{"id":9503,"date":"2003-06-07T19:49:52","date_gmt":"2003-06-07T17:49:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9503"},"modified":"2025-05-07T16:18:46","modified_gmt":"2025-05-07T14:18:46","slug":"matthaeus-28-1-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matthaeus-28-1-11\/","title":{"rendered":"Matth\u00e6us 28, 1-11"},"content":{"rendered":"

6. s\u00f8ndag efter trinitatis | 27. juli 2003 | Matth\u00e6us 28,1-20 | Jan Ulrik Dyrkj\u00f8b |<\/strong><\/h3>\n

Hvad er det evangelisten lader os se? Evangelisten Matth\u00e6us lader os se den opstandne Kristus. Han st\u00e5r p\u00e5 et af Galil\u00e6as bjerge. Han st\u00e5r foran disciplene. De er kommet fra Jerusalem for at m\u00f8de ham.<\/p>\n

P\u00e5skemorgen kom kvinderne for at se til den grav hvor den d\u00f8de\u00a0Jesus var blevet lagt efter at han var taget ned fra korset. Deres tanker\u00a0og deres sind var opfyldt af sorg, og de regnede ikke med at finde andet\u00a0end kulde og m\u00f8rke og d\u00f8d.<\/p>\n

Men de blev m\u00f8dt af lys og liv. De blev m\u00f8dt af en lysende\u00a0engel der talte til dem: \u201dFrygt ikke! Jeg ved at I s\u00f8ger\u00a0efter Jesus, den korsf\u00e6stede. Han er ikke her. Han er opst\u00e5et\u00a0som han har sagt.\u201d<\/p>\n

Kvinderne skulle fort\u00e6lle disciplene at Jesus var opst\u00e5et\u00a0fra de d\u00f8de, og de skulle sige at disciplene ville komme til at\u00a0se ham i Galil\u00e6a.<\/p>\n

Men straks efter – da kvinderne var p\u00e5 vej v\u00e6k fra graven\u00a0– kom Jesus dem i m\u00f8de. Disciplene skulle f\u00f8rst m\u00f8de\u00a0ham i Galil\u00e6a. Men kvinderne m\u00f8dte ham med det samme.<\/p>\n

De s\u00e5 ham. De omfavnede hans f\u00f8dder og tilbad ham. Og han\u00a0gentog den befaling som de allerede havde f\u00e5et af englen: \u201dFrygt\u00a0ikke! Men g\u00e5 hen og sig til mine br\u00f8dre at de skal g\u00e5 til\u00a0Galil\u00e6a. D\u00e9r skal de se mig.\u201d<\/p>\n

Og de bryder op fra Jerusalem og vandrer tilbage til deres hjemegn og\u00a0n\u00e5r frem til bjerget. Og det er sandt hvad der er blevet sagt til\u00a0dem! De ser ham. Han er hos dem. Det er virkelig ham. Netop det menneske\u00a0de har kendt. Netop ham der har gjort s\u00e5 store ting og sagt s\u00e5 st\u00e6rke\u00a0og s\u00e5 forunderlige ord. Netop ham som de har fulgt.<\/p>\n

De ser hans skikkelse og hans ansigt. De ser hans s\u00e5r. Han er\u00a0m\u00e6rket af smerte og d\u00f8d. Men de er ikke i tvivl om at han\u00a0er levende. Han er levende og lysende.<\/p>\n

Alligevel er de m\u00e6rkelig usikre. Han er som de kender ham. Og\u00a0dog er der noget helt anderledes over ham. Han er det himmelske menneske.\u00a0At st\u00e5 foran ham, det er som at befinde sig i en helligdom. Det\u00a0er som det m\u00e5 v\u00e6re i det allerhelligste i Jerusalems tempel.<\/p>\n

De forst\u00e5r ikke noget af det der sker. De ser ham bare. De ser\u00a0at han ser dem. De h\u00f8rer hans stemme.<\/p>\n

Og evangelisten lader os se og h\u00f8re det som disciplene s\u00e5 og\u00a0h\u00f8rte den dag p\u00e5 bjerget i Galil\u00e6a.<\/p>\n

Et menneske som har givet sit liv og f\u00e5et det himmelske liv. Et\u00a0menneske som ikke har villet noget for sig selv. Et menneske som netop\u00a0derfor har f\u00e5et givet alt. Al magt i himlen og p\u00e5 jorden.<\/p>\n

Menneskene s\u00f8ger magten. Vi vil kunne overleve. Ja, mere end\u00a0det. Vi vil kunne leve godt. Og vi vil kunne bevare vores gode liv. Vi\u00a0vil kunne sikre os s\u00e5 ingen og intet kan true os. Vi vil kunne\u00a0vise alle trusler fra os. Vi vil kunne knuse dem der st\u00e5r os imod.<\/p>\n

