Vorbemerkung: Die Predigt ist f\u00fcr eine der G\u00f6ttinger Innenstadtgemeinden
\ngedacht. Die Lutherzitate sind folgendem Aufsatz entnommen: O.Bayer,
\nTu dich auf! Verbum sanans et salvicans und das Problem der nat\u00fcrlichen
\nTheologie. In Ders., Sch\u00f6pfung als Anrede, T\u00fcbingen 1986, S.62-79.<\/p>\n
Gnade sei mit euch und Friede, von Gott unserem Vater und dem Herrn
\nJesus Christus. Amen.<\/p>\n
Leben<\/strong> hei\u00dft sehen, h\u00f6ren, riechen, schmecken, tasten, die Totsein<\/strong> hei\u00dft: nicht sehen, nicht h\u00f6ren, nicht riechen, nicht Leben hei\u00dft f\u00fcr uns Menschen, da\u00df wir h\u00f6ren und Leben wir wirklich<\/strong> \u2013 oder sind wir in Wahrheit schon tot? H\u00f6ren \u201eDie ganze Welt ist voller Sprache\u201c \u2013 aber wir \u201ehaben Lesung: Mk. , [31]32-37.<\/p>\n Es geht nicht nur um einen<\/strong> Taubstummen. Es geht um unser Leben. Es geht Gott spricht zu uns, in jedem Augenblick. Worte, die wir sehen k\u00f6nnten, Unsere Welt ist taub, und weil sie taub ist, ist sie stumm. Sie ist Und noch nicht einmal auf sich selber h\u00f6ren sie. Auf den inneren Und die Stummheit und Leere, weil keiner sie aush\u00e4lt, schl\u00e4gt Das alles ist unsere Erbs\u00fcnde. Der Mensch kreist um sich selbst. Und zugleich mit der Angst kam die Lust<\/strong>, selbst der Gott der Welt zu Aber er<\/strong> nahm ihn aus der Menge beiseite.<\/p>\n Uns<\/strong> hat er beiseite genommen. Deswegen sind wir hier. Deswegen sind Auch wir haben taube Ohren geerbt, auch wir leben noch im Geschw\u00e4tz Und er sah auf zum Himmel und seufzte.<\/p>\n Dieses Seufzen reicht bis heute. H\u00f6rt ihr es? Dieser Mensch seufzt, Und er legte ihm die Finger in die Ohren und ber\u00fchrte seine Zunge Wie ber\u00fchrt uns Gott? Es schmerzt, wenn er die Finger in die Ohren In diesem Augenblick tauchst du auf aus dem Ozean der Stummheit wie Die Angst und die Lebensl\u00fcgen m\u00f6gen wiederkommen \u2013 es Er hat alles wohl gemacht: die Tauben macht er h\u00f6rend und die Sprachlosen Sein Friede, welcher h\u00f6her ist als alle Vernunft, bewahre unsere
\nSonne auf der Haut, die Luft in den Lungen sp\u00fcren, gehen und rennen,
\nund wieder: sehen, h\u00f6ren, riechen, schmecken. Mit den Augen in der
\nFreiheit des blauen Himmels sein. Eine Welt erfahren mit offenen Sinnen,
\nMenschen in die Augen sehen \u2013 Kindern, Eltern, Enkeln, Geliebten
\nund Fremden. Einstimmen in den vertrauten Klang ihrer Worte, Eintauchen
\nin den Flu\u00df des Gespr\u00e4ches, in dem wir uns finden.<\/p>\n
\nschmecken, nicht tasten. Nicht im freien Blau des Himmels sein, in der
\nFreiheit der Atemluft, in den Augen des N\u00e4chsten, sondern abgetrennt
\nsein, in sich abgeschlossen, allein. Taub und stumm sein.<\/p>\n
\nreden. Wir sehen, riechen, schmecken nicht nur, sondern in alledem ist
\nes die Sprache, die uns die Welt aufschlie\u00dft. In der Sprache findet
\nsie Sinn. In der Sprache bin ich Ich und du bist Du. Du sprichst mich
\nan in der Stille. Ich verstehe dich. Ich antworte dir. Das ist das Leben.
