{"id":9363,"date":"2003-03-07T19:49:46","date_gmt":"2003-03-07T18:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9363"},"modified":"2025-04-27T14:12:50","modified_gmt":"2025-04-27T12:12:50","slug":"markus-8-35-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/markus-8-35-36\/","title":{"rendered":"Markus 8, 35-36"},"content":{"rendered":"

Estomihi | 2. M\u00e4rz 2003 | Markus 8, 35-36 | Hansj\u00f6rg Biener |<\/span><\/b><\/h3>\n

Wenn drau\u00dfen herrscht auch Faschingstreiben \/ muss ich doch etwas ernster bleiben.
\nGereimt wird hier ganz ohne Zoten \/ und ohne Blick auf Einschaltquoten.
\nAn diesem Ort wird nachgedacht, \/ was man aus seinem Leben macht.
\nDer Horizont wird stets geweitet, \/ wenn man von Gottes Wort begleitet.
\nDer Sonntag vor der Fastenzeit \/ h\u00e4lt stets den Gegentext bereit
\nund l\u00e4sst im Reim die Wahrheit sagen, \/ weil sie so besser zu ertragen.
\nWer hierher kommt, hat seinem Leben \/ von Gott her einen Sinn gegeben.
\nDas hilft viel weiter als drei Tage. \/ Ohne Frage!<\/p>\n

Es hatte einst dies R\u00e4tselwort \/ im Leben Jesu seinen Ort:
\nWer sein Leben erhalten will, der wird\u2019s verlieren;
\nund wer sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen,\u00a0der wird\u2019s erhalten.
\nDenn was h\u00fclfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gew\u00f6nne
\nund n\u00e4hme an seiner Seele Schaden? (Markus 8, 35-36)<\/p>\n

Es spricht hier Jesus von Gefahren, \/ die damals schon bedrohlich waren<\/p>\n

und immer noch gef\u00e4hrlich sind, \/ wenn jemand alle Welt gewinnt
\nund nimmt doch Schaden an der Seele, \/ weil ihm im Innern etwas fehle.
\nDamit wir dies f\u00fcr uns verstehn, \/ will ich vier Felder kurz begehn
\nDas Showbiss und den schnellen Ruhm, \/ den Umgang mit dem Eigentum,
\ndie Sch\u00f6nheit und die Eleganz, \/ der Mediziner Brillanz.
\nHier ist die \u201cSeele\u201d sehr gef\u00e4hrdet \/ und wird am Schluss\u00a0brutal geerdet,
\nwenn Menschen wenden ihren Sinn \/ allein (!) auf solche Dinge hin.<\/p>\n

Es g\u00e4be auch noch andre Themen, \/ doch kann man ja nicht alle nehmen.<\/p>\n

Ein f\u00fcnftes Thema spar ich (!) aus: \/ Es kam kein hilfreich Wort\u00a0heraus.
\nWo Zorn und Trauer mich bewegen, \/ hab ich zur Predigt keinen Segen.
\nDenn zu den zweigesicht\u2019gen Gaben \/ geh\u00f6rt es, gro\u00dfe\u00a0Macht zu haben.
\nDer eine kam an sie durch Wahl, \/ Saddam hingegen durch den Stahl,
\nden er auf seine Leute wendet, \/ bis man sein Tun einmal beendet.
\nEs bringt die Kriegsangst gro\u00dfe Massen \/ von Menschen wieder auf\u00a0die Gassen.
\nDie Fragen sind sehr kompliziert. \/ Das schnelle Wort sich leicht verirrt.<\/p>\n

Damit mein Ziel ich nicht verfehle, \/ frag ich zun\u00e4chst: \u201cWas\u00a0ist die Seele?\u201d<\/p>\n

1. Die Seele<\/p>\n

In fr\u00fchren Zeiten sagt man gern: \/ Die Seele ist des Menschen Kern.
\nDie Seele ist die Kraft zum Leben, \/ die Gott den Menschen hat gegeben.<\/p>\n

Doch auch die Gegenposition \/ vertreten Menschen lange schon.
\nDie Seele sei Erfindung nur, \/ der Mensch sei ganz und gar Natur.
\nSobald die Menschen man sezierte \/ und \u00fcber Innerein sinnierte,
\nkam immer mehr man zu dem Schluss, \/ dass man sie wohl vergessen muss.
\nEs scheint zu fehlen das Organ, \/ in dem die Seele leben kann.
\nSo hat der menschliche Verstand \/ aus Herz und Hirn sie weg verbannt<\/p>\n

