{"id":9465,"date":"2003-06-07T19:49:50","date_gmt":"2003-06-07T17:49:50","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9465"},"modified":"2025-04-28T15:21:55","modified_gmt":"2025-04-28T13:21:55","slug":"matthaeus-1618-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matthaeus-1618-19\/","title":{"rendered":"Matth\u00e6us 16,13-19"},"content":{"rendered":"

Pinsemandag | 9. Juni 2003 | Matth\u00e6us 16,13-19 | Jan Ulrik Dyrkj\u00f8b |<\/strong><\/h3>\n

\u201dOg jeg siger dig, at du er Peter, og p\u00e5 den klippe vil
\njeg bygge min kirke, og d\u00f8dsrigets porte skal ikke f\u00e5 magt
\nover den. Jeg vil give dig n\u00f8glerne til Himmeriget, og hvad du
\nbinder p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re bundet i himlene, og hvad du
\nl\u00f8ser p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re l\u00f8st i himlene.\u201d<\/p>\n

Jesus kalder Peter for en klippe. Det er et ordspil. For navnet Peter
\nbetyder<\/strong> \u201dklippe.\u201d Det er det navn som Jesus selv har givet fiskeren Simon da han kaldte ham til discipel.
\nDet fort\u00e6lles hos evangelisten Johannes. Jesus siger alts\u00e5 i virkeligheden:
\nJeg har kaldt<\/strong> dig Klippe. Du hedder<\/strong> Klippe. Og du er<\/strong> en klippe.<\/p>\n

Det Jesus siger, er meget st\u00e6rkt. Han bruger et meget st\u00e6rkt billede.
\nJesus tager billedet fra Den Gamle Pagts skrifter som b\u00e5de disciplene
\nog han selv har l\u00e6rt at kende fra de var b\u00f8rn. Og d\u00e9r bruges
\ndet billede altid om Gud selv. Klippen: Det er det st\u00e6rke og faste og
\nurokkelige. Det kan kun v\u00e6re Gud selv.<\/p>\n

\u201dIngen er hellig som Herren, der er ingen uden dig, ingen klippe
\nsom vor Gud.\u201d S\u00e5dan hedder det i Hannas lovsang i F\u00f8rste
\nSamuelsbog. Det er en grundtekst i det gamle Israel. \u201dV\u00e6r
\nmin tilflugts klippe, den borg hvor jeg finder redning. For du er min
\nklippe og min borg.\u201d S\u00e5dan
\nlyder salmistens b\u00f8n. Og profeten Esajas formaner: \u201dStol altid
\np\u00e5 Herren, for Herren er en evig klippe.\u201d<\/p>\n

Men Jesus vil sikkert ogs\u00e5 have os til at t\u00e6nke p\u00e5 en bestemt
\nklippe der har stor betydning for Israel. Han vil have os til at t\u00e6nke
\np\u00e5 tempelbjerget i Jerusalem, Sions bjerg, Sions klippe. P\u00e5 det
\nbjerg og den klippe har Gud sin bolig. P\u00e5 den klippegrund hviler
\nIsraels tempel. Sions bjerg: Det er Guds bolig. Det er verdens midtpunkt.
\nD\u00e9r skal alle folkeslag samles.<\/p>\n

Du er klippen. P\u00e5 den klippe vil jeg bygge min kirke. S\u00e5dan siger
\nJesus til Peter og til de andre disciple. Peter er jo disciplenes repr\u00e6sentant.
\nN\u00e5r Jesus taler til ham. s\u00e5 taler han til dem alle sammen.<\/p>\n

Jesus siger til Peter og de andre disciple at de skal v\u00e6re den nye klippegrund.
\nDe skal fra nu af v\u00e6re grundvold for Guds tilstedev\u00e6relse
\ni verden. De skal v\u00e6re det sted hvor Guds kraft og Guds \u00e5nd
\nfra nu af skal virke. De skal v\u00e6re som et nyt tempel for det nye gudsfolk.<\/p>\n

