„Mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht“, sagt Jesus.
\nWie ist das eigentlich m\u00f6glich? Wie kann eine Last leicht sein und
\nein Joch sanft? F\u00fcr die, die es nicht wissen, z.B. f\u00fcr Konfirmanden,
\nsei gesagt, da\u00df ein Joch ein Querbalken ist, den man \u00fcber
\ndie Schultern legt. Dann ist es z.B. m\u00f6glich, zwei schwere Eimer
\nzu tragen, die an den beiden Seiten des Jochs h\u00e4ngen. Aber wie kann
\ndas sanft sein, und wie kann eine Last, die doch gerade durch ihre Schwere
\ngekennzeichnet ist, leicht sein?<\/p>\n
Im Innersten wissen wir das sehr wohl. Wir wissen aus Erfahrung: Das
\nLeben, das wirklich etwas von uns will und das uns mit Aufgaben und Herausforderungen
\nbegegnet, die wir nur schwer erf\u00fcllen k\u00f6nnen, so da\u00df wir
\nalle unsere Kr\u00e4fte mobilisieren, ein solches Leben ist oft lebendiger,
\nintensiver und sinnvoller als das leichte und sorglose Leben, wo es eigentlich
\nkeine Rolle spielt, ob wir da sind oder nicht. Das Dasein kann unertr\u00e4glich
\nleicht sein.<\/p>\n
Einige werden sicher das Buch des tschechischen Schriftstellers Milan
\nKundera kennen, das eben den Titel tr\u00e4gt: „Die unertr\u00e4gliche
\nLeichtigkeit des Seins“. Hier sagt er: „Die schwerste Last
\nist oft ein Bild f\u00fcr die intensivste Lebensf\u00fclle. Je schwerer
\ndie Last ist, desto erdn\u00e4her ist unser Leben, desto wirklicher und
\nwahrer ist es. Im Gegensatz dazu bewirkt die absolute Abwesenheit von
\nLast, da\u00df der Mensch leichter wird als Luft, aufsteigt, sich von
\nder Erde und dem irdischen Dasein entfernt, das nur halb wirklich wird,
\nund seine Bewegungen werden so frei wie bedeutungslos.“<\/p>\n
Das Buch schildert u.a. einen Menschen, Thomas, der durch das Leben
\nsegelt wie ein Abenteurer. Er begegnet einer Frau nach der anderen, aber
\ner wagt es nicht, eine Verpflichtung einzugehen. Er wagt es nicht, seinem
\nLeben Gewicht zu verleihen. Sobald eine Beziehung beginnt, Bedeutung
\nzu gewinnen, zieht er sich zur\u00fcck, um genauso oberfl\u00e4chlich
\nund spielend und leicht einer neuen Frau zu begegnen. Aber die Leichtigkeit
\nwird schlie\u00dflich unertr\u00e4glich, und aus dem Buch spricht eine
\nSehnsucht nach Schwere, Ernst, nach der Freude, die sich einstellt, wenn
\ndas Leben schwer von Bedeutung ist.<\/p>\n
Auch wenn wir uns oft ein sorgloses Leben ohne Lasten w\u00fcnschen,
\nwissen wir wohl, da\u00df die tiefste Freude, die eine wunderbare Leichtigkeit
\ngibt, nur dort ist, wo wir auch den Schmerz und den Ernst und die Lasten
\nmitnehmen.<\/p>\n
Einer trage des andern Last, hei\u00dft es im d\u00e4nischen Trauungsritual.
\nDas ist nicht nur eine saure Pflicht, da\u00df man das soll. Das schenkt
\nLeben. Die gute Last, wo wir f\u00fcr einander tragen, gibt uns neue
\nKr\u00e4fte und l\u00e4\u00dft uns wachsen. Aber wenn wir nichts zu
\ntragen haben, dann verdorren wir, dann versinken wir, und das Leben wird
\nfurchtbar schwer.<\/p>\n
Aber nat\u00fcrlich, es gibt Lasten, die sind so schwer und so massiv,
\nda\u00df sie den Boden unter uns wegrei\u00dfen und wir den Mut verlieren.