Die Seele h\u00e4tten Theologen \/ aus Machtgel\u00fcsten sich erlogen.
\nMit Himmelslust und Angst vor H\u00f6lle \/ sei man gewesen stets zur Stelle.
\nGehorsam sei ja jederzeit, \/ wer Angst hat um die Ewigkeit.
\nDoch wenn\u2019s die Ewigkeit nicht gibt, \/ kann man so tun, wie es beliebt.
\nUnd als man sp\u00fcrt die eigne Kraft, \/ hat Gott man gleich mit abgeschafft.
\nNat\u00fcrlich kann\u2019s Probleme geben, \/ wenn Lebenskrisen wir erleben.
\n\u201cWer bin ich denn? Wo will ich hin? \/ Womit geb ich mir einen Sinn?\u201d
\nWo Gott nicht mehr ein guter Vater, \/ sucht man den Vater im Psychiater.<\/p>\n

Die Seele ist ein altes Wort, \/ doch hat sie kaum noch einen Ort:
\nIn der modernen Wissenschaft \/ man kaum noch etwas mit ihr schafft.
\nBleibt Anerkennung ihr verwehrt, als neues Wort sie wiederkehrt.
\nWoher kommt die \u201cIdentit\u00e4t\u201d, \/ woher denn Kontinuit\u00e4t?
\nIch kann die Diskussion nicht f\u00fchren, \/ doch meine Position markieren:
\nF\u00fcr unsre Zwecke wird\u2019s gen\u00fcgen, \/ spricht man von \u201cSeele\u201d\u00a0in Bez\u00fcgen,
\nnicht nur zu Gott und Menschen nur, \/ auch zu sich selbst und zur Natur.
\nF\u00fcr mich ist wichtig der Aspekt, \/ dass eins das andre nicht verdeckt.<\/p>\n

Vier Themen hatte ich versprochen, \/ wo Seelen allzu leicht zerbrochen:<\/p>\n

2.1 Das Showbusiness und sein Umgang mit der Bekanntheit<\/p>\n

Es sucht das Land den Superstar. \/ Manch einer glaubt, sein Traum wird\u00a0wahr,
\nund l\u00e4sst sich auf das Casting ein \/ und f\u00e4llt nur auf die Macher\u00a0rein.
\nMan denkt, man wird jetzt profiliert. \/ Tats\u00e4chlich – wird man vorgef\u00fchrt.
\nDer Daniel glaubt, dass er sich \u201cmacht\u201d, \/ – und wird von\u00a0vielen ausgelacht.
\nVon Bayern in die weite Welt, \/ so hat er sich das vorgestellt.
\nEr rechnet sich als Vorzug an, \/ dass er noch gar nicht singen kann.
\nWer denkt, er hat die Fans gepachtet \/ und klare Worte noch verachtet,
\nhat schlie\u00dflich auch in Eggenfelden \/ am Ende nicht mehr viel zu\u00a0melden<\/p>\n

Die Judith ist nicht mehr dabei, \/ seit 4. 1. ist sie frei.
\nSehr viele dachten, sie wird siegen, \/ doch ist sie selber ausgestiegen.
\nSie sagt in einem Interview: \/ \u201cIch schau mir manchmal selber zu,
\nund merke, wie ich mich verwandle \/ und nicht mehr so wie bisher handle.
\nIch sp\u00fcre: „So will ich nicht sein. \/ Das greift zu tief ins\u00a0Leben ein.\u2019
\nDer Rummel ist schon ein Erlebnis, \/ doch gibt\u2019s f\u00fcr mich nur\u00a0ein Ergebnis:
\nWer nur noch fragt, „Wie komm ich an?\u2019, \/ sich selber nicht\u00a0behaupten kann.\u201d
\nUnd so die Frau aus Wiedenbr\u00fcck \/ macht\u2019s f\u00fcr sich richtig,\u00a0tritt zur\u00fcck.<\/p>\n

So mancher glaubt, er wird ein Star, \/ und bleibt im Grunde austauschbar.
\nBig Brother und die Casting-Show, \/ macht das die Seele wirklich froh?
\nMan kommt zur\u00fcck aus dem Container \/ und braucht dann einen Seelen-Trainer.
\nEgal die Menschen, Wurscht die Themen, \/ die Sender f\u00fcr die Talkshows\u00a0nehmen.
\nKurz ist man in die H\u00f6h geflogen, \/ weil andere die Strippen zogen.
\nTritt man dann aus dem Rampenlicht \/ wird wieder man zum kleinen Wicht.
\nProfil gewinnt man nur privat, \/ wenn man den Alltag vor sich hat.
\nWenn dort die Menschen einen m\u00f6gen, \/ ist das ein unsch\u00e4tzbarer\u00a0Segen.<\/p>\n

