{"id":9265,"date":"2021-02-07T19:49:55","date_gmt":"2021-02-07T19:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9265"},"modified":"2022-08-10T21:47:03","modified_gmt":"2022-08-10T19:47:03","slug":"lukas-21-25-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lukas-21-25-33\/","title":{"rendered":"Lukas 21, 25-33"},"content":{"rendered":"<p align=\"left\">Evangelium nah Lukas 21, 25-33:<\/p>\n<p>Ji ward groot wat to sehn kriegen an de S\u00fcnn, an&#8217;n Maand un an de<br \/>\nSteerns, un de Minschen op de Eer ward benaut un moegt sik nich mehr r\u00f6\u00f6gen,<br \/>\nwenn se dat Bruusen vun dat Meer un vun de Wellen h\u00fc\u00fcren doot,<br \/>\nse ward vergahn v\u00f6r Nood wegen dat, wat nu op de Eer op j\u00fcm<br \/>\ntokaamen schall. Sogor de starken Kr\u00e4ften, de den Himmel fasthoolen<br \/>\ndoot, ward ut de Reeg<br \/>\nkamen. Un denn ward se den Minschsoehn sehn: He k\u00fcmmt in&#8217;n Wulk mit<br \/>\ngroote Macht un den Herrgott sienen Glanz. Wenn dat aber nu losgahn deit,<br \/>\nbruukt ji nich bang to we&#8217;n; ji sch\u00fcllt nah baben kieken un den Kopp<br \/>\nhoochhoolen, nu duuert dat nich mehr lang, denn ward ji reddt. Un denn<br \/>\nm\u00f6\u00f6k he j\u00fcm dat noch mol kloor: Kiekt jo den Fiegenboom<br \/>\nan un all de annern B\u00f6\u00f6m, wenn ji seht, dat de gr\u00f6\u00f6n<br \/>\nwarden doot, denn weet ji ganz genau, nu ward dat Sommr. So sch\u00fcllt<br \/>\nji dat ok hoolen, wenn ji seht, wat do v\u00f6r sik geiht, denn duuert<br \/>\ndat nich mehr lang, bet de Herrgott alleen dat Seggen hett.<br \/>\nDoor k\u00fcnnt ji dries op af: d\u00fct Minschengeslecht ward nich vergahn<br \/>\n&#8211; dat kummt allens so, as ik dat seggt heff.<br \/>\nHimmel un Eer ward \u00fcnnergahn, man mien W\u00f6\u00f6r, de blievt<br \/>\nbestahn.<br \/>\n(Nah dat Plattd\u00fc\u00fctsch Lektionar, Hermannsburg 1981, S. 24)<\/p>\n<p>Leeve L\u00fcd,<\/p>\n<p>ik heff liehrt un so heff ik faaken predigt:<br \/>\nAn&#8217;n 1. Advent ward us v\u00f6r Oogen stellt, dat Jesus as Minsch to W\u00fclt<br \/>\nkaamen is. As Minsch hett he sien Wark anfungen. So vertellt das Matth\u00e4us<br \/>\nin sien Evangelium, Kapitel 21: Jesus ridd op&#8217;n Esel in Jerusalem in.<br \/>\nDor wiest he mit: Schalom, Freden is sien Woord, wat he seggt un deit.<br \/>\nDat is sien frohe Kunn&#8216; un groote Gaav, de he bringen deit. Dor k\u00fcnnt<br \/>\nsik all de L\u00fc\u00fcd to frein.<\/p>\n<p>De 2. Advent, so heff ik liehrt, meent den lesten Advent. Dor kummt de<br \/>\nMinschensoehn, de Weltenrichter to&#8217;n Endgericht, un schrekliche Katastrophen<br \/>\ngaht dissen Dag v\u00f6rto. Dor gruugt sik de Minschen v\u00f6r un se<br \/>\nkriegt f\u00fcrchterliche Angst. So vertellt Lukas dat in sien Evangelium,<br \/>\nKapitel 21. Wat is dat f\u00f6r&#8217;n Kontrast tw\u00fcschen 1. un 2. Advent!<\/p>\n<p>Nu b\u00fcn ik bi to liehren: Jesus s\u00fcht dat anners. He seggt to<br \/>\nsien L\u00fc\u00fcd &#8211; un dat is an&#8217;n 2. Advent to predigen &#8211; &#8222;Wenn<br \/>\ndat aver nu loosgahn deit&#8220;, un dor meent he de Katastrophen in de<br \/>\nEndtied mit, &#8222;denn bruukt ji nich bang to we&#8217;n; ji sch\u00fcllt nah<br \/>\nbaben kieken un den Kopp hooch hoolen&#8220;.