\nWir Menschen leben im Gespr\u00e4ch, oder wir leben garnicht. Und auch
\ndie Sonne, die Luft, das Blau des Himmels, die Blumen der Erde w\u00e4ren
\nsinnlos und tot, wenn sie ihren Sinn, ihre lebendige W\u00e4rme, nicht
\nim Wort h\u00e4tten, das uns anspricht.<\/p>\n
\nwir die Sprache des Lebens? Verstehen wir den Sinn der Dinge \u2013 den
\nSinn des Himmels, der Erde, der Sonne? H\u00f6ren wir, was das Sonnenlicht,
\nder Regen, die B\u00e4ume, die Sterne uns sagen wollen? H\u00f6rst du,
\nwas der S\u00e4ugling dir sagen will? H\u00f6rst du, was der Bettler
\ndir sagen will? H\u00f6rst du, was Matth\u00e4us, was Markus, Lukus und
\nJohannes dir sagen wollen?<\/p>\n
\nOhren und h\u00f6ren nicht\u201c. Die ganze Welt ist voller Sprache \u2013 aber
\nwir verstehen nicht. Wir sind taub und stumm \u2013 allzu lange.<\/p>\n
\ndarum, ob wir verstehen. \u201eDie ganze Welt ist voller Sprache\u201c \u2013 aber
\nwir sind taub und stumm. \u201eSchafe, K\u00fche, B\u00e4ume, wenn sie
\nbl\u00fchen, sprechen: Hepetha! […] Alle Kreaturen rufen zu dir\u201c \u2013 aber
\ndu bist taub. Mein Gott, \u201ewir sind nicht w\u00fcrdig, einen Vogel
\nsingen und eine Sau grunzen zu h\u00f6ren\u201c. So predigt Martin Luther
\ndiesen Text, heute vor 465 Jahren, am 8.September 1538 (WA 46,495,21-23.30) \u2013 und
\nes scheint nicht, da\u00df wir heute mehr verstehen von der Sprache
\ndes Lebens. \u201eunser Haus, Hof, Acker, Garten und alles [ist] voll
\nBibel. Da Gott durch seine Wunderwerk nicht allein predigt, sondern auch
\nan unsere Augen klopft, unsere Sinne r\u00fchrt und uns gleich ins Herz
\nleuchtet\u201c.Predigt 25.5.1544, WA 49, 434.<\/p>\n
\nwenn wir die Sprache verst\u00fcnden. K\u00fche, B\u00e4ume, Gr\u00e4ser,
\ndie freie Luft, die Speise im Gaumen, das Licht in der Dunkelheit \u2013 das
\nist Sprache Gottes. Er will unser Leben, unser Ohr; er bem\u00fcht sich
\num uns, er r\u00fchrt an uns. Aus dem Nichts unserer Angst und Einsamkeit
\nspricht er uns die F\u00fclle des Lebens zu, gemeinsamen<\/strong> Lebens. Aber
\nwir verstehen es nicht. Es ber\u00fchrt uns nicht, allzulange schon.
\nSo wenig wie unsere Zeit den einen Sinn der Bibel versteht, den einen
\nSinn des Evangeliums, so wenig versteht sie die Sprache von Himmel und
\nErde.<\/p>\n
\numso tauber und stummer, je lauter sie ist. Gerade im lauten und sicheren
\nGerede ist sie taub und stumm. Ich meine das Gerede des Alltags, das
\nuns umh\u00fcllt wie Watte. Ich meine nicht das Gespr\u00e4ch mit den
\nKindern am Abend, und auch nicht das abendliche Plaudern mit der Nachbarin \u00fcber
\ndas Wetter, am Zaun. Es gibt eine Heiterkeit und eine l\u00e4chelnde
\nLeichtigkeit, von der ich mir vorstellen kann, da\u00df Gott sie liebt.
\nAber ich meine das Geschw\u00e4tz der Tagessorgen, die sich so ernst
\nnehmen und doch vom Leben garnichts wissen. Das Geschw\u00e4tz um die
\nDinge, die du besitzt. Das Geschw\u00e4tz um deine verletzte Eitelkeit.
\nDas Gerede um die Schuld der Anderen. Das Gerede, mit dem du dich schm\u00fcckst
\nund putzt vor den Anderen. Das Gerede, in dem du nur ein Schatten bist.
\nDas Gerede des Alltags, das sich abends in den Fernsehshows noch einmal
\nspiegelt, in glitzernder, strotzender Bl\u00f6digkeit. Das sich spiegelt
\nin der leeren Gesch\u00e4ftigkeit von Politikern, die jedem nach dem
\nMund reden und nicht an die Wurzel r\u00fchren. Die Rufe der B\u00f6rsenh\u00e4ndler.
\nDie Zahlensprache einer Technikwelt, in deren polierter Oberfl\u00e4che
\nsich der Mensch als Gottesfratze spiegelt. Ein lautes, \u00fcberlautes,
\ndr\u00f6hnendes Gerede f\u00fcllt die Welt, und es \u00fcbert\u00f6nt
\ndie Lebenssprache Gottes.<\/p>\n
\nSchrei der Angst. Auf die Stimme einer gro\u00dfen Sehnsucht. Jeder
\nMensch wacht doch einmal auf, auch im Land der Satten. Jeder ahnt doch
\neinmal, was es hei\u00dfen k\u00f6nnte, die Sprache des Lebens zu verstehen.
