{"id":9500,"date":"2003-07-07T19:49:44","date_gmt":"2003-07-07T17:49:44","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9500"},"modified":"2025-05-08T10:22:46","modified_gmt":"2025-05-08T08:22:46","slug":"matthaeus-18-15-20-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matthaeus-18-15-20-2\/","title":{"rendered":"Lukas 5,1-11"},"content":{"rendered":"
\n

5. Sonntag nach Trinitatis | 20. Juli 2003 | Lukas 5,1-11 | J\u00fcrgen Ziemer |<\/h3>\n

Liebe Gemeinde!<\/p>\n

Das ist eine wunderbare Geschichte. In ihrer Mitte steht Jesus, der
\nhier schon etwas ausstrahlt von der Aura des G\u00f6ttlichen, des Kyrios
\nJesus Christus. Die Bilder dieser Erz\u00e4hlung setzen in vielen von
\nuns Empfindungen des Staunens, der Freude, des Gl\u00fccks frei. Fast
\nein Urlaubsposter: der See, das Ufer, die Menge erwartungsvoller Menschen,
\nFischerk\u00e4hne, in einem von ihnen Jesus predigend, unter den Zuh\u00f6rern
\neine Gruppe von Fischern um Petrus. Sp\u00e4ter: ein \u00fcberaus erfolgreicher
\nFischzug, der die Netze bis zum Zerrei\u00dfen f\u00fcllt, und dann
\nder Entschluss der Fischer, sich Jesus anzuschlie\u00dfen, bedingungslos
\nin seine Nachfolge zu treten, ein missionarischer Aufbruch. Alles in
\nallem: ein \u00fcberaus erfolgreicher Tag.<\/p>\n

Der Text scheint so richtig
\nzu passen an den Schlu\u00df einer intensiven
\nArbeitsperiode, eines langen Schuljahres, eines kr\u00e4ftezehrenden
\nSemesters: wenn Pr\u00fcfungen geschafft, Projekte vorangebracht, Auftr\u00e4ge
\nerf\u00fcllt worden sind. Volle Netze, wer wird sich da nicht freuen
\nd\u00fcrfen.<\/p>\n

Freilich kann eine solche Geschichte mit ihren prachtvollen
\nBildern auch ganz andere Gef\u00fchle aufrufen. Es kommt eben darauf
\nan, wer sie h\u00f6rt
\nund in welcher seelischen Verfassung sie sich befindet. Wer das \u201eumsonst\u201c des
\nPetrus hautnah erfahren musste, wer N\u00e4chte hindurch geschuftet
\nhat, um am Ende eine bittere Entt\u00e4uschung zu erleben, wer monatelang
\nvergeblich Bewerbungen zu Papier gebracht oder Projektantr\u00e4ge
\nohne Erfolg formuliert hat, wer mit allem Einsatz eine Krankheit niederzuk\u00e4mpfen
\nversucht hat, aber dennoch das Scheitern sp\u00fcren muss – der wird
\nzu diesem Text eher auf Distanz gehen: eine sch\u00f6ne Geschichte,
\naber auch eine Geschichte f\u00fcr mich?<\/p>\n

Es ist eben nicht egal, in
\nwelch einer Situation mich eine biblische Geschichte erreicht. Je nach
\ndem werden bei mir spontane Zustimmung
\noder Widerstand verst\u00e4rkt.<\/p>\n

Gerade wenn es um ziemlich allt\u00e4gliche
\nDinge geht. Und um die geht es hier im Lukasevangelium. Genauer: Es
\nwird ein Thema anger\u00fchrt,
\ndas in Kirche und Theologie nahezu Tabu ist: es geht um die Arbeit
\nund dabei vor allem um deren Erfolg<\/em>. Das \u00fcberlassen wir doch lieber
\nSportlern, \u00d6konomen, K\u00fcnstlern und Politikern. Aber ist es
\nwirklich nicht unser, mein, Ihr Thema? Und wie ist das eigentlich bei
\nJesus mit dem Erfolg? Die Geschichte vom wunderbaren Fischzug des Petrus
\ngibt uns manchen Fingerzeig im Umgang mit einem sehr menschlichen Thema.<\/p>\n

