt er billedet her ikke. Festen bliver udsat s\u00e5 l\u00e6nge, at det kommer frem, at fem af brudejomfruerne ikke har v\u00e6ret s\u00e5 forventningsfulde, at det har smittet af p\u00e5 deres forberedelse\/ deres liv – og forn\u00e6rmetheden melder sig.<\/p>\n

Forn\u00e6rmetheden, der melder sig som snydthed: hvordan kunne vi vide, at alting skulle v\u00e6re s\u00e5 besv\u00e6rligt? Det er i hvert fald ikke vores skyld, hvis festen\/livet ikke lykkes. Og forn\u00e6rmetheden stiller straks krav om, at de er de andre, der skal s\u00f8rge for at bringe tingene i orden.<\/p>\n

De fem, derimod, der kaldes forstandige og kloge kan gl\u00e6de sig over invitationen til brylluppet og det giver dem overskud og jeg vil p\u00e5st\u00e5 ogs\u00e5 munterhed under forberedelserne. Selvom de ser frem til festen, s\u00e5 mister \u00f8jeblikket ikke i betydning, tv\u00e6rtimod: som i himlen, s\u00e5ledes ogs\u00e5 p\u00e5 jorden. H\u00e5bet og forventningen om det, der skal komme, giver kr\u00e6fter og gl\u00e6de og munterhed til det, som er nu.<\/p>\n

I billedet af brudejomfruerne i lignelsen spejles vores liv og det g\u00f8res tydeligt, at vi m\u00e5 leve vores liv sp\u00e6ndt ud mellem det som er nu – og det, der skal komme.<\/p>\n

Lignelsen viser, at vi hverken skal forr\u00e5de \u00f8jeblikket til fordel for evigheden eller omvendt miste evighedsperspektivet til fordel for \u00f8jeblikket.<\/p>\n

Der er ikke nogen mods\u00e6tning mellem at leve intenst i nuet, fylde minuttet ud og gl\u00e6de sig til tiden bliver helt fuld.<\/p>\n

Det siges ogs\u00e5 i den gamle danske salme (DDS 233):<\/p>\n

Lad br\u00e6nde mit hjertes lampe beredt, i tro, i h\u00e5b og i k\u00e6rlighed.
\nJeg sover eller v\u00e5ger, da v\u00e6re jeg din, jeg lever eller d\u00f8r, da v\u00e6re du min.
\nOg n\u00e5r du kommer, kom mild og blid, og g\u00f8r mig salig til evig tid.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

\n

Pfarrer Hanne Sander
\nPrins Valdemarsvej 62
\nDK-2820 Gentofte
\nTel.: 39 65 52 72
\ne-mail: sa@km.dk<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2. s\u00f8ndag i advent, 8. 12. 2002 Matt. 25, 1-13, Hanne Sander (DK) Adventstid er ikke alene ventetid. Adventstid er ogs\u00e5 overgangstid. Overgang fra et kirke\u00e5r til et andet, fra gammelt \u00e5r til nyt\u00e5r. Advent er sk\u00e6ringspunkt og m\u00f8dested mellem noget som er, og noget, som kommer, mellem tid, som er og tidens ende, mellem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11960,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,727,853,108,111,118,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9261","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-archiv","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-25-chapter-25","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9261"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13255,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9261\/revisions\/13255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9261"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9261"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9261"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9261"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}