Dies zu Problemen mit dem Ruhm, \/ und nun komm ich zum Eigentum:<\/p>\n

2.2 Die Schickeria und der Umgang mit dem Reichtum<\/p>\n

\u201cGeld macht nicht gl\u00fccklich\u201d, sagt man gerne. \/ Doch\u00a0arm ist dran, wem es ist ferne.
\nSo ist als erstes zuzugeben: \/ Wir brauchen es zum \u00dcberleben.
\nMan braucht es f\u00fcr die Wohnungsmieten \/ und, um den Kindern was zu\u00a0bieten.
\nSelbst kleine W\u00fcnsche kommen teuer. \/ Auf alles gibt es Mehrwertsteuer.
\nIn Deutschland jedenfalls ist\u2019s so. \/ Drum wird ein armer Mann nicht\u00a0froh
\nund tr\u00e4umt im Lotto von Millionen \/ und hofft, so w\u00fcrd sichs\u00a0Leben lohnen.
\nDoch mancher wurde \u00fcber Nacht \/ durch den Gewinn ums Gl\u00fcck gebracht.
\nManch einer zeigt nun sch\u00f6nen Schein \/ und hat doch viel mehr Schein\u00a0als Sein.<\/p>\n

Was hilft es einem reichen Mann, \/ wenn er nicht mehr normal sein kann,
\nwenn man sich reichlich kapriziert \/ und Nerven andrer strapaziert.
\nDas Essen muss vom Feinsten sein, \/ nur beste Kleidung kauft man ein.
\nMan stellt zur Schau die ganze Pracht \/ und feiert durch die ganze Nacht.
\nWer heute ein Hotel zerlegt, \/ damit sogar den Ruf noch pflegt.
\nDabei w\u00e4r man vor 50 Jahren \/ viel strenger noch mit ihm verfahren.
\nEin solcher Gast flog fr\u00fcher raus \/ und kam nie mehr in dieses Haus.
\nMan macht nach au\u00dfen gro\u00df Theater \/ und braucht nach innen\u00a0den Psychiater.<\/p>\n

Es hilft nun leider mal nicht allen, \/ dass Geld ist ihnen zugefallen.
\nDer Reiche hat zwar ausgesorgt, \/ doch seine Seele nur geborgt.
\nWenn er verkennt der Seele Wert, \/ sich Gl\u00fcck in Ungl\u00fcck schnell\u00a0verkehrt.
\nEr jettet rund um diese Welt \/ und sucht etwas, was wirklich z\u00e4hlt.
\nEr sucht ein echtes Gl\u00fcckserlebnis \/ und kommt doch niemals zum Ergebnis.
\n\u201cMein Haus, mein Flugzeug, meine Jacht, \/ und doch nichts, was mich\u00a0gl\u00fccklich macht.\u201d
\nSo mancher ist zwar gut betucht, \/ doch seine Seele andres sucht.
\nDann kommt es, dass man alles hat \/ und hat doch auch das Leben satt.<\/p>\n

Im selben Satz, das ist bekannt, \/ wird \u201creich\u201d und \u201csch\u00f6n\u201d\u00a0oftmals genannt.<\/p>\n

2.3 Die Modewelt und der Umgang mit der Sch\u00f6nheit<\/p>\n

Auch Sch\u00f6nheit kann viel Freude machen, \/ geh\u00f6rt zugleich mit\u00a0zu den Sachen,
\ndie in sich sind ambivalent, \/ wie man am eignen Leibe kennt.
\nDer sch\u00f6ne K\u00f6rper wird begehrt. \/ Der, den man hat, scheint\u00a0ganz verkehrt.
\nFrau m\u00f6chte gern wie Claudia sein \/ und tr\u00e4umt sich in die Heidi\u00a0rein.
\nDie sch\u00f6ne neue Medizin \/ sagt: \u201cKein Problem, das kriegt man\u00a0hin.\u201d
\nMit ein paar Beuteln Silikon \/ hofft sie darauf, dass damit schon
\nman vorw\u00e4rts kommt zum Lebensgl\u00fcck. \/ In Wahrheit ist\u2019s\u00a0ein Schritt zur\u00fcck.
\nDenn was zum Vorbild man genommen, \/ ist selber auf den Hund gekommen.<\/p>\n

