{"id":9555,"date":"2003-09-07T19:49:51","date_gmt":"2003-09-07T17:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9555"},"modified":"2025-05-08T15:35:53","modified_gmt":"2025-05-08T13:35:53","slug":"matthaeus-6-24-34-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matthaeus-6-24-34-2\/","title":{"rendered":"Matth\u00e4us 6, 24-34"},"content":{"rendered":"

15. Sonntag nach Trinitatis | 28. September 2003 | Matth\u00e4us 6, 24-34 |<\/span><\/b>\u00a0Hanne Sander |<\/span><\/b><\/h3>\n

Med j\u00e6vne mellemrum dukker det op i b\u00e5de GT og NT, det med, at vi ikke skal bekymre os -: vi kan t\u00e6nke p\u00e5 fort\u00e6llingen om mannaunderet i \u00f8rkenen, hvordan det g\u00e5r galt, da isralitterne<\/p>\n

hamstrer og ikke vil n\u00f8jes med at samle manna til en dag af gangen, som de havde f\u00e5et besked p\u00e5 \u2013 eller fort\u00e6llingen om den rige mand og Lazarus, hvor den rige mand bliver kaldt en<\/p>\n

nar, for nu skal han d\u00f8 og nu havde han ellers lige besluttet sig for at ville tage den mere med ro og til at leve, eller vi kan t\u00e6nke p\u00e5 historien om den rige unge mand. Han kommer til Jesus og sp\u00f8rger efter et meningsfyldt liv, men n\u00e5r det kommer til stykket kan han ikke give slip p\u00e5 sit materielle overflodsliv.<\/p>\n

Og nu her i den del af Jesu bjergpr\u00e6diken, der er evangelietekst i dag: V\u00e6r ikke bekymrede for Jeres liv. S\u00f8g f\u00f8rst Guds rige og hans retf\u00e6rdighed, s\u00e5 skal alt det andet gives jer i tilgift.<\/p>\n

I de bibelske fort\u00e6llinger fremh\u00e6ves alts\u00e5 p\u00e5faldende ofte den n\u00e6re forbindelse mellem ejendomsbesiddelse og ufrihed. Trangen til at besidde noget og til at sikre sig bliver hurtigt til en<\/p>\n

d\u00e6monisk og tyrannisk beg\u00e6rlighed, der binder os og g\u00f8r os ufri og bekymrede. M\u00e5ske er det ogs\u00e5 de tekster, der blevet l\u00e6st mest forskelligt, for alt efter tolkning er der kommet fantaster og dr\u00f8mmere ud af det, der er kommet verdensfjerne asketer ud af det. Mennesker har h\u00f8rt teksten her og brugt den som begrundelse for at l\u00e6gge afstand til alt verdsligt og for at dele tilv\u00e6relsen op i en \u00e5ndelig og en sanselig verden, hvor man m\u00e5tte foragte den sidste. De havde jo h\u00f8rt, at de ikke skulle bekymre sig, men „f\u00f8rst s\u00f8ge Guds rige“.<\/p>\n

Det kunne der s\u00e5 ogs\u00e5 komme religi\u00f8s og kirkelig dovenskab og uansvarlighed ud af. Uansvarlighed overfor det samfund og den politiske verden, vi lever i.<\/p>\n

Men ikke mindst bliver teksten her nok h\u00f8rt – m\u00e5ske nok som en smuk tekst og et bev\u00e6gende billede, men s\u00e5 fjernt fra den virkelighed, vi lever i, s\u00e5 den er sv\u00e6r at tage alvorligt. Ja, det er ret let at vende teksten rundt ved at kritisere den og sige, at det er den, der ikke tager vores virkelighed og dagligdag alvorligt, for hvor kom vi hen, hvis ikke vi bekymrede os ? Hvordan ville verden se ud, hvis vi ikke s\u00e5 ud over dagen i dag?<\/p>\n