Erfolg tut not.<\/em> Wer etwas tut, will dass es erfolgreich sei. Das ist
\nmenschlich. Und Jesus l\u00e4sst da keinen Zweifel. Erfolg darf mit Fug
\nund Recht erhofft und erwartet werden. Besonders uns Protestanten freilich
\nerscheint der Erfolg schnell suspekt. R\u00fccksichtsloser Ellenbogengebrauch
\nund widerliches Protzertum tauchen beim Stichwort \u201eErfolg\u201c sogleich
\nvor unserem geistigen Auge auf. In unserer Geschichte dagegen wird ganz
\nn\u00fcchtern und vorurteilsfrei \u00fcber den Erfolg gesprochen. Es
\nbeginnt mit der Predigt Jesu. Das Ufer ist voll von Menschen, die diesen
\nsonderbaren Wanderprediger aus Nazareth h\u00f6ren wollen.<\/p>\n

Wenn das keine
\nErfolg ist! Und Jesus nimmt an. Er entschuldigt sich nicht, etwa nach
\ndem Motto: ich wollte eigentlich nur eine kleine Gruppe versammeln
\nund kein gro\u00dfes Aufsehen erregen. Nein, er stellt sich auf den
\nErfolg ein und sorgt erst einmal daf\u00fcr, dass sich angesichts der
\ngro\u00dfen Zuh\u00f6rerschaft die Kommunikationsbedingungen verbessern.
\nEr steigt in eins der Fischerboote und bittet Petrus, ein wenig hinaus
\nzu rudern, damit alle ihn h\u00f6ren und sehen k\u00f6nnen. Jesus will
\nden Erfolg auch sichern. Was er zu sagen hat, seine Botschaft vom kommenden
\nGottesreich \u2013 das soll nicht ungeh\u00f6rt verrauschen. Es d\u00fcrfen
\ngetrost noch mehr werden unter den H\u00f6rerinnen und H\u00f6rern
\nJesu. Auch heute, unsere Kirchen sind darauf angelegt!<\/p>\n

Nach dem Ufergottesdienst
\nfolgt dann gleich eine zweite Erfolgsgeschichte:
\nder gro\u00dfe Fischzug. Auch Petrus und seine Fischerkollegen sehnen
\nsich nach Erfolg. \u201eFahre hinaus\u201c fordert Jesus ihn auf.
\nArbeit mu\u00df etwas bringen. Und Petrus hatte noch nichts gefangen.
\nEr zweifelt. Das ist es ja, alle Anl\u00e4ufe haben nichts gebracht.
\nDie Nacht war verstrichen, Stunde um Stunde ohne jeglichen Erfolg.
\nRezession auf der
\nganzen Linie. Man kennt das: nichts gefangen, nichts verdient, wer
\nwei\u00df wie
\nes weitergeht.<\/p>\n

Jesus setzt da auf Beharrlichkeit \u2013 \u201eNachhaltigkeit\u201c hei\u00dft
\ndas entsprechende Modewort! \u2013 und auf Vertrauen. Petrus h\u00f6rt
\nauf Jesus und \u00fcberwindet den eigenen Pessimismus: \u201eaber
\nauf dein Wort will ich die Netze auswerfen.\u201c<\/p>\n

Wie oft t\u00e4te
\nauch uns das gut, wenn jemand da w\u00e4re, der Mut
\nmachte und sich von der depressiven Stimmung nicht anstecken liesse.
\nDas Wunder geschieht, es wird wider alles Erwarten ein gro\u00dfer
\nFang. Um keine Missverst\u00e4ndnisse aufkommen zu lassen: Auch bei
\nJesus gibt es kein Erfolgsmanagment mit Garantieanspruch. Aber es wird
\ndeutlich:
\nErfolg ist bei Jesus nicht tabu. Im Umkreis Jesu darf mit Erfolg gerechnet
\nund auf Erfolg hin gearbeitet werden. Man darf sich \u00fcber Erfolge
\nfreuen und man darf \u00fcber Misserfolge entt\u00e4uscht sein.<\/p>\n