<\/p>\n<p>Mi geiht bi dit Woord j\u00fcmmer een Melodie d\u00f6r&#8217;n Sinn: &#8222;Bruder,<br \/>\nlass den Koopf nicht h\u00e4ngen, kannst ja in die Sterne sehn!&#8220;<br \/>\nSo dinkt junge L\u00fc\u00fcd, Kierls un Froons in de besten Johren. Lestdaags<br \/>\nmeen een Fr\u00fcnd un Kolleeg to mi: Bet 50, jo, bet 60 Johr harr de<br \/>\ndacht, dat bruuk gor keenen Doktor to geben; de Natur h\u00fclpt sik alleen.<br \/>\nSo lang een so dinken deit un eenen dat goot geiht, kann&#8217;n den Kopp licht<br \/>\nhooch hoolen.<\/p>\n<p>Man Jesus hett dat mit L\u00fc\u00fcd to doon, de in Nood s\u00fcnd.<br \/>\nDe weet nich, woans dat wietergahn mag. Man j\u00fcst j\u00fcm r\u00f6ppt<br \/>\nhe to: &#8222;Kopp hooch! Jo&#8217;n H\u00fclp is al unnerwegens un ganz dicht<br \/>\nbi.&#8220; Wat f\u00f6r&#8217;n Utsicht!<\/p>\n<p>Mol harrn we in us&#8216; oold Pastorenhuus eenen Sch\u00f6rnsteenbrand. Wohrschienlich<br \/>\nharrn de Kinner to dull inb\u00f6tt un de Sott w\u00fc\u00fcr an to brennen<br \/>\nfungen. As dat in&#8217;n Sch\u00f6rnsteen knistern d\u00e4, w\u00fcss ik nich,<br \/>\nwat ick toierst doon sch\u00fcll. Ik l\u00f6\u00f6p hen un her, bet de<br \/>\nKinner mi tor\u00f6\u00f6pen: &#8222;Mudder hett al telefoneert &#8211; de F\u00fc\u00fcrwehr<br \/>\nis glieks dor!&#8220; Un wohrraftig, dat duner nich lang, do w\u00fc\u00fcr<br \/>\ndat Huupen al to h\u00fc\u00fcren. Twee, dree F\u00fc\u00fcrwehrwaagens<br \/>\nf\u00f6hren v\u00f6r un zuckzuck kurbeln de F\u00fc\u00fcrwehrl\u00fc\u00fcd<br \/>\nehr Riesenledder hooch, klattern op&#8217;t Dack und f\u00fcngen an to l\u00f6schen.<br \/>\nIn&#8217;n Oogenbliek harrn se dat F\u00fc\u00fcr dood, un we haalen alltohoop<br \/>\ndeep Luft. De Gefohr w\u00fc\u00fcr oeverstahn. Mi bleev bloots, de wackern<br \/>\nKierls to danken, un dor kreeg ik&#8217;n Reeg, ehemolige Kunfermannen bi wedder<br \/>\nto sehn.<\/p>\n<p>S\u00fch, bi all dat, wat in de W\u00fclt un tohuus op us insleit un<br \/>\nus daaldr\u00fc\u00fcckt, is een mit bi. De is starker un r\u00f6\u00f6pt<br \/>\nus to: &#8222;Koop hooch, kiekt nah baben! H\u00fclp kummt op jo to.&#8220;<\/p>\n<p>F\u00f6r de Skeptiker \u00fcbber sien L\u00fc\u00fcd hett jesus een eegen<br \/>\nRezept: &#8222;Kiekt jo den Fiegenboom an, seggt he, &#8222;un all de annern<br \/>\nB\u00f6\u00f6m! Wenn ji seht, dat de gr\u00f6\u00f6n warden doot, denn<br \/>\nweet ji ganz genau, nu ward dat Sommer. So sch\u00fcllt ji dat ok hoolen,<br \/>\nwenn ji seht, wat dor v\u00f6r sik geiht &#8211; denn duuert dat nich mehr lang,<br \/>\nbet de Herrgott alleen dat Seggen hett.&#8220;<\/p>\n<p>Markt ji: Nich wenn de B\u00f6\u00f6m kahl s\u00fcnd, so as nu in&#8217;n Winter,<br \/>\nsch\u00fcllt we an dat W\u00fcltenn dinken, enn, wenn&#8217;t buten gr\u00f6\u00f6n<br \/>\nward &#8211; dat is dat rechte Bild f\u00f6r Jesus sien Kaamen. Dor k\u00fcnnt<br \/>\nok de Adventskranz un de Dannenboom to Wiehnachten wat vun vertellen.<br \/>\nMit j\u00fcm ehr Licht un gr\u00f6\u00f6nen Twieg ward se to&#8217;n Hoffnungssteeken<br \/>\nf\u00f6r de nee&#8217;e W\u00fclt. De kummt us to M\u00f6\u00f6t.<\/p>\n<p>Mi wunnert, wo weenig Leeder to dit Thema in&#8217;t Gesangbook staht. Ik kenn<br \/>\nbloots \u00b4n poor Texten. Een vun disse Utnahmen is dat Adventsleed<br \/>\nvun den Jesuiten Friedrich Spee: &#8222;O, Heiland, doo den Himmel op!