Vi har jo for l\u00e6ngst kapituleret og givet efter for ejendomsret og besiddelsestrang, og vi har derfor et meget langt stykke accepteret, at beg\u00e6rlighed og dens f\u00f8lgesvend<\/p>\n

misundelse er det, der bestemmer vores vaner og den m\u00e5de vi indretter tilv\u00e6relsen p\u00e5. Og s\u00e5 m\u00e5 man n\u00f8dvendigvis bekymre sig og ryste lidt overb\u00e6rende p\u00e5 hovedet af et evangelium, der siger noget andet om virkeligheden.<\/p>\n

Eller… der er endnu en mulighed: i stedet for selv at vende teksten rundt – selv at lade os vende rundt af teksten.<\/p>\n

For begynder vi for alvor at lytte efter, s\u00e5 rokker ordene om ikke at bekymre sig ret afg\u00f8rende ved det vi almindeligvis kalder virkelighed.<\/p>\n

For hvor den bekymrede egentlig henne – i virkeligheden ?<\/p>\n

Ja, den bekymrede er sj\u00e6ldent virkelig til stede, for enten h\u00e6nger han fast i dagen i g\u00e5r – i bekymring – eller han er fremme ved dagen i morgen – i bekymring.<\/p>\n

I dagen i dag – der er virkelig – der er den bekymrede kun tilsyneladende.<\/p>\n

Det er ind i dette skin-liv Jesus kommer med sin hj\u00e6lp – med ord, der p\u00e5 en gang er skarpe og tr\u00f8stende:<\/p>\n

I Lidettroende: Det er karakteristikken af vores liv – at vi ikke har tillid til andre end os selv, at vi ikke har tro p\u00e5 anden sikkerhed end den vi selv kan bygge op, at vi ikke regner med Guds rige, men regner med vores eget rige og at vi derfor med vores bekymrede sikren os fjerner os fra livet og fra hinanden. Men s\u00e5 holder Jesus til geng\u00e6ld det lysende og st\u00e6rke billede op for os:<\/p>\n

Se himlens fugle. L\u00e6g m\u00e6rke til, hvordan markens liljer gror, for at sige:<\/p>\n

Pr\u00f8v at v\u00e6re opm\u00e6rksomme p\u00e5, at det som I i inderligere forstand lever af det, som I ikke selv har s\u00f8rget for \u2013 livet er i den forstand ikke vores, men Guds. Vi skal udfolde det ja, og m\u00e6rk igen, hvordan den form for afh\u00e6ngighed rummer uendelig megen befrielse.<\/p>\n

Fuglen lever sit fugleliv ud: synger af gl\u00e6de over lyset, alt imens den tager sig af dagen i dag: s\u00f8rger for reden og siden for ungerne.<\/p>\n

Blomsterne lever deres blomsterliv ud: str\u00e6kker sig mod solen med dens varme og lys, \u00e5bner sig for regnen, folder sig ud s\u00e5 l\u00e6nge det er dag.<\/p>\n

De kan faktisk v\u00e6re vore l\u00e6remestre – og derfor skal vi nu synge:<\/p>\n

Min sj\u00e6l du Herren love, hans navn mit hjerte frydes ved, i kor med fugl i skove lovsyng med tak hans miskundhed. Amen.<\/p>\n

\n

Pfarrerin Hanne Sander
\nPrins Valdemarsvej 62
\nDK-2820 Gentofte
\nTel.: 39 65 52 72
\ne-mail: sa@km.dk<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

15. Sonntag nach Trinitatis | 28. September 2003 | Matth\u00e4us 6, 24-34 |\u00a0Hanne Sander | Med j\u00e6vne mellemrum dukker det op i b\u00e5de GT og NT, det med, at vi ikke skal bekymre os -: vi kan t\u00e6nke p\u00e5 fort\u00e6llingen om mannaunderet i \u00f8rkenen, hvordan det g\u00e5r galt, da isralitterne hamstrer og ikke vil n\u00f8jes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13050,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,513,727,157,853,108,111,1038,362,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-15-so-n-trinitatis","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-hanne-sander","category-kapitel-06-chapter-06-matthaeus","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9555"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23755,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9555\/revisions\/23755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9555"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9555"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9555"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9555"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}