De skal v\u00e6re det urokkelige og faste midt i verdens foranderlighed
\nog forg\u00e6ngelighed. De skal verdens midtpunkt. De skal samle alle mennesker. I deres f\u00e6llesskab,
\ni deres tanker og ord, i deres liv skal der kunne findes fred og forsoning
\nmed Gud og fred og forsoning mellem mennesker.<\/p>\n

Hvordan kan Jesus dog sige det til disse skr\u00f8belige mennesker? De har
\nfulgt ham, og de har h\u00f8rt ham, men der er s\u00e5 meget de ikke
\nhar fattet. Og de er lige s\u00e5 ubestandige som alle andre mennesker.<\/p>\n

Det viser sig netop i denne samtale i K\u00e6sarea Flippi at Peter slet
\nikke forst\u00e5r hvad det hele g\u00e5r ud p\u00e5 – og n\u00e5r Peter ikke g\u00f8r
\ndet, s\u00e5 g\u00f8r de andre det sikkert heller ikke.
\nJesus forudsiger sin lidelse og d\u00f8d og opstandelse. Og straks
\nsiger Peter forf\u00e6rdet at s\u00e5dan m\u00e5 det for alt i verden
\nikke g\u00e5. Men Jesus s\u00e6tter ham p\u00e5 plads. Jesus kalder Peter for Satan!<\/p>\n

Peter er lige blevet kaldt Klippe. Han er blevet udn\u00e6vnt til at skulle
\nv\u00e6re selve Guds fundament i verden. Og nu bliver han kaldt Satan!
\nOg han f\u00e5r rentud at vide at han ikke vil hvad Gud vil, men hvad
\nmennesker vil.<\/p>\n

Det er en fantastisk h\u00e5rd l\u00e6reproces Peter
\nog de andre disciple bliver f\u00f8rt ind i af Jesus.
\nDe bliver udn\u00e6vnt til noget fantastisk stort. De f\u00e5r en utrolig
\nopgave. De f\u00e5r den \u00e5ndelige magt over verden helt frem til
\nverdens ende: \u201dHvad du binder p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re bundet i himlene, og hvad
\ndu l\u00f8ser p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re l\u00f8st i himlene.\u201d<\/p>\n

Men de f\u00e5r ogs\u00e5 at vide at denne udn\u00e6vnelse har som foruds\u00e6tning
\nat grunden skal ryddes fuldst\u00e6ndigt. Det menneske der st\u00e5r
\nover for dem, skal knuses og ryddes af vejen. Og de skal selv miste deres
\nliv – i enhver betydning af ordet.<\/p>\n

De bliver sat lige over for kors og opstandelse. De f\u00e5r ikke tilbudt andet
\nend lige netop det: kors og opstandelse!<\/p>\n

Der kan ikke blive noget tilbage af ham. Der kan ikke blive noget tilbage af dem. Der kan ikke mere v\u00e6re
\nnoget der hedder deres vilje og deres dr\u00f8mme
\nog deres behov. Alt skal d\u00f8 for at livet selv kan sejre. Alt skal
\ntilintetg\u00f8res for at herligheden kan tr\u00e6de frem. Alt m\u00e5 vige for at Gud
\nkan f\u00e5 magten og hele magten.<\/p>\n

Og kun s\u00e5dan kan de blive fundament. Kun s\u00e5dan kan de blive kirke. \u201dDen
\nder vil frelse sit liv, skal miste det. Men den der mister sit liv p\u00e5 grund
\naf mig, skal finde det.\u201d Det er kristenlivets grunds\u00e6tning.
\nDu f\u00e5r alt. Men du m\u00e5 ogs\u00e5 give alt. Alt skal du miste. Du skal
\nogs\u00e5 miste dig selv. Men s\u00e5 f\u00e5r du ogs\u00e5 del i Guds eget liv. Hverken
\nmere eller mindre. Er vi parate til det? Er vi virkelig parate til at v\u00e6re Guds kirke
\np\u00e5 jorden?<\/p>\n

