{"id":9358,"date":"2003-02-07T19:49:51","date_gmt":"2003-02-07T18:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9358"},"modified":"2025-04-24T11:59:49","modified_gmt":"2025-04-24T09:59:49","slug":"markus-4-1-20-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/markus-4-1-20-2\/","title":{"rendered":"Markus 4, 1 \u201320"},"content":{"rendered":"

Sexagesima | 23.02.2003 | Markus 4, 1\u201320 |\u00a0Hanne Sander |<\/strong><\/h3>\n

S\u00e5 skal vi h\u00f8re om den igen ! \u2013 Om \u00f8dselheden og om en
\nhandlem\u00e5de, der s\u00e5 langt fra svarer til vores. Sidste s\u00f8ndag
\nvar pr\u00e6diketeksten lignelsen om arbejderne i ving\u00e5rden, hvor
\ndaglejerne f\u00e5r samme l\u00f8n for ulige arbejde uden at nogen
\nrent faktisk bliver snydt.<\/p>\n

Og nu i dag skal vi se billedet for os af en bonde, der s\u00e5r p\u00e5
\ngammeldags maner, med en pose over skulderen og med store armbev\u00e6gelser
\nslynger h\u00e5ndfulde af korn ud, og han tager det \u00e5benbart ikke
\ns\u00e5 n\u00f8je, hvor det lander.<\/p>\n

Og liges\u00e5 lidt som vi kunne l\u00e6re noget om arbejdsmarkedsregler
\nsidste s\u00f8ndag, lige s\u00e5 lidt kan vi l\u00e6re noget landbrugsfagligt
\ni dag. For heller ikke her bliver der arbejdet efter overvejelser om indsats
\nog udbytte. S\u00e5 kunne bonden jo have n\u00f8jedes med at tils\u00e5
\nden gode jord<\/p>\n

. Men der er ogs\u00e5 noget underligt ved den gode jord. Det h\u00f8rer
\nnemlig ikke hjemme i virkeligheden at noget skulle give hundrede fold,
\nalts\u00e5 1:100.<\/p>\n

Der er p\u00e5 den m\u00e5de ikke umiddelbar genkendelse for nogen
\ni billederne her, s\u00e5 der er grund til at sp\u00f8rge, hvem skal
\nhave gl\u00e6de af historien her ? Hvad er det vi kan h\u00f8re her
\n? \u2013 forst\u00e5 ? Er den fortalt til tr\u00f8st for de mennesker,
\nder ikke synes, at deres arbejde b\u00e6rer s\u00e6rlig megen frugt,
\nfor at de kan l\u00e6re at have st\u00f8rre frimodighed ? \u2013 Eller
\nskal den h\u00f8res som en formaning ? om at h\u00f8re ordentligt
\nefter, n\u00e5r der pr\u00e6dikes ?<\/p>\n

Udl\u00e6gningen, der er h\u00e6gtet p\u00e5, l\u00e6gger jo i hvert
\nfald op, at her skal der moraliseres. Der bliver foretaget jordbundspr\u00f8ver,
\nog billedet skifter, s\u00e5 fokus bliver rettet mod jordens bonitet
\nog ikke mere mod den \u00f8dsle og favnende bonde og hans korn.<\/p>\n

Det har alle dage v\u00e6re kirkens tidsfordriv at tage temperatur
\np\u00e5 de troende. N\u00e5r forkyndelsen ikke slog an var det sin sag
\nat mene, at det var ordet, der var noget i vejen med, og derfor m\u00e5tte
\ndet jo v\u00e6re modtagerforholdene, der ikke var i orden, sluttede man
\nnaturligt. Derfor har lignelsen ogs\u00e5 altid v\u00e6ret provokerende,
\nfor bonden str\u00f8r tilsyneladende sorgl\u00f8st bare sit korn og
\nhar s\u00e5 meget tiltro til dets spirekraft, at han ikke l\u00f8ber
\nbagefter det for at kontrollere, om det nu ogs\u00e5 bliver til noget
\n.<\/p>\n

Men selvf\u00f8lgelig er det rigtigt, at det s\u00e5 langt fra altid
\nbliver til noget med os. Vi h\u00f8rer ikke ordentligt efter, hvad Gud
\nvil med os, s\u00e5 vi kan s\u00e6tte aks og kerne, n\u00e5r vi optaget
\naf s\u00e5 meget andet. I udl\u00e6gningen bliver der hurtigt sat ord
\np\u00e5: overfladiskhed, bekymringer, direkte modgang og sorg kan give
\nen lukkethed om ens eget, der g\u00f8r det vanskeligt at Guds og andre
\nmenneskers befriende og igangs\u00e6ttende ord kan n\u00e5 frem til
\nos.<\/p>\n