\nNat\u00fcrlich gibt es Lasten, die wir niemandem w\u00fcnschen.<\/p>\n
Oft aber geht es also darum, sich in eine rechte Beziehung zu der Last
\nzu bringen.<\/p>\n
Wenn ich z.B. den Nachbarn sehe oder all die anderen, die vielleicht
\nnicht mit denselben Problemen zu k\u00e4mpfen haben wie ich, und wenn
\nich dann denke: Warum mu\u00dfte dieses Schicksal mir zuteil werden,
\nwenn es die anderen so leicht haben? Wenn ich also immer mein Leben mit
\ndem der anderen vergleiche – ja dann wird die Last nicht leicht, sondern
\nso schwer, da\u00df sie fast nicht zu ertragen ist.<\/p>\n
Und wenn ich alle meine Kr\u00e4fte darauf verwende, mich von der Last
\nzu befreien oder die Schuld abzulegen oder den Schwierigkeiten mit all
\ndenen in der Familie zu entgehen, die sich nicht allein versorgen k\u00f6nnen,
\nja dann zeigt sich in der Regel, da\u00df die Last, die Trauer, die
\nSchuld mich dennoch einholen und noch schwerer zu tragen sind als zuvor.<\/p>\n
Nur wenn wir die Last auf uns nehmen, kann sie sich mit der Zeit ver\u00e4ndern,
\nFrucht tragen, uns st\u00e4rken und sich als Leichtigkeit und Freude
\nin uns erweisen.<\/p>\n
Es gibt eine sch\u00f6ne kleine Erz\u00e4hlung von einem, der aus der
\nW\u00fcste kommt, aus der Sahara. Ich m\u00f6chte etwas daraus erz\u00e4hlen.<\/p>\n
Ein Mann kam aus der W\u00fcste. Er war Tage lang umhergeirrt. Er hatte
\nsich verirrt und alles verloren, was er mit sich hatte. Der Mann war
\nnahe daran, an Durst und Hitze umzukommen. Und jetzt stand er vor dem
\nMeer, vor dem endlosen Salzwasser.<\/p>\n
Der Mann warf seinen ausgetrockneten K\u00f6rper in das Wasser, aber
\nin seinem Mund mit den zerrissenen Lippen und der dicken ausgetrockneten
\nZunge brannte der Durst, den das Salzwasser nicht l\u00f6schen konnte.
\nDa ergriff ihn ein unb\u00e4ndiger Zorn. „Ich will Wasser“,
\nschrie er, „ich will leben, darauf habe ich ein Recht“. Er
\ngriff nach einem gro\u00dfen Stein. Seine Wut verlieh ihm Kr\u00e4fte,
\naber nicht genug, um den Stein gegen die Sonne oder die Palmenkronen
\nzu werfen. Er stand nur da und drohte und schrie, w\u00e4hrend ihn die
\nKr\u00e4fte verlie\u00dfen.<\/p>\n
Da erblickte er neben den gro\u00dfen Palmen, zwischen losen Steinen
\nund Sand, eine kleine junge Palme, die dort stand, hellgr\u00fcn und
\nvoll von Hoffnung.<\/p>\n
„Wo lebst du?“, schrie der Mann, „warum findest du Nahrung
\nund Wasser, w\u00e4hrend ich vor Durst umkomme? Warum bist du jung und
\nsch\u00f6n? Warum hast du alles und ich nichts? Du sollst nicht leben!“<\/p>\n
So ergeht es uns wohl, wenn wir damit beginnen, uns mit anderen zu
\nvergleichen. dann wenden wir unsere Kr\u00e4fte ha\u00dferf\u00fcllt
\ngegen die, die kleiner sind als wir, statt da\u00df wir sie auf unser
\neigenes Leben anwenden.<\/p>\n
Mit allen ihm noch zur Verf\u00fcgung stehenden Kr\u00e4ften dr\u00fcckte
\ner nun den gro\u00dfen roten Stein in die Krone des Baumes, um ihn zu
\nzerdr\u00fccken. Der Mann h\u00f6rte ein Knirschen und Zerbrechen der
\nZweige. Und dann wurde es still. Der Mann brach zusammen neben der kleinen
\nPalme. Einige Kameltreiber fanden ihn, und man erz\u00e4hlt, da\u00df er \u00fcberlebte.<\/p>\n
Aber der kleine Palamenbaum war fast erdr\u00fcckt und begraben unter
\nder Last des Steins, der Tod schien unausweichlich. Die hellgr\u00fcnen
\nPalmenbl\u00e4tter waren abgebrochen, und die Gluthitze der Sonne lie\u00df sie
\nrasch verwelken. Sein kleiner, zierlicher Stamm drohte bei dem kleinsten
\nWindsto\u00df zusammenzubrechen.<\/p>\n
Aber der Mann hatte die kleine Palme nicht t\u00f6ten k\u00f6nnen.