Freilich, auch das mu\u00df gesagt werden: In der Perspektive des christlichen
\nGlaubens wird \u201eErfolg\u201c neu verstanden und anders, realistischer
\nbewertet; denn Erfolg ist immer auch Gnade.<\/em> Das begreift Petrus sofort.
\nUnd er steht hier f\u00fcr alle, die gerade in der Stunde ihres Erfolges,
\nwie man so sagt: auf dem Teppich bleiben. Ja Petrus ger\u00e4t in tiefes
\nErschrecken angesichts des ihn v\u00f6llig \u00fcberw\u00e4ltigenden
\nErfolges auf dem See Genezareth.<\/p>\n

\u201e
\nAls das Simon Petrus sah, fiel er Jesus zu F\u00fc\u00dfen und sprach:
\nHerr, geh weg von mir; denn ich bin ein s\u00fcndiger Mensch.\u201c<\/p>\n

Es
\nwird ihm deutlich, wer der ist, der ihn auf den Fischzug geschickt
\nhat, und wer er selbst ist: ich bin ein \u201es\u00fcndiger Mensch\u201c.
\nEs geht gar nicht darum, dass Petrus irgendetwas ganz besonders Schlimmes
\ngetan h\u00e4tte. Er k\u00f6nnte vielleicht auch gesagt haben: ich
\nbin ein Mensch, ich habe doch Fehler, Grenzen, meine M\u00f6glichkeiten
\nsind bescheiden. Vor Jesus wird das deutlich.<\/p>\n

Ich kann es ganz gut
\nnachempfinden, wie es Petrus hier geht. Im Augenblick eines Erfolges
\ngeht einem mit einem Male auf: Wer bin ich eigentlich?
\nWas steht mir wirklich zu? Wem habe ich zu verdanken, was mir an Erfolg
\nwiderfahren ist?<\/p>\n

Bei gro\u00dfen Siegerehrungen und Preisverleihungen
\nhat man manchmal den Eindruck, dass so etwas sich f\u00fcr einen Moment
\nunter die Tr\u00e4nen
\nder Freude und die Sprachlosigkeit mischt. Meist w\u00e4hrt das nicht
\nlange und man ist dann schnell wieder auf der Woge des Stolzes und
\nder Selbst\u00fcberhebung.<\/p>\n

Das ist etwas, was der \u201egew\u00f6hnliche
\nKapitalismus\u201c mit
\nsich bringt: dieses unentwegte Sammeln und Darstellen der eigenen Erfolge.
\nAlles allein hingekriegt! Man darf nicht nicht erfolgreich sein. Wer
\nes dennoch ist, hat Pech gehabt, oder hat noch nicht recht begriffen,
\nwie man sich richtig verkauft.<\/p>\n

Gegen\u00fcber solch einer Einstellung
\nr\u00fcckt der Text einiges zurecht.
\nErfolg ja, aber dar\u00fcber sollen wir nicht vergessen, wer wir sind: \u201eIch
\nbin ein s\u00fcndiger Mensch.\u201c Und das hei\u00dft ich bin angewiesen.
\nWas mir gelingt, ist mir gegeben. Und ich darf gerade dar\u00fcber
\ngl\u00fccklich
\nsein: \u201eF\u00fcrchte dich nicht\u201c sagt Jesus zu Petrus.<\/p>\n

Ich
\nbin davon \u00fcberzeugt: das Leben in unserer Gesellschaft, in unseren
\nInstitutionen, nicht zuletzt auch in den Kirchen gew\u00f6nne an menschlichem
\nProfil, wenn wir jeder f\u00fcr uns deutlicher realisierten: Erfolg
\nist nicht meine Leistung allein, Erfolg ist auch Gnade: mein gutes
\nZeugnis,
\nmein Karrieresprung, mein positives Feedback. Ich kann auf den Selbstprotz
\n(auch auf den unter Christen zuweilen eher verdeckten) getrost verzichten.<\/p>\n