Det g\u00e6lder den enkelte. Det g\u00e6lder samfundene. Det g\u00e6lder\u00a0stormagter og alliancer og magtcentre. Menneskene s\u00f8ger magten.\u00a0P\u00e5 godt og ondt. S\u00e5dan er livet i denne verden.<\/p>\n

Men dette himmelske menneske der har vist al magt fra sig, denne menneskes\u00f8n\u00a0der tv\u00e6rtimod at ville magten har overgivet sig til verdensmagten,\u00a0han har f\u00e5et givet al magt i himlen og p\u00e5 jorden.<\/p>\n

Magten i verden. Magten i samfundet. Magten i vores liv. Det er alt\u00a0sammen som det er, og vi m\u00e5 lade det v\u00e6re som det er. Men\u00a0her m\u00f8der vi noget andet. Kristus river os ikke ud af livet og\u00a0ud af verden. Men han er viser os en helt anden vej. Han viser os at\u00a0vi er p\u00e5 vej et helt andet sted hen. For han er noget helt andet.<\/p>\n

\u201dAl magt i himlen og p\u00e5 jorden\u201d! Vi har h\u00f8rt\u00a0ordene f\u00f8r: \u201dI begyndelsen skabte Gud himlen og jorden …\u201d S\u00e5dan\u00a0begyndte det hele. S\u00e5dan begyndte historien om verden og menneskene\u00a0og Gud.<\/p>\n

Gud skabte alt hvad der er til. Gud gav alle ting form og alle v\u00e6sener\u00a0skikkelse. Gud gav liv og \u00e5nde til alt det levende. Og Gud skabte\u00a0os – hver eneste af os – i sit billede.<\/p>\n

Men p\u00e5 bjerget i Galil\u00e6a giver Gud magten fra sig. Han giver\u00a0al magt – ikke noget af magten, men al magt – til den fattige og magtesl\u00f8se\u00a0Jesus. Og nu er han den lysende hersker over alt hvad Gud har skabt.<\/p>\n

Han er den magtesl\u00f8se magthaver. Han er den der kun kan drage\u00a0os til sig ved at give os alt. Han er den der kun kan binde os til sig\u00a0ved helt at give sig selv til os.<\/p>\n

Evangelisten lader os se den opstandne Kristus p\u00e5 bjerget. Alt\u00a0er sammenfattet i ham, b\u00e5de det himmelske og det jordiske. S\u00e5dan\u00a0siger Paulus det i Brevet til Efeserne. Det er det sande billede af skaberv\u00e6rket.\u00a0Men det er ogs\u00e5 det sande billede af hver enkelt af os.<\/p>\n

Ved d\u00e5ben tr\u00e5dte han frem for dig og tog imod dig. S\u00e5dan\u00a0som det i dag ogs\u00e5 sker for de b\u00f8rn der bliver b\u00e5ret\u00a0til d\u00e5b i kirke n af deres for\u00e6ldre i dag.<\/p>\n

Han tog imod dig, og han tog magten over dig. Ogs\u00e5 over dig har\u00a0han f\u00e5et givet al magt. Du er hans tjener ligesom disciplene var\u00a0hans tjenere. Du skal g\u00f8re hans gerning.<\/p>\n

Men du er ikke blot hans tjener. Du h\u00f8rer til blandt hans br\u00f8dre\u00a0og s\u00f8stre og venner. Allerede den sidste aften inden sin d\u00f8d
\nsiger Jesus til disciplene: \u201dJeg kalder jer ikke l\u00e6ngere\u00a0tjenere, jeg kalder jer venner, for alt hvad jeg har h\u00f8rt af min\u00a0fader, har jeg gjort kendt for jer.\u201d<\/p>\n

I skal g\u00e5 ud i verden. I skal g\u00f8re menneskene til mine\u00a0disciple. I skal d\u00f8be dem i Faderens og S\u00f8nnens og Hellig\u00e5ndens\u00a0navn. I Faderens navn. Ja, for han har giver mig alt. I mit navn. Ja,\u00a0for det er til mig han har givet alt det der er hans. I Hellig\u00e5ndens\u00a0navn. Ja, for I skal leve af \u00c5nd, og alt skal fuldendes ved \u00c5ndens\u00a0kraft.<\/p>\n

Og I skal l\u00e6re menneske alt det som I har h\u00f8rt af mig,\u00a0og som jeg har h\u00f8rt af min Far. I er mine venner. I er min menighed.\u00a0I er min kirke p\u00e5 jorden. Det er et fristed. D\u00e9r lyder sandheden.\u00a0D\u00e9r \u00e5bnes vejen til den himmelske herlighed. D\u00e9r\u00a0er jeg selv til stede. Jeg forlader jer ikke. Jeg er med jer alle dage\u00a0indtil verdens ende.<\/p>\n