Der er rigtignok h\u00e5rdt at tale om spildt liv og ufrugtbart liv,
\nmen s\u00e5dan er det jo, n\u00e5r vi ser p\u00e5 vores Liv i forskellige
\nperioder.<\/p>\n

Her er det er vigtigt at se, at linierne bliver trukket gennem det enkelte
\nmenneskes liv \u2013 og ikke mellem mennesker.<\/p>\n

Vi m\u00e5 tro p\u00e5, at ingen menneskers liv er spildt – jf. lignelsen
\nom den fortabte s\u00f8n, det vildfarne f\u00e5r, den mistede m\u00f8nt.<\/p>\n

Derfor er det v\u00e6sentligste i lignelsens billede at se, at Guds
\nord s\u00e6tter sig afg\u00f8rende igennem p\u00e5 trods af modgang
\nog p\u00e5 trods af alt det, der mislykkes i verden.<\/p>\n

N\u00e5r udl\u00e6gningen kommer til at lyde s\u00e5 bekymret, kan
\ndet ligge i, at det er os, der kommer til at s\u00e6tte begr\u00e6nsninger
\nfor Guds ord, n\u00e5r vi kommer med vores meninger\/\u00f8rer om, hvor
\nhvad kan gro og ikke gro.<\/p>\n

Derfor var det ogs\u00e5 godt at h\u00f8re Esajasteksten ( Esajas.55,6-11)
\ntil indledning, for der taler profeten st\u00e6rkt og ogs\u00e5 poetisk
\nom Gud Herrens ord og hans vilje til at s\u00e6tte det igennem\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n

Guds ord og hans vilje er alts\u00e5 langt mere end vi kan fatte, men
\nsamtidig er Guds ord ogs\u00e5 det n\u00e6re, Nemlig en person, et menneske,
\nder lever i tid. \u201dAvlet i Guds hjerte i al evighed sendes det ud
\ni verden for at leve og d\u00f8 blandt mennesker .\u201d<\/p>\n

Den sammenh\u00e6ng blev tydelig, da jeg forleden igen s\u00e5 p\u00e5
\net af Van Goghs ber\u00f8mte billeder \u2013 af s\u00e6demanden.<\/p>\n

S\u00e6demanden er i billedets venstre side, hvor han g\u00e5r p\u00e5
\nen mark, der er pl\u00f8jet op \u2013 og hans hoved rager lige pr\u00e6cis
\nop i en lysende, n\u00e6sten bl\u00e6ndende sol. I h\u00f8jresiden
\naf billedet st\u00e5r der et tr\u00e6, der n\u00e6sten er g\u00e5et
\nud. De \u00f8verste grene r\u00e6kker ud over billedet, men en af dem,
\nder s\u00e5 p\u00e5 det forleden, mente, at der var antydet et kors.<\/p>\n

Om det nu er der eller ej, s\u00e5 er det naturligt her i forfasten
\nat knytte billedet af s\u00e6demanden Sammen med billedet af s\u00e6dekornet,
\nhvor Jesus siger : hvis ikke hvedekornet falder i jorden og d\u00f8r,
\nbliver der kun det ene korn, men hvis det d\u00f8r b\u00e6rer det mange
\nfold.<\/p>\n

Det er for mig den hemmelighed, der er tale om i teksten: s\u00e6dekornets
\nhemmelighed, om I vil, gudsordets hemmelighed.<\/p>\n

At som Kristus ikke levede for sin egen skyld og kunne give sit eget
\nliv for livets skyld, s\u00e5dan Vil Guds ord ogs\u00e5 oms\u00e6ttes
\ni vores liv \u2013 s\u00e5 det bliver brugt i livets og hengivelsens
\ntjeneste og bliver til liv for andre. Amen.<\/p>\n

\n

Pfarrer Hanne Sander
\nPrins Valdemarsvej 62
\nDK-2820 Gentofte
\nTel.: 39 65 52 72
\n e-mail: sa@km.dk<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sexagesima | 23.02.2003 | Markus 4, 1\u201320 |\u00a0Hanne Sander | S\u00e5 skal vi h\u00f8re om den igen ! \u2013 Om \u00f8dselheden og om en handlem\u00e5de, der s\u00e5 langt fra svarer til vores. Sidste s\u00f8ndag var pr\u00e6diketeksten lignelsen om arbejderne i ving\u00e5rden, hvor daglejerne f\u00e5r samme l\u00f8n for ulige arbejde uden at nogen rent faktisk bliver […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8539,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,727,157,853,108,111,1038,149,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-markus","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-hanne-sander","category-kapitel-4-chapter-4-markus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9358"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23332,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9358\/revisions\/23332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9358"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9358"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9358"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9358"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}