Und noch etwas muss im Blick auf den Erfolg bedacht werden. Der Erfolg,
\nden ihre Arbeit und ihr Vertrauen den Fischern einbrachte, war \u00fcberw\u00e4ltigend.
\nAber damit wird der Gro\u00dferfolg nicht zur Regel erkl\u00e4rt. Die
\nGeschichte bei Lukas steht nicht isoliert. Wir wissen, da ist auch die
\nandere Seite. Nach dem gro\u00dfen Predigterlebnis am See blieben die
\nMassen nicht bei Jesus, nur wenig sp\u00e4ter, im Garten Gethsemane,
\nwar er allein. Das eine wie das andere geh\u00f6rt zur Geschichte Jesu.
\nUnd Petrus? Jesus befestigt den Erfolg zun\u00e4chst noch: Er bevollm\u00e4chtigt
\nden Fischer und seine Freunde zu weit Gr\u00f6\u00dferem: \u201eVon
\nnun an sollst du Menschen fangen\u201c. Das Werk der christlichen Mission
\nist in Gang gebracht. Aber die Netze waren und sind keineswegs immer
\nvoll. Menschen gewinnen, das ist mehr als ein einfacher Abfischungsvorgang.
\nEs ist m\u00fchevoll und schwer, es fordert viel Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen
\nund Kreativit\u00e4t, und manchmal taucht die Frage auf: lohnt es noch?
\nGerade deshalb ist es wichtig ein Drittes heute zu begreifen: Erfolg
\ngibt es niemals total, es gibt ihn immer nur in der Begrenzung. <\/em>Das sich
\nimmer wieder vor Augen zu halten, bewahrt vor Entt\u00e4uschung und Schlimmerem.
\nEs bewahrt uns vor dauernder Selbstunzufriedenheit und st\u00e4ndiger
\nLarmoyanz. Und es bewahrt uns vor Selbst\u00fcbersch\u00e4tzung, als
\nw\u00e4re ich der liebe Gott pers\u00f6nlich mit ungeahnten M\u00f6glichkeiten.
\nErst wenn ich begriffen habe, dass es Erfolg nur in der Begrenzung gibt,
\nkann ich mich \u00fcber die wirklichen Erfolge freuen: auch \u00fcber
\ndie Pr\u00fcfung jenseits der 1,0, auch \u00fcber den Gottesdienstbesuch,
\nder viele Bankreihen frei l\u00e4sst. Erfolg gibt es nur in der Begrenzung.
\nErfolg steht neben Nichterfolg. Das ist so, auch wenn ich das Beste will
\nund alle meine Kr\u00e4fte angespannt habe.<\/p>\n

Das Thema Erfolg gewinnt noch einmal besondere Brisanz, wenn wir uns
\ndas Datum dieses Sonntags vergegenw\u00e4rtigen: 20.Juli. War die Auflehnung
\neiniger mutiger Menschen heute vor 59 Jahren gegen die Diktatur Hitlers
\nein \u201eErfolg\u201c? Darauf gibt es keine eindeutige Antwort. Aber
\nnachdenkenswert bleibt, was Dietrich Bonhoeffer, einen Tag nach dem Attentatsversuch,
\nin einem Brief \u00fcber die Nachfolge als Leben im Diesseitigen schreibt,
\ndass sie gerade im Annehmen der Armut und Begrenzheit bestehe, und dass
\nGlaube sich darin zeige, \u201ein der F\u00fclle der Aufgaben, Fragen,
\nErfolge und Misserfolge, Erfahrungen und Ratlosigkeiten (zu) leben\u201c.
\nSo k\u00f6nnen wir handeln und zugleich bezeugen, dass wir dem zugeh\u00f6ren,
\ndem wir Alles und nicht zuletzt unsere Erfolge verdanken.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

\n

Verwendete Literatur:
\nM.Josuttis: Der Erfolg, in: ders.: Der Traum des
\nTheologen, G\u00f6ttingen 1988, 80-93: Predigtmeditationen von H.-W.Pietz
\n(GPM\/ PTh 92, 2003, 355-360) und D.Beese\/W.Koeppen (Predigtstudien I\/2,
\n2003, 79-85)<\/p>\n

Prof. Dr. J\u00fcrgen Ziemer, Leipzig
\nE-Mail: ziemer@rz.uni-leipzig.de <\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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