Liebe Gemeinde!<\/p>\n
Viele haben wohl im Laufe der Zeit dar\u00fcber nachgedacht,
\nwas eigentlich w\u00e4hrend der ber\u00fchmten Hochzeit zu Kana geschah.
\nWo der Wein knapp wurde und Jesus die Diener die sechs Wasserkr\u00fcge
\nmit Wasser f\u00fcllen lie\u00df, und als der Speisemeister das Wasser
\nkostete, war es wunderbarer Weise zu Wein geworden, zudem besser als der
\nerste. Und dann noch mindestens 600 Liter Wein. Welch ein Fest!<\/p>\n
Wie aber war das m\u00f6glich? Ich kann mich an Konfirmanden erinnern,
\ndie danach gefragt haben. Gab es vielleicht verborgene Weinreserven im
\nKeller, die unbemerkt geholt wurden, oder war es wirklich eine Verwandlung,
\nalso chemische Magie? Das m\u00f6chte man gerne wissen. Ganz gleich aber
\nwelcher Antwort man zuneigt, so ist klar, da\u00df man das Wesentliche
\ngar nicht erfa\u00dft, wenn man so fragt. Das Wesentliche ist nicht,
\nda\u00df Wasser in Wein verwandelt wurde und da\u00df Jesus der gro\u00dfe
\nZauberk\u00fcnstler ist. Das Wesentliche ist das, was mit denen geschieht,
\ndie am Fest teilnehmen. Das eigentliche Wunder ist, da\u00df dort, wo
\nEntt\u00e4uschung, Mi\u00dfmut, Langeweile herrschen, wo die Freude zu
\nverwelken scheint, da\u00df sich dort die Freude wieder einstellt, das
\nFest neu beginnt und die G\u00e4ste eine Freude sp\u00fcren, die nicht
\nzu erkl\u00e4ren ist. Eine \u00fcberraschende, berauschende Freude, die
\ndas Leben wunderbar und gro\u00df macht.<\/p>\n
Und als sie sp\u00e4ter davon erz\u00e4hlten und Johannes es niederschrieb,
\ndann hie\u00df es, da\u00df hier in Kana wirklich die Herrlichkeit Gottes
\nzum Vorschein kam. Ja, f\u00fcr Johannes war es das erste Zeichen von
\nvielen, das zeigte, da\u00df Jesus gekommen ist, um uns mit in das Reich
\nGottes zu nehmen, hinein in eine Welt, die gr\u00f6\u00dfer und pr\u00e4chtiger
\nund viel lebendiger ist als die Welt, in der wir uns gew\u00f6hnlich befinden.<\/p>\n
Wenn wir also wirklich verstehen wollen, was an der Hochzeit in Kana
\nwichtig war und Johannes Anla\u00df gab, davon zu erz\u00e4hlen, dann
\nhilft es nat\u00fcrlich nicht, sich vorzustellen, wie der Wein nun herbeigeschafft
\nworden ist. Denn dann bleiben wir nur in unserer kleinen Welt, begrenzt
\ndurch unsere Vernunft und unsere vorgefa\u00dften Meinungen. Wir m\u00fcssen
\nvielmehr auf unser Leben eingehen und an Situationen denken, wo dies oder
\n\u00c4hnliches uns widerfahren ist. Wo uns das Leben \u00fcberraschte
\nund sich als viel gr\u00f6\u00dfer und wunderbarer und lebendiger erwies
\nals wir geglaubt und gedacht hatten.<\/p>\n
Denn das haben wir vermutlich alle erlebt. Das kann ein Fest sein, zu
\ndem man mit begrenzten Erwartungen oder mit schlechter Laune hinging.
