„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein<\/em> Liebe Gemeinde!<\/p>\n Euer Herz erschrecke nicht und f\u00fcrchte sich nicht! Das ist ja mal Nun, vielleicht ist da doch eine Angst? Nicht auf den ersten Anlauf Das Wort f\u00fcr die heutige Predigt ist so ganz anders als die Pfingstgeschichte Hab Vertrauen. Du bist es wert, dass der Heilige Geist Wohnung in dir Davon spricht Jesus zu seinen J\u00fcngern in diesem Abschnitt der Abschiedsreden W\u00e4re es nicht wirklich wichtig, dass ein ganz neuer Geist bei uns So gehen mir ganz viele Gedanken im Kopf herum, z.B. im Hinblick auf Friedhelm Hengsbach, Jesuit und Volkswirtschaftler an der kath. Hochschule Gottes Geist will verkrustete Strukturen aufbrechen und neues Leben Vonn\u00f6ten ist, dass wandle Amen.<\/p>\n
\nWort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen<\/em>
\nund Wohnung bei ihm nehmen. Wer aber mich nicht liebt, der h\u00e4lt<\/em>
\nmeine Worte nicht. Und das Wort, das ihr h\u00f6rt, ist nicht mein Wort,<\/em>
\nsondern das des Vaters, der mich gesandt hat. Das habe ich zu euch geredet,<\/em>
\nsolange ich bei euch gewesen bin. Aber der Tr\u00f6ster, der heilige<\/em>
\nGeist, den mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles<\/em>
\nlehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Den Frieden<\/em>
\nlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie<\/em>
\ndie Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und f\u00fcrchte sich nicht.“<\/em><\/p>\n
\neine merkw\u00fcrdige Einleitung f\u00fcr eine Pfingstpredigt. Warum,
\num Gottes Willen, sollen wir uns denn f\u00fcrchten? Pfingsten, das ist
\ndoch Heiliger Geist, frischer Wind, Brausen, feurige Zungen, Zungenreden
\n– das kennen wir doch, Apostelgeschichte, Kapitel 2, die Pfingstpredigt
\ndes Petrus: Auf einmal wird alles klar und alle verstehen Petrus und
\nverstehen einander. Schalom, umfassender Friede und Freude und Singen
\nund Tanz, das ist doch Pfingsten, wovor sollten wir da erschrecken oder
\nAngst haben?<\/p>\n
\ngreifbar? Ganz tief drinnen. Die Angst davor, drau\u00dfen zu bleiben.
\nAu\u00dfen vor. Vielleicht kennen Sie die Pfingstgeschichte nach Lukas
\nja seit Ihrer Kindheit. Aber was sie mit Ihnen und Ihrem Leben zu tun
\nhaben soll, das ist Ihnen bis heute nie klar geworden. Vielleicht haben
\nSie auch schon ganz viele Pfingstpredigten geh\u00f6rt \u00fcber den
\nZustand der Kirche und teilweise mit eingestimmt und teilweise das Gef\u00fchl
\ngehabt, dass das ja alles vielleicht ganz richtig ist, aber ist das schon
\nPfingsten? Oder ist das Pfingsten, wie es eigentlich war oder ist Pfingsten
\nnicht noch etwas ganz anders, was Ihnen irgendwie eben auch Angst macht?
\nVielleicht sp\u00fcren Sie deshalb so etwas wie Furcht? Weil Pfingsten,
\nso wie Sie es lesen oder empfinden, noch etwas ganz anderes ist oder
\nbesser sein m\u00fcsste. Aber was? Und wird es, wenn es wirklich kommt,
\nvielleicht so ganz anders kommen, wie wir es erwarten, so dass uns H\u00f6ren
\nund Sehen vergeht und wir und ich vielleicht mit? Kennen Sie das Gef\u00fchl,
\ndass Sie etwas kennen und doch eigentlich nicht kennen? Dass da etwas
\nFremdes ist und bleibt bei aller Vertrautheit und Sie Angst haben, ganz
\ntief drinnen, dass einmal alles ganz pl\u00f6tzlich ganz anders sein
\nk\u00f6nnte, weil das Fremde die Oberhand gewinnt und auf einmal nichts
\nmehr ist, wie es war.<\/p>\n
\naus der Apostelgeschichte. Es ist ein ruhiges, beschwichtigendes Wort.
\nLeise T\u00f6ne statt Brausen und Zungenreden. Ein Wort zum Abschied.
\nEin Verm\u00e4chtnis. Euer Herz erschrecke nicht und f\u00fcrchte sich
\nnicht. Dieses Wort heute will uns Mut machen, Zutrauen geben. Du wirst
\nnicht irgendwann eine unangenehme \u00dcberraschung erleben und wie ein
\nDummkopf dastehen. Du wirst nicht irgendwann drau\u00dfen stehen vor
\nder T\u00fcr mit leeren H\u00e4nden. Du wirst \u00fcberhaupt niemals
\nau\u00dfen vor sein und bist es auch jetzt nicht.<\/p>\n
\nnimmt. Ja, Gott und Jesus Christus wohnen in dir, wenn du nur willst.