&#8220;<br \/>\nDat steiht in&#8217;t Plattd\u00fc\u00fctsch Gesangbook &#8222;Dor kummt een<br \/>\nSchipp&#8220; v\u00f6rnan. Een Strophe heet:<\/p>\n<p>&#8222;Gr\u00f6\u00f6n op, o Eer&#8216;, gr\u00f6\u00f6n op, o Eer&#8216;,<br \/>\nbring Gras un Bloomen to uns her;<br \/>\no Heiland, allersch\u00f6\u00f6nste Bloom,<br \/>\nbleih du uns op ut Nacht un Droom!&#8220;<\/p>\n<p>Hier kriggt de leste Advent een anner Gesicht as bi de Evangelisten un<br \/>\nas we dat wennt s\u00fcnd. Jo, wo dat Leed vun singt, dat is in Jesus<br \/>\nsienen Sinn. He m\u00fcch Moot maaken un Hoffnung bringen. Dor liggt em<br \/>\nan vun sien ierste Kaamen as Minsch bet to sien leste Kaamen an&#8217;n J\u00fcngsten<br \/>\nDag.<\/p>\n<p>Disse Naam hett mi dat andaan. We tellt us&#8216; Tied jo nah Daage, Maande,<br \/>\nJohren un meent: Je mehr, \u00fcmso beter! Man Jesus un sien Gemeen rekent<br \/>\nannersr\u00fcm: De allerleste Dag in de W\u00fcltgeschicht is j\u00fcst<br \/>\nde n\u00f6\u00f6gste Dag. Dor kannst un bruukst nich v\u00f6r wegtoloopen,<br \/>\nnee, de kummt jede Tied op us to. Dor\u00fcm hett Luther giern vun den<br \/>\nleeven J\u00fcngsten Dag snackt. De w\u00fc\u00fcr em nah un dor w\u00fc\u00fcr<br \/>\nhe good an. Dat is denn, wenn Gott alleen dat Seggen kriggt. \u00dcm ok<br \/>\nde lesten Twivel to verdrieven, seggt Jesus oplest: &#8222;Himmel un Eer<br \/>\nward \u00fcnnergahn, man mien W\u00f6\u00f6r, be blievt bestahn.&#8220;<br \/>\nDit fierliche Woord riemt sik ok in&#8217;n griechischen Urtext.<\/p>\n<p>Dor fallt mi bi in, wat Gustav Heinemann, de ehemolige Bundespr\u00e4sident,<br \/>\nmol seggt hett. Op eenen Karkendag r\u00f6\u00f6p he de L\u00fc\u00fcd<br \/>\nto: &#8222;Laat us de W\u00fclt antwoorden, wenn se us bang maaken w\u00fcll:<br \/>\n&#8222;Jo&#8217;n Herrns gaht, us&#8216; Herr aver kummt!&#8220;<br \/>\nDat meent Advent, wo Wiehnachten de Grund to leggt is.<\/p>\n<p>Amen<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Dr. Heinrich Kr\u00f6ger, Pastor i. R.<br \/>\nL\u00f6nsweg 28, 29614 Soltau<br \/>\nTel.\/Fax. 05191-71949<\/b><\/p>\n<p align=\"left\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangelium nah Lukas 21, 25-33: Ji ward groot wat to sehn kriegen an de S\u00fcnn, an&#8217;n Maand un an de Steerns, un de Minschen op de Eer ward benaut un moegt sik nich mehr r\u00f6\u00f6gen, wenn se dat Bruusen vun dat Meer un vun de Wellen h\u00fc\u00fcren doot, se ward vergahn v\u00f6r Nood wegen dat, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,1,727,114,116,3,915,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-aktuelle","category-archiv","category-deut","category-kapitel-21-chapter-21","category-nt","category-plattdeutsch","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12950,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9265\/revisions\/12950"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9265"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9265"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9265"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9265"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}