\nUnd das geschieht das Merkw\u00fcrdige, ohne da\u00df wir eigentlich
\nMacht dar\u00fcber haben, da\u00df uns etwas Lebendiges anr\u00fchrt
\nund wir aus all dem, was uns ansonsten niederdr\u00fcckt, herausgehoben
\nwerden. Und das Fest geht uns ins Blut, und wir sp\u00fcren eine Freude,
\ndie wir lange nicht erlebt haben. Neid und Kleinlichkeit und all die Sorgen,
\ndie uns eingesperrt haben, sind verschwunden, und wir befinden uns in
\neiner gr\u00f6\u00dferen Welt, die sich uns gro\u00dfz\u00fcgig \u00f6ffnet.<\/p>\n
Aber warum geschieht das? Es kann ja sein, da\u00df es nur der Wein
\nist, der seine Wirkung tut, es kann eine anregende Tischdame oder ein
\nTischherr sein, mit dem man spricht, oder herzliche reden oder ein Humor,
\nder sich im Raum ausbreitet und all unsere Selbstherrlichkeit und unser
\nBesserwissen umwirft. Das kann vieles sein.<\/p>\n
Entscheidend ist, da\u00df wir, ohne genau sagen zu k\u00f6nnen warum,
\nin eine gr\u00f6\u00dfere Welt hineingezogen werden, die wir als mehr
\nwahr und wirklich erleben als die Welt, in der wir uns sonst befinden.
\nWir wissen n\u00e4mlich sehr wohl, da\u00df die Freude und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit
\ndes Festes wahrer ist als die Kleinlichkeit und das Beleidigtsein, die
\nuns vielleicht bestimmt haben. Wir wissen sehr gut, da\u00df unsere Selbstgef\u00e4lligkeit
\neine Begrenzung ist, und es ist nur gut, wenn sie mit liebevollem Humor
\nweggefegt wird und wir wieder besser wir selbst sein k\u00f6nnen.<\/p>\n
Es ist sch\u00f6n, durch Freude \u00fcberrascht zu werden, von einer
\nlebendigen Wirklichkeit, die gr\u00f6\u00dfer ist als wir. Das geschieht
\nbestimmt nicht bei allen Festen, nur bei ganz wenigen, aber es ist sch\u00f6n,
\nwenn es geschieht. Und es ist sch\u00f6n, wenn die Stimmung, die Freude,
\ndie Intensit\u00e4t, die Offenheit noch lange danach in uns bleibt.<\/p>\n
Und wenn wir an ein Erlebnis dieser Art zur\u00fcckdenken, dann sagen
\nwir ja nicht: Hier habe ich mich wahrlich aus der Wirklichkeit entfernt,
\nhier verlor ich denn Sinn f\u00fcr die Realit\u00e4ten, sondern umgekehrt:
\nWir haben in uns ein starkes Gef\u00fchl, da\u00df hier Wirklichkeit
\nwar, w\u00e4hrend wir sonst oft blind und taub in unserer eigenen etwas
\nunwirklichen kleinen Welt herumlaufen.<\/p>\n
Das kann in vieler Weise geschehen: Bei einem guten Fest, in der Begegnung
\nmit einem anderen Menschen, oft wenn man sich verliebt, und es geschieht
\nauch, wenn wir ganz allein sind, da\u00df uns die Schuppen von den Augen
\nfallen und wir pl\u00f6tzlich die Welt und einander mit einer ganz neuen
\nFrische und Intensit\u00e4t sehen. Ja, wir nehmen anders und tiefer wahr
\nals vorher. Wir verlassen nicht die Wirklichkeit. Wir kommen in ihr an.
\nWir werden durch sie \u00fcberrascht und \u00fcberw\u00e4ltigt.<\/p>\n
So etwas geschah vermutlich unter den G\u00e4sten bei der Hochzeit zu
\nKana,als Wasser zu Wein wurde, ihr Mi\u00dfmut zu Freude und sie die
\nHerrlichkeit Gottes sahen, das wunderbare, lebendige Reich, das Jesus
\nmit sich brachte. Und die J\u00fcnger, so wird erz\u00e4hlt, glaubten,
\nwas sie sp\u00fcrten und sahen. So wie dies auch in vieler Weise bei uns
\ngeschieht. Vielleicht nur in kleinen Augenblicken, wo sich das Dasein
\nwunderbar f\u00fcr uns \u00f6ffnet, wo die Freude uns \u00fcberrascht,
\nwo aber die Frage bleibt, ob wir denn auch auf das vertrauen und dem glauben,
\nwas wir in uns sp\u00fcrten und sahen. War die Freude nur eine zuf\u00e4llige
\nStimmung, oder kam sie von wo anders her? Sind wir mit der Wirklichkeit
\nin Ber\u00fchrung gekommen, oder war es nur ein Gef\u00fchl, eine Vorstellung,ein
\nLuftschlo\u00df? War es ein Traum?<\/p>\n
Ich m\u00f6chte von einem Erlebnis erz\u00e4hlen, wo die Frage sich
\nin einer sehr direkten Weise stellt. Es handelt sich um ein sehr direktes
\nErlebnis, das ein Freund von mir kurz vor Weihnachten hatte. Es lag ihm
\ndaran, es weiterzuerz\u00e4hlen, und er sah gerne, da\u00df ich es in
\nmeiner Predigt erz\u00e4hle. Deshalb berichte ich dar\u00fcber.<\/p>\n
Mein Freund erwacht mitten in der Nacht, klar bei Bewu\u00dftsein und
\nnicht imstande, wieder einzuschlafen. Er zieht sich an, geht nach drau\u00dfen,
\nzum Meer. Dann steht er still – und auf einmal wird der Himmel hell und
\nklar, obwohl es noch immer dunkel und der Mond nicht zu sehen ist. Zwei
\nandere Menschen stehen wie angenagelt. Sein Hund setzt sich und sieht
\nverunsichert umher. Es ist, als mache die ganze Welt eine Pause. Etwas
\nGro\u00dfes ereignet sich. Eine andere Welt hat sich f\u00fcr ihn ge\u00f6ffnet.