S\u00e5dan set er det jo ikke noget vi af os selv kan v\u00e6re parate til.
\nJesus siger til Peter at hans bekendelse ikke kan komme fra ham selv. \u201dDu
\ner Kristus, den levende Guds S\u00f8n.\u201d Det kan Peter ikke sige
\naf sig selv. Det kan han kun sige fordi Gud selv har f\u00e5et ham til at se det.<\/p>\n

Og vi kan heller ikke af os selv tage vores kors op og f\u00f8lge
\nJesus. Det kan vi kun fordi han overv\u00e6lder os og p\u00e5 forunderlig
\nvis drager os til sig. Det kan vi kun fordi han kommer midt iblandt os
\nog er midt iblandt os.<\/p>\n

Alt er fra f\u00f8rst til sidst Guds v\u00e6rk i og ved Kristus Jesus. Vi kan kun v\u00e6re klippe fordi klippegrunden
\ner lagt. Der er en sten som bygmestrene vragede, men som er blevet hovedhj\u00f8rnesten.<\/p>\n

Er alt s\u00e5 godt? Kan vi s\u00e5 med fortr\u00f8stning v\u00e6re
\nkirke – i al vores utilstr\u00e6kkelighed? B\u00e5de ja og nej!<\/p>\n

Ja – fordi det virkelig ikke afh\u00e6nger af os. Ja – fordi Gud er Gud.
\nJa – fordi Gud selv lader sin sandhed oprinde i menneskers sind. Ja –
\nfordi Gud er alle menneskers Gud og virker i og gennem alle mennesker. Ja – fordi
\nGud ikke kan andet end fuldende det han en gang har begyndt.<\/p>\n

Men nej – fordi Gud ikke kan v\u00e6re Gud for os uden at vi vender os til ham.
\nGud er jo ikke Gud for robotter. Vi er ikke tankel\u00f8se og viljel\u00f8se
\nmekanismer. Vi er mennesker. Og Gud forlanger af os at vi vender os til
\nham. Der kan ikke v\u00e6re samtale uden at der er nogen der svarer.
\nDer kan ikke v\u00e6re k\u00e6rlighed uden genk\u00e6rlighed.<\/p>\n

Det er kun Gud der kan frelse verden, og det er kun Gud der kan holde kirken
\ni live og bruge den til at bringe frelsen. Men det er stadigv\u00e6k
\nos der er kirke, og vores liv er frelsens skueplads. Det kan ikke v\u00e6re
\nandet. Verdens grund og kirkens grund er et forhold: et forhold mellem
\nGud og os.<\/p>\n

Og vi er gledet langt bort fra Gud. Alt hvad der er t\u00e6nkt
\nog sagt og gjort i vores kulturkreds i de sidste tre-fire hundrede \u00e5r,
\ner mere eller mindre omsonst. Det er ikke ingenting. Det er ikke ligegyldigt.
\nDer er t\u00e6nkt store og n\u00f8dvendige tanker – f\u00f8rst og fremmest store tanker om
\nfrihed og menneskev\u00e6rd. Der er udf\u00f8rt store og vigtige handlinger.
\nDer er skabt meget storsl\u00e5et. Vi hverken kan eller vil v\u00e6re
\ndet foruden – hvis vi skal v\u00e6re \u00e6rlige.<\/p>\n

Og dog er det p\u00e5 en vis m\u00e5de alt sammen omsonst. For perspektivet
\nvar ikke guddommeligt. Perspektivet var kun menneskeligt. Og vi st\u00e5r
\ntilbage med en tom himmel og tomme hjerter. Tomheden har grebet os. Tomheden
\ner tr\u00e6ngt ind i vores inderste. Tomheden truer selv det helligste og saligste vi
\nkender. Tomheden truer med at tage fylden og saligheden fra os.<\/p>\n