Wenn Models \u00fcber Stege laufen, \/ sie oft mehr als ein Kleid verkaufen.
\nVon Mode kaum noch eingepackt \/ zeigt man die jungen Frauen nackt.
\nEin Hauch von nichts, das soll sie kleiden, \/ wenn sie an Eisesk\u00e4lte\u00a0leiden.
\nMan l\u00e4sst sie auf dem Catwalk\/Laufsteg laufen \/ und hinten Schnaps\u00a0und Whisky saufen.
\nSie m\u00fcssen immer pr\u00e4sentieren \/ und f\u00fcr das Publikum posieren.
\nDas Publikum noch Beifall patscht, \/ wenn manche auf den Boden klatscht.
\nUnd war sie Nacht f\u00fcr Nacht auch flei\u00dfig, \/ es ist vorbei,\u00a0ist sie erst drei\u00dfig.
\nMit Koks und Drogen vollgepumpt \/ ist manche lange Nacht verlumpt.<\/p>\n

Auch Frau den Mann taxiert und misst, \/ ob er gut anzusehen ist.
\nIm Fitness-Studio er sich qu\u00e4lt \/ und seinen Body\/K\u00f6rper formt\u00a0und st\u00e4hlt.
\nSo hat er es nicht l\u00e4nger besser, \/ legt sich f\u00fcr Sch\u00f6nheit\u00a0unters Messer
\nund l\u00e4sst sich seinen Bauch absaugen \/ und liften Ringe um die Augen.
\nDer Mann schluckt den Spezialdrag\u00e9e \/ damit er st\u00e4ndig auf\u00a0der H\u00f6h
\nund immer seine Leistung bringt, \/ wenn er um mehr Beachtung ringt.
\nDoch je mehr Pillen einer nimmt, \/ so mehr wird er auch fremdbestimmt,
\nwo der Hormon-Mix wirkt nur st\u00e4rker, \/ kommt jede Freiheit in den\u00a0Kerker.<\/p>\n

Gesundheit ist ein hohes Gut, \/ das manchen heut verf\u00fchren tut:<\/p>\n

2.4 Die Medizin und der Umgang mit der Gesundheit<\/p>\n

Man fragt sich manchmal dieser Zeit, \/ ob heut noch gilt der alte Eid,
\nder Kranke sollte einst besch\u00fctzen: \/ \u201cWir \u00c4rzte wolln
\ndem N\u00e4chsten n\u00fctzen!\u201d
\nDoch kommen Spritzer auf die Weste, \/ wenn mancher sucht f\u00fcr sich\u00a0das Beste.
\nDie Beitragszahler es kaum fassen, \/ wenn \u00c4rzte pl\u00fcndern Krankenkassen.
\nIn diesem Jahr wird viel geboten: \/ Rezepte f\u00fcr die lange Toten.
\nEs kommt aus China das Gebiss. \/ Die Kunden nennen das Betrug.
\nWas man bisher von Tieren kennt, \/ man als Erfolg bei Menschen nennt:
\nEs spricht dem Lebenslauf doch Hohn, \/ kommt mit 60 das Baby, mit 20 der\u00a0Klon.<\/p>\n

Ein Anatom will etwas gelten \/ und stellt zur Schau die K\u00f6rperwelten.
\nNur M\u00fcnchen hat sich vorgewagt \/ und zun\u00e4chst einmal Nein gesagt:
\n\u201cWer h\u00e4tt als Spender dran gedacht, \/ dass man ein Schauspiel\u00a0aus ihm macht!\u201d
\nMit R\u00fccksicht auf die Piet\u00e4t \/ sagt M\u00fcnchen, dass das so\u00a0nicht geht.
\nDass hier jetzt niemand \u201ctypisch!\u201d denkt! \/ Die Stadt ist\u00a0SPD-gelenkt.
\nVon Hagens teilt die Ansicht nicht \/ und zieht die M\u00fcnchner vor Gericht.
\nJetzt wird die Schau doch durchgef\u00fchrt, \/ in Teilen leicht modifiziert.
\nMan nennt das Ganze nun \u201cdidaktisch\u201d \/ Oh, wie praktisch!<\/p>\n