\nUnd er wei\u00df, da\u00df dies das vollkommene Bild ist. So ist die
\nWirklichkeit, der Himmel, die Welt Gottes. So v\u00f6llig einleuchtend
\nund klar. Sie voller Liebe, freigiebig. Da ist kein Gericht in dem, was
\ner sieht, nur Liebe. Aber er wei\u00df: Im Verh\u00e4ltnis zu dem, was
\ner sieht, ist vieles von dem, was wir sonst unternehmen, komisch. Unsere
\nSorgen verschwinden und werden zu nichts. Und er geht seinen Weg, dankbar
\nund sehr stolz – und auch mit einem Gef\u00fchl, da\u00df dies die Wahrheit
\nist, die Wirklichkeit. Wir k\u00f6nnen, sagt er, jeder in seiner kleinen
\nselbstgeschaffenen Welt versinken und in ihr leben, mit ihrem Ha\u00df
\nund Neid, ihrer Enge aus Vorurteilen und Gewohnheiten. Wir k\u00f6nnen
\nals Blinde leben, die nie das Licht in der Finsternis sehen. Aber die
\nWelt Gottes existiert. Die Liebe existiert. Es gibt eine himmlische Herrlichkeit,
\ndie f\u00fcr uns leuchtet, und dem sollen wir uns als Menschen \u00f6ffnen
\nund dazu sollen wir uns verhalten.<\/p>\n
Obwohl man auch hier sagen k\u00f6nnte: Was war eigentlich passiert?
\nWar es nicht das klare Bewu\u00dftsein, das durcheinander gekommen ist?
\nWar es eine Illusion, ein Traum? Oder war es die Wirklichkeit selbst?<\/p>\n
Der englische Theologe und Dichter C.S. Lewis wurde einmal gefragt,
\nob Glaube nicht ein Traum sei, ein Luftschlo\u00df, ob nicht Himmel und
\nH\u00f6lle nur Gem\u00fctszust\u00e4nde seien, die von uns selbst kommen.
