Die meisten von uns kennen den Ausdruck,
\nman ist „im siebten Himmel“.<\/p>\n
Besseres kann man sich nicht w\u00fcnschen. Im siebten Himmel sein
\nhei\u00dft, sich in einem Zustand der Verr\u00fcckung befinden. Man
\nist sich selbst entr\u00fcckt. Aus einer Wirklichkeit, die einengt, einschn\u00fcrt,
\nzu kurz wird. Man ist in eine andere Welt versetzt, wo sich alles ausweitet
\nwie eine Unendlichkeit von Gl\u00fcck, wie eine Ewigkeit von Zeit, wie
\nwenn das Gute ewig w\u00e4hrt.<\/p>\n
Vielleicht f\u00fchlt sich der eine oder andere heute so, weil man
\nvor Freude dar\u00fcber strahlen darf, im Mittelpunkt zu stehen, Gegenstand
\nder Freude, Bewunderung und der Dankbarkeit anderer zu sein. Vielleicht
\nwerden andere das erst sp\u00e4ter empfinden, wenn man sich zu Tische
\ngesetzt und ein paar Gl\u00e4ser Wein getrunken hat und sich im Scho\u00df der
\nFamilie oder unter Freunden wohlf\u00fchlt. Das hei\u00dft im siebten
\nHimmel sein.<\/p>\n
Im siebten Himmel sein hei\u00dft die vorbehaltlose Freude des Lebens,
\ndie Sch\u00f6nheit des Lebens, die Barmherzigkeit des Lebens sp\u00fcren.<\/p>\n
Wenn ich vom Zustand des siebten Himmels rede, dann nicht nur, weil
\ner sich heute im Laufe des Tages einstellen k\u00f6nnte, sondern vor
\nallem deshalb, weil wir heute den Himmelfahrtstag feiern. Wir haben die
\nErz\u00e4hlung vom Abschied Jesu von seinen J\u00fcngern und von seiner
\nHimmelfahrt geh\u00f6rt. Die Lebensgeschichte Jesu ist sozusagen fertig
\nmit der Himmelfahrt. Jedenfalls die irdische Lebensgeschichte. Die Geschichte,
\ndie Weihnachten begann, als er in einem Stall in Bethlehem geboren wurde.
\nMan nannte ihn den himmlischen K\u00f6nigssohn. Was f\u00fcr die Welt
\ngut ist, kommt vom Himmel. Von Weihnachten bis Ostern h\u00f6ren wir
\ndann die Geschichte von seinem Leben auf Erden. Wer er war, was er tat,
\nwie er starb und auferstand. Aber hier kann die Geschichte nicht enden.
\nDer himmlische K\u00f6nigssohn mu\u00df sozusagen dorthin zur\u00fcckkehren,
\nwo er herkommt: in den Himmel. Das feiern wir heute.<\/p>\n
Der Ring schlie\u00dft sich. Heute bekennen die Konfirmanden diesen
\nf\u00fcr uns irdische Menschen so merkw\u00fcrdigen Tag mit den Worten:
\naufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allm\u00e4chtigen
\nVaters. Der Ring schlie\u00dft sich. Aber bedeutet das auch: Nun hat
\nder Himmel seine Lebensgeschichte gezeigt, und nun ist die T\u00fcr zum
\nHimmel wieder zu? Er zeigte sich 33 Jahre lang vor ein paar Tausend Jahren,
\nan einem Ort im mittleren Osten. Das ist ja eine interessante Geschichte.
\nF\u00fcr Historiker, die von einem pal\u00e4stinensichen Volk im r\u00f6mischen
\nReich erz\u00e4hlen wollen. F\u00fcr Arch\u00e4ologen, die den Ort finden
\nwollen, wo Jesus zum Himmel fuhr. F\u00fcr Gesellschaftswissenschaftler,
\ndie das Verh\u00e4ltnis zwischen Pal\u00e4stinensern und Juden erforschen
\nwollen. Es gibt Leute, die so denken.<\/p>\n
Aber wir sitzen hier heute weder als Historiker, Arch\u00e4ologen noch
\nals Gesellschaftswissenschaftler, um von dieser Lebensgeschichte zu h\u00f6ren,
\nderen Ring sich an Himmelfahrt geschlossen hat. Wir sitzen hier wohl,
\nweil diese Lebensgeschichte auch aus dem Abstand von 2000 Jahren zu unseren
\nHerzen spricht. Wir sitzen hier wohl, weil Ihr als Eltern euch dazu bekennt,
\nda\u00df ihr mit dieser Lebensgeschichte verbunden seid. Deshalb habt
\nihr eure Kinder taufen lassen. Diese Geschichte geh\u00f6rt mit zu unserer
\nGeschichte. Zu unserer Kultur, unserer Tradition, unseren Werten.<\/p>\n
Wir sitzen hier wohl, weil wir den Wunsch der Konfirmanden respektieren,
\nsich zu dieser Lebensgeschichte zu bekennen, weil sie je in ihrer Weise
\nvielleicht f\u00fchlen, da\u00df sie sich in dieser Geschichte wiederfinden
\nk\u00f6nnen.<\/p>\n
Und das k\u00f6nnen wir nur, weil die Lebensgeschichte Jesu einen Abschlu\u00df hat,
\nder Himmelfahrt hei\u00dft. Da\u00df seine Lebensgeschichte nicht nur
\nmit einem Land verbunden ist, das etwa so gro\u00df ist wie J\u00fctland,
\nsondern mit der ganzen Welt. Aufgefahren in den Himmel, sitzend zur Rechten
\nGottes, des allm\u00e4chtigen Vaters – so kann diese Lebensgeschichte \u00fcber
\ndie ganze Erde leuchten. Sie kann \u00fcberall sein – von Jerusalem bis
\nnach Svalbard, von Tokio bis nach Paris.<\/p>\n
Sitzend im Himmel – so k\u00f6nnen wir nun immer selbst in den siebten
\nHimmel kommen, oder auf einer rosa Wolke sitzen. Das tun wir u.a. im
\nGebet – wo wir beten: Gib uns den Himmel. Gib uns deinen Segen. Denn
\nChristus ist dort zusammen mit Gott. Er kann seinen siebten Himmel hier
\nals Zeichen des siebten Himmels herbringen: im Evangelium, das wir h\u00f6ren,
\ndurch die Taufe, durch die Konfirmation, die Hochzeit, bei der Beerdigung.