St\u00e6rke magter handler med os. \u00d8konomiske magter. Politiske\u00a0magter. Kulturelle magter. Interesser af alle slags g\u00f8res g\u00e6ldende.\u00a0Alle midler bliver brugt for at f\u00e5 indflydelse og styre verden.<\/p>\n

Og vi p\u00e5virkes af meninger og analyser, tilbud p\u00e5 livsanskuelsernes\u00a0og religionernes marked, holdninger, kritik, seri\u00f8st og useri\u00f8st
\nmellem hinanden. Der s\u00e5s tvivl om selv det mest h\u00e6vdvundne.\u00a0Vi uds\u00e6ttes for billeder og budskaber og slagord. Personligheder\u00a0tr\u00e6der frem og appellerer til vores tillid. Men i n\u00e6ste \u00f8jeblik\u00a0bliver de afsl\u00f8ret. Ingen har rene motiver. Vi befinder os i tvivlens\u00a0og forvirringens tidsalder.<\/p>\n

Og den kirke der skulle v\u00e6re sandhedens sted og den sikre vej\u00a0til himlen, er ikke nogen undtagelse! Ogs\u00e5 kirken og dens liv og\u00a0forkyndelse er ramt!<\/p>\n

Det kalder p\u00e5 besindelse. Det kalder p\u00e5 at vi besinder os\u00a0p\u00e5 det helt enkle og grundl\u00e6ggende. Det som er overleveret\u00a0af trov\u00e6rdige vidner. Det som apostle og evangelister forkynder:<\/p>\n

Den levende opstandne himmelske Kristus. Ham der p\u00e5 trods af alle\u00a0verdensmagter har f\u00e5et givet al magt i himlen og p\u00e5 jorden.\u00a0Ham der har taget imod hver enkelt af os. Ham der f\u00f8lger os. Ham\u00a0der trods al usikkerhed og forvirring og frafald er med sin menighed\u00a0og sin kirke alle dage indtil verdens ende. Ham hvis venner vi er. Ham\u00a0der ikke kan slippe os.<\/p>\n

Ham der ogs\u00e5 skal komme igen i herlighed og v\u00e6re vores dommer.\u00a0Det er netop ham og ikke nogen anden der skal v\u00e6re vores dommer!\u00a0Det er ham og ham alene der skal se os som vi er og bed\u00f8mme vores\u00a0liv. Det er ham og ham alene der er vores vej til Gud. Der er ikke nogen\u00a0anden. Der er ikke givet menneskene noget andet navn under himlene hvorved\u00a0vi kan frelses.<\/p>\n

Det er blevet forkyndt fra f\u00f8rste f\u00e6rd. Det er blevet forkyndt\u00a0af apostle og disciple. De levede p\u00e5 det og d\u00f8de for det.\u00a0Det er blevet forkyndt af kirkef\u00e6dre. Det er blevet forkyndt af\u00a0kristenhedens profetiske skikkelser. Det er blevet forkyndt af fornyere\u00a0og reformatorer. Det er blevet levet og forkyndt af kendte og ukendte\u00a0kristne indtil denne dag. Og s\u00e5dan vil det blive ved. Hvis vi svigter,\u00a0s\u00e5 vil der v\u00e6re andre der ikke svigter.<\/p>\n

Det er for stort. Det kan ikke sl\u00e5s ihjel. Han kan ikke sl\u00e5s\u00a0ihjel. Efter at han \u00e9n gang blev sl\u00e5et ihjel, kan han ikke\u00a0mere sl\u00e5s ihjel. Amen.<\/p>\n

\n

Pfarrer Jan Ulrik Dyrkj\u00f8b
\nKnud Hjorts\u00f8vej 26
\nDK-3500 V\u00e6rl\u00f8se
\nTel.: ++ 45 – 44 48 06 04
\ne-mail: jukd@vaerloesesogn.dk<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6. s\u00f8ndag efter trinitatis | 27. juli 2003 | Matth\u00e6us 28,1-20 | Jan Ulrik Dyrkj\u00f8b | Hvad er det evangelisten lader os se? Evangelisten Matth\u00e6us lader os se den opstandne Kristus. Han st\u00e5r p\u00e5 et af Galil\u00e6as bjerge. Han st\u00e5r foran disciplene. De er kommet fra Jerusalem for at m\u00f8de ham. P\u00e5skemorgen kom kvinderne for […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11927,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,440,727,157,853,108,111,1042,305,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-6-so-n-trinitatis","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-jan-ulrik-dyrkjob","category-kapitel-28-chapter-28","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9503"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23627,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9503\/revisions\/23627"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9503"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9503"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9503"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9503"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}