\nC.S.Lewis antwortete: „Still! Verh\u00f6hnt das nicht! Die H\u00f6lle
\nist ein Gem\u00fctszustand – nichts ist wahrer. Und jeder Gem\u00fctszustand,
\nder sich selbst \u00fcberlassen ist, jedes Einsperren der Sch\u00f6pfung
\nin das Gef\u00e4ngnis ihres eigenes Bewu\u00dftseins ist letztlich eine
\nH\u00f6lle. Aber der Himmel ist die Wirklichkeit selbst. Denn alles, was
\nersch\u00fcttert werden kann, wird ersch\u00fcttert werden, nur das Unersch\u00fctterliche
\nbleibt.“<\/p>\n
Mein Freund gibt in etwa dieselbe Antwort: F\u00fcr mich besteht kein
\nZweifel, sagt er. F\u00fcr mich ist es nun einmal so, auch wenn ich wieder
\ngelandet bin und mit beiden Beinen mitten im gew\u00f6hnlichen Leben stehe
\nmit seinen M\u00fchen und Aufgaben, so wei\u00df ich, da\u00df das was
\nich gesehen habe, kein Traum war. Es war Wirklichkeit, Himmel, und ich
\ntrage es mit mir als eine Welt, die hell und klar ist. Das unwirkliche
\nLeben kommt vielmehr von mir selbst.<\/p>\n
Und wenn er es erz\u00e4hlt hat, so deshalb, weil das Erlebnis in sich
\neine Botschaft enth\u00e4lt, weil es ein Zeichen ist, das geglaubt werden
\nwill. Eigentlich so wie der Evangelist Johannes davon erz\u00e4hlt, was
\ner erlebt, geh\u00f6rt und gesehen hat. Johannes erz\u00e4hlt von einer
\nReihe von sieben himmlischen Zeichen – von denen die Hochzeit zu Kana
\ndas erste und die Erweckung des Lazarus das letzte ist.<\/p>\n
Es gibt viele Arten von Zeichen. Sie brauchen nicht aufsichterregend
\nzu sein. Aber ein Zeichen ist immer handgreiflich. Wir k\u00f6nnen es
\nwahrnehmen, wir k\u00f6nnen h\u00f6ren und sehen, und das Zeichen erz\u00e4hlt
\nzugleich von einer Wirklichkeit, die gr\u00f6\u00dfer ist als die, in
\nder wir uns gerade befinden. Ein Lichtstreif ist ein Zeichen daf\u00fcr,
\nda\u00df es das Licht gibt. Ein Ku\u00df, ein Blick, eine helfende Hand
\nkann ein Zeichen sein, das auf die Liebe als die umfassendere Realit\u00e4t
\nverweist. Die erste Schwalbe des Sommers macht noch keinen Sommer, aber
\nist dennoch ein Zeichen daf\u00fcr, da\u00df der Sommer dennoch kommt
\nund schon unterwegs ist. Ein Zeichen will etwas mit uns. Es will uns zu
\nGlaube und Hoffnung wecken, so da\u00df wir uns der \u00f6ffnen, von
\nder uns das Zeichen erz\u00e4hlt.<\/p>\n
So will uns auch der Evangelist Johannes wecken. Erst mit der Hochzeit
\nzu Kana. Ein Zeichen, das von himmlischer Freude und Freigiebigkeit zeugt.
\nWo und die Liebe verwandelt, und wir zu uns selbst kommen wie nie zuvor.
\nDann mit der Erz\u00e4hlung vom k\u00f6niglichen Beamten und seinem Sohn,
\nden Jesus heilt als Zeichen daf\u00fcr, da\u00df das Reich Gottes lebenskr\u00e4ftiger
\nist als S\u00fcnde und Tod. Dann h\u00f6ren wir vom Lahmen in Bethesda,
\nder aufsteht, von der Speisung in der W\u00fcste, von Glaube trotz Angst
\nund Untergang, und vom Blindgeborenen, dessen Augen sich \u00f6ffnen und
\nder die Herrlichkeit Gottes sieht, und schlie\u00dflich von Lazarus,
\nder aus seiner kleinen finsteren Grabkammer herausgerufen wird unter den
\noffenen Himmel Gottes, als Zeichen daf\u00fcr, da\u00df wir uns erheben
\nsollen, unsere geschlossenen R\u00e4ume verlassen und das ewige Leben
\nder Auferstehung annehmen sollen.<\/p>\n
Jedes Zeichen im Evangelium zeugt davon, da\u00df das Reich Gottes
\nmit Liebe und Freude da ist. So wie es Zeichen gibt in unserem leben,
\ndie und erz\u00e4hlen, das Liebe und Freude da sind.<\/p>\n
Und die Frage ist nun: Wagen wir es au glauben, da\u00df dies wahr
\nist? K\u00f6nnen wir es uns zu Herzen nehmen, und erheben und berauschen
\nlassen wie die G\u00e4ste bei der Hochzeit zu Kana? K\u00f6nnen wir die
\nKleinlichkeit \u00fcberwinden, die von uns selbst kommt, und die Liebe
\nannehmen, die wirklicher ist als alles andere?<\/p>\n
Herr, hilf uns, die Zeichen der Freude und der Liebe zu sehen, die Wahrheit
\nzu glauben und festzuhalten, die in ihnen ist. Amen.<\/p>\n