\nBei solchen Anl\u00e4ssen merken wir, da\u00df Erde und Himmel einander
\nnahe gekommen sind. Da\u00df unsere Lebensgeschichte mit der Lebensgeschichte
\nJesu zusammengebracht wird. Die irdische Lebensgeschichte Jesu wurde
\nin den Himmel eingeschrieben als Geschichte Gottes – und deshalb k\u00f6nnen
\nwir uns in ihr wiederfinden.<\/p>\n
Diese Begegnung zwischen Himmel und Erde nennen wir einen Segen. Als
\nJesus die Erde verlie\u00df, segnete er die J\u00fcnger. Und dieser
\nSegen ist eines der wichtigsten Zeichen der Gegenwart Gottes unter uns
\ngeworden.<\/p>\n
Und wie gesagt, wir werden nun das ganze Leben lang gesegnet: Es beginnt
\nmit der Taufe, wo Gott uns als Kinder segnet. Was ist das f\u00fcr ein
\nsiebter Himmel, in den das Kind durch die Taufe kommt? Da\u00df man
\nGott seinen Vater nennen darf! Wer kennt nicht das Gl\u00fcck, mit seinem
\nVater oder auch seiner Mutter zusammensein zu d\u00fcrfen, die Geborgenheit
\nzu merken, wenn die Eltern da sind und man mit ihnen zusammen ist: Man
\nf\u00fchlt sich zuhause, wird von Armen der Geborgenheit getragen, wird
\nauf dem Weg begleitet und merkt eine gro\u00dfe warme Hand, die einen
\nh\u00e4lt. Man sitzt auf der Schulter, hat Aussicht \u00fcber die ganze
\nWelt und denkt: Ja, das ist meine Welt, wie gro\u00df und sch\u00f6n
\nist sie! Das ist der Segen Nr. 1.<\/p>\n
Im Segen Nr. 2 sind wir schon mitten drin, oder im Auftakt zu ihm.
\nGleich kommen die Konfirmanden zum Altar, sprechen das Glaubensbekenntnis,
\nwerden gesegnet mit den Worten: Gott st\u00e4rke deinen Glauben und gebe
\ndir Hoffnung. Wir beten darum, da\u00df ihr nun so sehr an das Leben
\nund seine M\u00f6glichkeiten glaubt, da\u00df ihr es wagt, den eigenen
\nWeg zu gehen. Da\u00df die Hoffnung auf den Reichtum und die Sch\u00f6nheit
\ndes Lebens euch nicht genommen wird. Bei der Konfirmation gesegnet werden
\nhei\u00dft, da\u00df man an der Verhei\u00dfung Gottes von einer hellen
\nund offenen Zukunft festhalten kann.<\/p>\n
Gesegnet werden hei\u00dft begleitet werden auf dem Weg. Eines Tages
\ntrefft ihr vielleicht den, der euch begleiten kann, bis da\u00df der
\nTod euch scheidet. Bei der Hochzeit erbeten wir den Segen \u00fcber den \u00dcbergang
\nim Leben, wo wir aus einem Leben allein \u00fcbergehen zu einem Leben
\nzu zweit. Ein Segen, den man mit Leib und Seele sp\u00fcrt: Zwei Verliebte,
\ndie Hand in Hand ihren Weg gehen. Zwei K\u00f6rper, die einander sch\u00fctzen.
\nDa\u00df man miteinander verbunden ist in einer Schicksalsgemeinschaft
\num Kinder, Familie, Arbeit. Mit all dem, was das bedeutet an hellen und
\nguten Tagen – und all den Tagen, wo man am liebsten von allem weglaufen
\nm\u00f6chte.<\/p>\n
Der Segen in einer Partnerschaft kommt nicht immer von der Liebe, die
\nman hat, sondern daher, da\u00df man sie gemeinsam kennenlernt. Romantische
\nLiebe, auf einer rosa Wolke schweben – das erlebt man, aber man lebt
\nnicht davon. Man lebt von der Liebe, die tiefer wird und w\u00e4chst.
\nDie Liebe, die man kennenlernt durch das gelebte Leben. Bis der Tod einen
\nTrennstrich zieht durch der Liebe, die so viel Segen brachte, da\u00df man
\nsich gar kein Leben ohne den anderen vorstellen konnte, die Liebe wird
\nverwandelt in die Trauer der Liebe, die ja gerade daher kommt, da\u00df man
\nsehr geliebt hat.<\/p>\n
Wir feiern die Himmelfahrt Christi, um uns gemeinsam an die Segnungen
\nunseres Lebens zu erinnern. Christus segnet uns vom siebten Himmel. Er
\nl\u00e4\u00dft seine Sonne und seinen Himmel leuchten \u00fcber uns
\nmit Gnade, Liebe und Barmherzigkeit. Amen<\/p>\n