\nEr konnte sie verwunden und verletzen, aber nicht erschlagen. Denn als
\nder Schmerz sich zusammengezogen hatte und es in der Stille in der kleinen
\nPalme schrie, da durchfuhr sie zugleich eine erste Welle der Kraft. Und
\nso wechselten sich Schmerz und Kraft ab, bis die Kraft gr\u00f6\u00dfer
\nwurde als der Schmerz. Der Baum versuchte, den Stein von sich abzusch\u00fctteln.
\nEr bat den Wind, ihm zu helfen, aber da war keine Hilfe zu finden. Der
\nStein blieb in der Krone, im Herzen der kleinen Palme, und r\u00fchrte
\nsich nicht.<\/p>\n
„Gib’s auf“, sagte die Palme zu sich selbst, „es ist
\nzu schwer. Es ist dein Schicksal, so jung zu sterben“.<\/p>\n
Aber da war eine andere Stimme, die sagte: „Nein, nichts ist zu
\nschwer. Du mu\u00dft es doch versuchen. Du mu\u00dft etwas tun!“<\/p>\n
„Wie kann ich das tun?“ fragte die Palme. „Der Wind
\nkann mir nicht helfen, ich stehe allein in meiner Schwachheit. Ich kann
\nden Stein nicht abwerfen“.<\/p>\n
„Aber du sollst ja nicht den Stein von dir abwerfen oder wegwerfen“,
\nsagte die andere Stimme wieder. „Du sollst die Last des Steins auf
\ndich nehmen. Da wirst du erleben, wie deine Kr\u00e4fte wachsen“.<\/p>\n
Und der junge Baum nahm in seiner Not seine Last auf sich und vergeudete
\nseine Kr\u00e4fte nicht mehr damit, weiterhin zu versuchen, den Stein
\nabzuwerfen. Er nahm ihn auf in die Mitte seiner Krone. Zugleich streckte
\ner seine langen Wurzeln, so da\u00df sie nun kr\u00e4ftiger und st\u00e4rker
\nwurden, hinunter in die Erde, um festzuhalten.<\/p>\n
Da geschah es eines Tages, da\u00df die Wurzeln so tief eingedrungen
\nwaren, da\u00df sie auf eine Wasserader stie\u00dfen. Befreit scho\u00df eine
\nQuelle nach oben und machte die Stelle zu einem fruchtbaren Ort.<\/p>\n
Und da der Baum nun Wurzeln hatte, die weit in den Boden hineinreichten
\nund dort dauerhafte Nahrung fanden, begann er nach oben zu wachsen. Er
\nsetzte breite kr\u00e4ftige Palmenbl\u00e4tter um den Stein herum an.
\nMan konnte auf den Gedanken kommen, der Baum besch\u00fctze gleichsam
\nden Stein.<\/p>\n
Der Stamm des Baumes wurde immer dicker. Und auch wenn die anderen
\nPalmen am Strand h\u00f6her und sch\u00f6ner sein mochten, so war dieser
\nPalmenbaum doch unbestritten der m\u00e4chtigste und bemerkenswerteste.<\/p>\n
Seine Last hatte ihn ver\u00e4ndert, und er hatte den Kampf aufgenommen
\ngegen seine eigene Mutlosigkeit. Der Baum hatte diesen Kampf gewonnen.
\nEr hatte eine Quelle freigelegt, die seitdem den vielen den Durst stillen
\nund Leben spenden konnte. Und was sicher das Wichtigste war, der Baum
\nhatte seine Last auf sich genommen und sie hoch heraufgehoben. Die Last
\nlag noch immer im Herzen der Palme, aber in ihrer Existenz, in ihrem
\nDasein, war sie an eine Stelle gekommen, die es erm\u00f6glichte, sie
\nzu tragen.<\/p>\n
Nur die Last, die wir von uns weghalten, k\u00f6nnen wir nicht tragen.
