Liebe Gemeinde,<\/p>\n
Weihnachten, das muss man doch irgendwie in den Griff bekommen. Immerhin
\n– wir haben schon mal die Heilige Nacht – mehr oder weniger gut – hinbekommen,
\nsonst w\u00e4ren wir nicht hier. Der Tannenbaum, der Stall, die Krippe,
\ndas Jesuskind, die Weihnachtslieder, gesungen und geh\u00f6rt, die Weihnachtsgeschichte
\n– das hat schon was. Ich kenne Familien, die darf man zwar nicht auf Kirche
\nund Glauben ansprechen, aber f\u00fcr den Heiligen Abend \u00fcben sie
\nmit ihren Kindern ein Krippenspiel ein, singen wie entfesselt Weihnachtslieder
\nund lesen – nat\u00fcrlich – die Weihnachtsgeschichte. Sie inszenieren
\nWeihnachten, sie f\u00fchren Weihnachten auf der Familienb\u00fchne auf.<\/p>\n
Weihnachten, das muss man doch irgendwie in den Griff bekommen. Die Gef\u00fchle,
\ndie R\u00fchrung, die Erinnerung, besonders wenn man nicht von Kindern
\nabgelenkt wird und alles f\u00fcr die Kinder inszeniert, die sind oft
\nam schwierigsten. „Ich steh an deiner Krippe hier, o Jesu, du mein
\nLeben; ich komme, bring und schenke dir, war du mir hast gegeben. Nimm
\nhin, es ist mein Geist und Sinn, Herz, Seel und Mut, nimm alles hin und
\nla\u00df dir’s wohlgefallen.“ Ich w\u00fcnsche wirklich allen Menschen,
\ndass ihnen bei diesem Lied ein paar Tr\u00e4nen in die Augen schie\u00dfen.
\nSo viel Gef\u00fchl und R\u00fchrung muss sein.<\/p>\n
Von den Evangelisten Matth\u00e4us und Lukas haben wir das Vokabular
\nf\u00fcr Weihnachten. „Es begab sich aber zu der Zeit….“.
\nUnd die Hirten und die Engel und Maria und Josef und die Krippe und die
\ndrei Weisen aus dem Morgenland und alles was so dazugeh\u00f6rt.<\/p>\n
Der Evangelist Johannes hat dieses Vokabular nicht. Er f\u00e4ngt ganz
\nanders an als Matth\u00e4us und Lukas, n\u00e4mlich so:<\/p>\n
„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war<\/em> Geht es mit diesen Worten besser, bekommen wir Weihnachten so in den Was ist das f\u00fcr ein Wort? Nicht irgendein Wort aus unserem Sprachschatz, Wort – Leben – Licht, das ist der weihnachtliche Akkord. „In ihm Bekommen wir so Weihnachten besser in den Griff? Ich wei\u00df nicht Es sagt: Ich bleibe nicht in der Krippe liegen. Ich bin da, um Licht Es sagt: Ich greife dich, ich packe dich, ich halte dich fest, wenn Du Weihnachten – das muss man doch irgendwie in den Griff bekommen. M\u00f6glich Wenn die Kost\u00fcme der Krippenspiele eingepackt sind, wenn die letzten Amen.<\/p>\n
\ndas Wort.\u00a0Dasselbe war im Anfang bei Gott.<\/em>
\nAlle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht,<\/em>
\nwas gemacht ist.<\/em>
\nIn ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.<\/em>
\nUnd das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat’s nicht<\/em>
\nergriffen.<\/em>
\nDas war das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt<\/em>
\nkommen.<\/em>
\nEr war in der Welt, und die Welt ist durch ihn gemacht; aber die Welt<\/em>
\nerkannte ihn nicht.<\/em>
\nEr kam in sein Eigentum; und die Seinen nahmen ihn nicht auf.<\/em>
\nWie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden,<\/em>
\ndenen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut noch aus dem<\/em>
\nWillen des Fleisches noch aus dem Willen eines Mannes, sondern von Gott<\/em>
\ngeboren sind.<\/em>
\nUnd das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit,<\/em>
\neine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade<\/em>
\nund Wahrheit.“<\/em><\/p>\n
\nGriff? Ein Krippenspiel kann man daraus jedenfalls nicht machen. R\u00fchrselig
\nsind diese Verse auch nicht. Weihnachtlich sind sie aber schon. Denn ohne
\nDrumherum kommen sie direkt zur Sache: Gott ist richtiger Mensch geworden.
\nIn der Krippe liegt nicht ein besonderer Mensch, besonders barmherzig,
\nbesonders lieb, sondern Gott selbst. Aber nicht verkleidet, sondern als
\nrichtiges Fleisch. Deshalb haben wir es nicht nur mit dem s\u00fc\u00dfen
\nJesuskind zu tun, sondern mit Gott selbst und mit seinem Wort.<\/p>\n
\nsondern das Wort mit der Kraft, die etwas aus dem Nichts erschaffen kann.
\nDas Wort, wie wir es aus der Sch\u00f6pfungsgeschichte kennen: „Und
\nGott sprach: Es werde Licht! Und es ward Licht!“.<\/p>\n
\nwar das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen…. Und das Wort
\nward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit“.<\/p>\n
\nso recht, denn diese Weihnachtsbotschaft sagt ganz klar: Du kannst mich
\nnicht in den Griff bekommen, ich bin nicht nur f\u00fcr den 24.-26. Dezember
\ngemacht. Denn in der Krippe liegt das lebendige, Leben-schaffende Wort,
\nso m\u00e4chtig, dass es aus dem Nichts die Welt erschaffen konnte.<\/p>\n
\nin die Finsternis der Welt, um Klarheit und Wahrheit zu bringen. Ich bin
\nschon immer da und werde am Ende immer noch da sein.<\/p>\n
\nan der Krippe stehst. Ich mache dich zu einem Kind Gottes. Du stehst in
\nmeinem Lichtkegel und nimmst die Worte Jesu in dich auf, der sagt: „Ich
\nbin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der
\nFinsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“<\/p>\n
\nist das, wir k\u00f6nnen es abfeiern. Wir k\u00f6nnen aber auch sagen:
\nWeihnachten ist unberechenbar. Denn wenn ich mich an die Krippe stelle,
\nsehe ich die Herrlichkeit des lebendigen Wortes. Ich werde in die Krippe
\nhineingezogen und mein Leben wird durch das m\u00e4chtige Wort neu, n\u00e4mlich
\nvon Gott geboren. „Denn also hat Gott die Welt geliebt, da\u00df
\ner seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht
\nverloren werden, sondern das ewige Leben haben.“<\/p>\n
\nWeihnachtsengel wieder im Karton liegen, wenn die verdorrten Tannenb\u00e4ume
\nabgeholt sind – dann lasst uns daran denken: Weihnachten hat uns im Griff,
\nWeihnachten ist unberechenbar. Gott ist richtig Fleisch geworden, damit
\ndas Licht in der Finsternis der Welt ununterbrochen leuchtet und wir seine
\nHerrlichkeit sehen und damit wir anfangen, selbst zu leuchten! „Wer
\nan mich glaubt“, sagt Jesus, „von dessen Leib werden Str\u00f6me
\nlebendigen Wassers flie\u00dfen.“<\/p>\n
\n