Wie sehr das Bild vom Arzt sich wandelt, \/ zeigt, wie man ihn im Film\u00a0behandelt.
\nZum Arzt hat man nicht mehr Vertrauen. \/ Von ihm geht aus das gro\u00dfe\u00a0Grauen.
\nDer Arztfilm zeigt die neue Art: \/ Der Arzt ist zugleich Psychopath.
\nAls Hauptbeleg verweis ich Sie \/ auf Horror in \u201cAnatomie\u201d.
\nDer Mitmensch wird geringgeachtet \/ und zum Sezieren bald geschlachtet.
\nDer Kinofilm lief vor drei Jahren, \/ man wollte ihn sich nicht ersparen,
\nund, weil den ersten sahn Millionen, \/ soll nun ein zweiter Teil sich\u00a0lohnen.
\nSeit Februar ist er zu sehn. \/ Ich frag mich nicht, \u201cSoll ich hingehn?\u201d<\/p>\n

Vier Themen haben wir bedacht \/ und uns f\u00fcrs Fazit schlau gemacht:<\/p>\n

3. Fazit: Was die Seele pflegt<\/p>\n

Ob Ruhm, ob Sch\u00f6nheit oder Geld, \/ ob Wissen oder andres z\u00e4hlt,<\/p>\n

wenn deine Seele Gott nicht ehrt \/ sich Gutes in Gefahr verkehrt.
\nWas n\u00fctzt\u2019s, wenn du die Welt gewinnst, \/ und dich nicht auch\u00a0darauf besinnst:
\n\u201cVon wem ist diese Welt gekommen? \/ Von wem hab ich mein Sein genommen?\u201d
\nWenn Ruhm und Reichtum einen binden, \/ kann man darin nicht Leben finden.
\nWo Weisheit nicht das Wissen bindet, \/ man keine Orientierung findet.
\nWas das Genannte meist nicht schafft, \/ das schafft laut Jesus J\u00fcngerschaft.
\nDer Glaube gibt die Orientierung \/ f\u00fcr eine gute Lebensf\u00fchrung.<\/p>\n

Zum Ruhm sagt er: Lass die All\u00fcren. \/ Bewusst soll man sein Leben\u00a0f\u00fchren,
\nnicht laut im Fernsehn, sondern leise \/ sich selber treu auf seine Weise.
\nWer nur von au\u00dfen wird geformt, \/ wird null-acht-f\u00fcnfzehn eingenormt.
\nDoch kann an einem fremden Wesen, \/ die eigne Sehnsucht nicht genesen.
\nBeim Reichtum sagt er: Pass mal auf. \/ Sonst nimmt das Unheil seinen Lauf.
\nManch einer kann im Gelde baden \/ und nimmt an seiner Seele Schaden.
\nDass man sich stellt zu seinen Jahren, \/ dass man im Leben ist erfahren,
\ndas (!) ist des Lebens Kapital, \/ sonst st\u00fcrzt man sich in tiefe\u00a0Qual.<\/p>\n

Die Sch\u00f6nheit, sagt er, ist schon wichtig, \/ doch strahlt die Sch\u00f6nheit\u00a0nur dann richtig,
\nwenn es der Seele auch gut geht \/ und sie nicht vor dem Kollaps steht.
\nDie Sch\u00f6nheit kommt von innen nur, \/ wenn man die Seele schickt zur\u00a0Kur.
\nLass sie mal spielen wie ein Kind, \/ damit sie neue Kraft gewinnt.
\nBeim Wissen sagt er: Lass Dir raten \/ und leiten dich in deinen Taten
\nvon Ethik und von der Moral, \/ sonst sorgt dein Wissen nur f\u00fcr Qual.
\nWenn Wissen macht dich \u00fcberheblich, \/ dann war die M\u00fche ganz\u00a0vergeblich,
\ndie man in dich hat investiert, \/ weil dein Verstand ist jetzt verf\u00fchrt.<\/p>\n

Wo man das Leben kann gestalten, \/ soll man an Gottes Wort sich halten.
\nund daran glauben unbeirrt, \/ dass Gottes Wille sichtbar wird.
\nDer Glaube hilft dir, zu verstehen, \/ l\u00e4sst dich mit deiner Seele\u00a0sehen.
\nMan sieht nur mit dem Herzen gut, \/ was sich und anderen besser tut.
\nWenn man sich stellt dem eignen Leben, \/ dann wird das etwas Gutes geben.
\nDoch woher kommt die Pr\u00e4gekraft, \/ die Gutes will und Gutes schafft?
\nDie Antwort darauf kann nur sein, \/ dass Gott tritt selber f\u00fcr uns\u00a0ein
\nund achtet auf die Menschenseele, \/ dass sie ihr Dasein nicht verfehle.<\/p>\n

Dr. Hansj\u00f6rg Biener
\nNeulichtenhofstr. 7
\nDE-90461 N\u00fcrnberg
\nHansjoerg.Biener@asamnet.de<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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