Man kan f\u00e5 lyst til at citere en stor moderne forfatter her fra norden
\nder allerede for nogle \u00e5rtier siden sagde: \u201dDer er kun k\u00f8dets
\nlyst og sj\u00e6lens ubodelige ensomhed.\u201d Det var et af de ord
\nder blev som et slogan for det moderne menneske.<\/p>\n

Og mennesker jager efter mening og livsopfyldelse. Men de finder den ikke. Eller de finder den
\nkun midlertidigt. Det de finder, holder ikke.
\nFor klippegrunden er skredet.<\/p>\n

Og vi g\u00f8r kirken til kultur og fritidsbesk\u00e6ftigelse.
\nVi tilpasser den til vores behov. Og vi fortaber os i udenv\u00e6rker
\nog i sm\u00e5ting. Vi klamrer os til traditioner. Vi fastholder skillelinier mellem kirkesamfund.<\/p>\n

Og hvad handler det hele s\u00e5 i virkeligheden om? Det handler om omvendelse.
\nOg vel at m\u00e6rke en omvendelse vi ikke kan blive f\u00e6rdige med.
\nDet handler om at vi hele tiden p\u00e5 ny vender os til Gud og l\u00e6gger
\nalt i hans h\u00e5nd. Og h\u00f8rer Jesu ord med \u00e5bent sind
\nog \u00e5bent hjerte.<\/p>\n

Det handler om at vi besinder os p\u00e5 alt det som vi hver
\ndag f\u00e5r givet. Besinder os p\u00e5 Guds ufattelige storhed. Besinder os p\u00e5 den
\nherlighed som vi har f\u00e5et givet, og p\u00e5 den herlighed som venter p\u00e5 os.
\nDet handler om at vi ransager os selv og forsoner os med Gud og med hinanden.<\/p>\n

Det handler om at b\u00f8nnen bliver grundrytmen i vores liv fra dag til
\ndag, ikke b\u00f8n med mange ord, men blot det at vi siger de hellige
\nnavne og vender os den rigtige vej og ser mod lyset og \u00e5bner os
\nfor livskilden og for \u00e5nden
\nder bl\u00e6ser hvorhen den vil.\u201d<\/p>\n

V\u00e6r altid glade, bed uden oph\u00f8r, og siger tak under alle
\nforhold!\u201d Hvorfor tror I Paulus siger det? Det er den \u00e6ldste kristne formaning vi
\nhar i det \u00e6ldste brev af Paulus vi kender. Han siger det naturligvis fordi han ved at
\ndet er vigtigt. Han ved at det er livsvigtigt. Han siger det fordi han mener det!<\/p>\n

Bed uden oph\u00f8r! Ja, for s\u00e5 handler det ikke om os. S\u00e5 er centrum
\net andet sted. S\u00e5 kan Gud virke i os og med os. S\u00e5 kan vi
\nv\u00e6re klippegrund. S\u00e5 kan vi v\u00e6re Guds kirke i verden. Og s\u00e5 kan
\nD\u00f8dsrigets porte ikke f\u00e5 magt over os. Amen.<\/p>\n

\n

Pfarrer Jan Ulrik Dyrkj\u00f8b
\nKnud Hjorts\u00f8vej
\nDK-3500 V\u00e6rl\u00f8se
\nTel.: ++ 45 – 44 48 06 04
\ne-mail: jukd@vaerloesesogn.dk<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pinsemandag | 9. Juni 2003 | Matth\u00e6us 16,13-19 | Jan Ulrik Dyrkj\u00f8b | \u201dOg jeg siger dig, at du er Peter, og p\u00e5 den klippe vil jeg bygge min kirke, og d\u00f8dsrigets porte skal ikke f\u00e5 magt over den. Jeg vil give dig n\u00f8glerne til Himmeriget, og hvad du binder p\u00e5 jorden, skal v\u00e6re bundet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11960,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,727,157,853,108,111,1042,433,349,3,392,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-jan-ulrik-dyrkjob","category-kapitel-16-chapter-16","category-kasus","category-nt","category-pfingstmontag","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9465"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23555,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9465\/revisions\/23555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9465"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9465"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9465"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9465"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}