\nEs braucht nichts anderes als dass du Gottes Wort ernst nimmst und versuchst,
\ndamit zu leben. Nichts anders will Gott. Nimm die Worte Jesu, nimm seine
\nArt zu leben und auch seinen Leidensweg ernst und richte dein Leben daran
\naus. Dann werden Gott und Jesus Christus in dir Wohnung nehmen und ihr
\nGeist, der Tr\u00f6ster, werden dir Gewissheit schenken und einen ganz
\ntiefen Frieden. Dann wirst du in der Welt zu Hause sein, ja, dann wirst
\ndu \u00fcberall zu Hause sein. Denn wer in sich selbst zu Hause ist,
\nist \u00fcberall zu Hause und braucht sich vor nichts und niemandem mehr
\nzu f\u00fcrchten.<\/p>\n
\nim Johannes-Evangelium. Und wenn wir das so h\u00f6ren und in uns hineinlassen,
\nsetzen lassen, wirken lassen, merken wir, wie dieser Friede Christi sich
\nwirklich in uns auszubreiten beginnt. Und wenn wir dann noch einmal einen
\nBlick auf die Pfingstgeschichte der Apostelgeschichte werfen, merken
\nwir, dass wir irgendwie viel offener die Anfragen, die sie an uns stellt,
\nwahrnehmen und in den Blick nehmen k\u00f6nnen.<\/p>\n
\nEinzug h\u00e4lt. Bei uns, das hei\u00dft, in uns selbst, in unserem
\nLeben, aber auch in unserer Kirche, in unserer Gemeinde und in der gesamten
\nLandeskirche. Ja, und wenn wir diesen Kreis noch weiter ausziehen, dann
\nbetrifft das unsere ganze Gesellschaft und unsere Weltordnung und es
\nf\u00e4llt uns auf einmal auf, wie viel da schief l\u00e4uft und wie
\nuns das bedr\u00fcckt und belastet.<\/p>\n
\ndie Agenda 2010. Vieles in unserem Land wird sich \u00e4ndern m\u00fcssen.
\nKeine Frage. Aber ich habe viele Fragen an den jetzt eingeschlagenen
\nWeg. Ich bef\u00fcrchte, dass durch die geplanten Reformen die gesellschaftliche
\nSpaltung in Arm und Reich noch wird. Wir leben \u00fcber unsere Verh\u00e4ltnisse,
\nwird uns erz\u00e4hlt. Nur wer ist das? Sie und ich scheinen daf\u00fcr
\nverantwortlich zu sein. Aber die gro\u00dfe Zahl der unternehmerischen
\nMisserfolge haben nicht Sie und ich und auch nicht die Gewerkschaften
\nzu verantworten, sondern es waren weithin schwere Fehler des Managements,
\ndie oft mit millionenschweren Abfindungen vergoldet wurden. Erinnern
\nSie sich: die globale Wirtschaft, Senkung der Steuern (21,6 % betr\u00e4gt
\ndie Steuerlast in der BRD, eine der niedrigsten) die Forderung, den Markt
\ndem freien Spiel der Kr\u00e4fte zu \u00fcberlassen, wurde uns und wird
\nuns als die L\u00f6sung all unserer Probleme versprochen – mehr Arbeitspl\u00e4tze
\nund Wohlstand f\u00fcr alle. Merken Sie in unserer Stadt etwas davon?
\nDadurch, dass es heute von denn Politikern aller Parteien nachgebetet
\nwird, wird es nicht wahrer. Wenige sind in den letzten 12 Jahren dadurch
\nreicher geworden, die meisten sind \u00e4rmer geworden und Arbeitspl\u00e4tze
\nwurden dadurch keine geschaffen. Wie auch!<\/p>\n
\nin Frankfurt am Main, hat die derzeitige Diskussion treffend charakterisiert: „Soziale
\nDemontage in der gegenw\u00e4rtigen Situation ist eine Kriegserkl\u00e4rung
\nder Machteliten an die Schwachen und Benachteiligten der Gesellschaft.“ Das
\nist sehr krass gesagt, aber die Habenden beteiligen sich nicht an den
\nnotwendigen Ver\u00e4nderungen. Die notwendigen Ver\u00e4nderungen, Verzicht
\nund Opfer werden einseitig auf die Schwachen abgew\u00e4lzt. Das kann
\nes doch wirklich nicht sein! Aber ich will nicht nur politisieren. Bleiben
\nwir ruhig im Raum unserer Kirche. Auch da wird umgebaut, auch da werden
\nOpfer gefordert. Und schaffen wir es als Kirche, hier wirklich solidarisch
\nzu sein?<\/p>\n
\nerm\u00f6glichen. Ja, Gottes Geist befreit zum Leben, und haben wir das
\nnicht bitter n\u00f6tig. Auch Sie und ich, wir ganz pers\u00f6nlich –
\nin unsrer Familie, am Arbeitsplatz, im Freundeskreis und in der Nachbarschaft.
\nUnd in in uns selbst, ganz tief drin, wie sieht es da aus? Haben Sie
\nMut! Es wird Pfingsten und wir feiern, dass sein Geist uns ansteckt,
\ndiese Welt und uns selbst zu ver\u00e4ndern. Joachim von Fiore, ein Mystiker
\ndes Mittelalters, hat es so meditiert:<\/p>\n
\nUnser Denken der Heilige Geist.
\nDamit wir nicht jetzt sind,
\nWas wir waren,
\nSondern beginnen, andere zu sein.
\nVonn\u00f6ten ist es, zu ver\u00e4ndern
\nDas Leben, da notwendig zu \u00e4ndern
\nDer Zustand der Welt.<\/p>\n
\n