\nVielleicht am Grab. Vielleicht, als dir ein Mensch seine Liebe erkl\u00e4rte.
\nAber das reicht nicht. Es einmal ahnen, was es hei\u00dfen k\u00f6nnte,
\ndie Sprache des Lebens zu verstehen, reicht nicht.<\/p>\n
\num in den L\u00e4rm dieser Welt: In den L\u00e4rm<\/strong> der Kriege, der Bomben,
\nin das Geschrei der Fanatiker, in das Schnarren des Hasses. Wer w\u00fcrde
\nden L\u00fcgen der Kriegsherren glauben, wenn er die Lebenssprache Gottes
\nverst\u00fcnde?<\/p>\n
\nEr ist gefangen in seinen Lebensl\u00fcgen, nicht erst seit heute und
\nnicht erst seit 1933. Der Kampf um die Wahrheit ist viel \u00e4lter.
\nDer Mensch hat die Angst<\/strong> nicht ausgehalten, mit der er einsam vor Gott
\nsteht in der Nacht, wenn er erwachsen ist und den Tod kennt. Er hat die
\nAngst nicht ausgehalten, da\u00df Gott nicht spricht und ihm den Sinn
\ndes Lebens sagt. Lieber wie ein Tier sein als in dieser Angst ein Mensch.<\/p>\n
\nsein, selbst das Leben zu bestimmen, sich selbst die Welt zu denken wie
\nes mir pa\u00dft und in ihrer Mitte zu sitzen wie die Spinne im Netz.
\nAber es ist eine L\u00fcge. Der Mensch ist nicht Gott. Unser Stolz und
\nunsere Macht sind erb\u00e4rmlich, und im Grund wissen wir das auch.
\nG\u00e4be es nicht die kleinen Kinder, g\u00e4be es nicht die Trauer,
\ng\u00e4be es nicht die Sekunde ersch\u00fctternder Liebe – dann w\u00e4re
\nallein die L\u00fcge das Gesetz unserer Sprache, die gro\u00dfe Lebensl\u00fcge.
\nIn Wahrheit ist der Mensch taub und stumm. \u2013 \u2013<\/p>\n
\nwir Christen. Es ist etwas geschehen.<\/p>\n
\nder Welt \u2013 aber er hat uns doch auch schon beiseitegenommen. Er
\nhat das Geschw\u00e4tz unterbrochen. Wir haben es erlebt, einmal und
\nnoch einmal und immer wieder: Er hat uns herausgezogen aus dem Geschw\u00e4tz
\nder Welt und seine Wahrheit hat uns ersch\u00fcttert.<\/p>\n
\nweil wir taub sind und stumm. Er seufzt mit der verstummten Kreatur,
\ndie endlich auf Sinn und Leben wartet. In diesem Menschen seufzt Gott,
\nund das Seufzen ist der Wiederklang unserer Stummheit. Und es ist schon
\ndas Seufzen seines Todes, das unsern Tod birgt. Erst wenn Gott ganz zu
\nuns kommt, wenn er selbst unsere stumme Einsamkeit auf sich nimmt, sind
\nwir erl\u00f6st.<\/p>\n
\nund sah auf zum Himmel und seufzte und sprach zu ihm: Hephatha, \u00d6ffne
\ndich!<\/p>\n
\nlegt. Unsere Angst, die wir verleugnen, ist ein Abgrund, ein Grauen.
\nAber dieser Mensch spricht in der Vollmacht dessen, der uns n\u00e4her
\nist, als wir uns selbst. Er spricht in der Vollmacht des Sch\u00f6pfers.
\nTu dich auf! Und indem er<\/strong> es sagt, geschiehts. In einem<\/strong> Augenblick spricht
\nGott zu dir und alle L\u00fcgen, deine Engherzigkeit, deine Blindheit,
\ndie verschenkten Jahre sind dir verziehen. Das Wort Gottes. Und du verstehst
\nden Sinn der Erde und du h\u00f6rst den Ruf der Schreienden, die dich
\nbrauchen.<\/p>\n
\nder T\u00e4ufling aus der Taufe. Und du bist frei. Und nimmst teil am
\nwahren Leben.<\/p>\n
\nist unser Erbe, und es verstrickt uns t\u00e4glich. Aber in dem Augenblick,
\nwo du das Wort verstehst: \u00d6ffne dich!, und es geschieht, weil er
\nes spricht \u2013 da wirst du neu geschaffen. Du wirst Teil eines Gespr\u00e4ches,
\nwas von Ewigkeit zu Ewigkeit reicht; ein Gespr\u00e4ch zu dem auch die
\nSterne und die B\u00e4ume und die K\u00fche geh\u00f6ren. Du kennst seinen
\nSinn!<\/p>\n
\nredend.<\/p>\n
\nHerzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.<\/p>\n
\n