\nWenn wir sie auf uns nehmen, wird sie ein Teil von uns, und wir erhalten
\nvielleicht eine St\u00e4rke, die wir sonst niemals h\u00e4tten.<\/p>\n
Und der Mann, der im Zorn und Neid den Stein in das Herz der Palme
\ngelegt hatte – man erz\u00e4hlt, da\u00df er, als er die Geschichte
\nh\u00f6rte, verstand, da\u00df er seine Schuld auf sich nehmen und sie
\ntragen mu\u00dfte wie die Palme den Stein. Das war ein Leben gewesen
\nmit Ha\u00df und Wut und schwerer Schuld, aber als er das alles auf
\nsich nahm, wurden Kr\u00e4fte in ihm wach, der er vorher nicht gesp\u00fcrt
\nund gekannt hatte. Er erlebte, welche St\u00e4rke die Liebe hat.<\/p>\n
Aber zur\u00fcck zum Evangelium: „Kommt her zu mir alle, die ihr
\nm\u00fchselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Nehmt auf euch
\nmein Joch … denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht“.
\nEs geht bestimmt nicht darum, da\u00df wir im Christentum eine Lebensm\u00f6glichkeit
\nangewiesen bek\u00e4men, die das schwierige und m\u00fchselige Leben
\nvermeidet. Was Jesus aber sagen will, ist dies: Wir stehen nie allein
\nstehen mit den Lasten. Wir brauchen das alles nicht allein zu tragen.
\nAber wir sollen weiter k\u00e4mpfen, heben, tragen – in der Gewi\u00dfheit,
\nda\u00df Gott mit tr\u00e4gt, wenn uns die Kr\u00e4fte ausgehen.<\/p>\n
Gott hat uns dieses Leben gegeben mit all den Aufgaben und Herausforderungen,
\ndie uns jeden einzelnen Tag begegnen. Das ist oft ganz un\u00fcberschaubar,
\nund wir wissen ja gar nicht, wie es gehen soll, wenn wir weiter in die
\nZukunft blicken. Aber das Evangelium ist also eine gro\u00dfe Aufforderung,
\nda\u00df wir uns dennoch unverdrossen an das un\u00fcberschaubere Leben
\nmachen. Wir sollen uns nicht nur mit kleinen Pf\u00fctzen der Freude
\nbegn\u00fcgen, die wir unterwegs sicher finden. Wir sollen das Leben
\nin seiner ganzen Schwere annehmen, mit seinem Schmerz und seiner M\u00fche
\nund seinem Ernst und der Freude, die aus der Tiefe kommt. Wir sollen
\nwie die kleine Palme Wurzeln schlagen und tragen, dann treffen wir vielleicht
\neines Tages auf eine Quelle, die in uns aufbricht mit Leben und Kraft
\nuns und anderen zur Freude.<\/p>\n
Ja, wir sollen mit diesem wunderbar bewegenden und schwierigen Leben
\nringen. Nicht in einem heroischen Kampf, mit dem wir auf Gedeih und Verderb
\nallein stehen. Sondern wir sollen aneinander annehmen und bei einander
\nmittragen. Und dann wissen, da\u00df dort, wo wir uns selbst aufs Spiel
\nsetzen und uns selbst hingeben, da ist eine liebende Macht, gr\u00f6\u00dfer
\nals wir, die uns mit tr\u00e4gt und auff\u00e4ngt. Ja dort, wo wir es
\nwagen, daran zu glauben, dort haben wir einen inneren Frieden, eine Ruhe
\nf\u00fcr unsere Seele, mitten im t\u00e4tigen, m\u00fchsamen Leben, in
\ndem wir uns voll ausgeben.<\/p>\n
„Nehmt auf euch mein Joch“, sagt Jesus, „so werdet ihr
\nRuhe finden f\u00fcr eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine
\nLast ist leicht“.<\/p>\n
Das Joch der Liebe ist zugleich schwer und sanft. Wenn wir uns selbst
\nvoll geben, dann erfahren wir den Schmerz und die tiefe Freude. Die gute
\nRuhe ist nicht ein Freiplatz au\u00dferhalb dieses Lebens, sondern sie
\nist dort, wo wir das Leben mit einander und mit Gott teilen. Die gute
\nRuhe ist dort, wo wir uns hingeben im Vertrauen auf die Liebe, die uns
\ntr\u00e4gt. Amen.<\/p>\n