{"id":9610,"date":"2003-11-07T19:49:45","date_gmt":"2003-11-07T18:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9610"},"modified":"2025-05-09T13:54:50","modified_gmt":"2025-05-09T11:54:50","slug":"lukas-13-1-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lukas-13-1-5\/","title":{"rendered":"Lukas 13, 1-5"},"content":{"rendered":"
\n

Bu\u00df- und Bettag | 19. November 2003 | Lukas 13,1\u20135 | Marlies St\u00e4hler |<\/h3>\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

der heutige Predigttext im Lukasevangelium (13,1-5) steht quer zu allem,
\nwas wir normalerweise im Alltag h\u00f6ren. Denn er schleudert uns einem
\nBu\u00dfruf um die Ohren. Ungewohnte T\u00f6ne sind das, was wir hier
\nh\u00f6ren:<\/p>\n

„Es kamen aber zu der Zeit einige, die berichteten ihm von
\nden Galil\u00e4ern,
\nderen Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte.
\nUnd Jesus antwortete
\nund sprach zu ihnen: Meint ihr, dass diese Galil\u00e4er
\nmehr ges\u00fcndigt haben als alle andern Galil\u00e4er, weil sie das
\nerlitten haben?
\nIch sage euch: Nein, sondern wenn ihr nicht Bu\u00dfe
\ntut, werdet ihr alle auch so umkommen.
\nOder meint ihr, dass die achtzehn,
\nauf die der Turm in Siloah fiel und erschlug sie, schuldiger gewesen
\nsind als alle anderen Menschen, die in Jerusalem wohnen?
\nIch sage euch:
\nNein; sondern wenn ihr nicht Bu\u00dfe tut, werdet ihr
\nalle auch so umkommen.“<\/p>\n

Was dagegen h\u00f6ren wir im Alltag?<\/p>\n

Kindergeschrei, Lachen, Wetterberichte, Nachrichten mit Schreckensberichten
\naus aller Welt und katastrophalen Wirtschaftsmeldungen aus unserem Land.<\/p>\n

Unternehmenspleiten und eine schon lange nicht mehr dagewesene Perspektivlosigkeit,
\nbesonders f\u00fcr junge Menschen, s\u00e4useln aus dem \u00c4ther, Fernseher
\noder PC. Schulden des Staates, eine hohe Verschuldung der privaten Haushalte
\nund der Abbau sozialer Errungenschaften runden das negative Gesamtbild
\nab. Diese wirtschaftliche und politische Situation wird von vielen Menschen
\nals Bedrohung empfunden. Existenzangst macht sicht breit.<\/p>\n

Hier ist nicht eine Angst gemeint, die im pers\u00f6nlichen Lebensbereich
\nseine Ursachen hat, sondern die Angst, die durch unsere momentane politische
\nund wirtschaftliche Situation hervorgerufen wird. Zwei Themen h\u00f6ren
\nwir fast t\u00e4glich: das Gerangel um die Rentenversicherung und die
\nGesundheitsreform.<\/p>\n

Mit diesen Diskussionen schreitet eine gro\u00dfe Verunsicherung der
\nMenschen einher.<\/p>\n

Diese Verunsicherung und daraus resultierende Unzufriedenheit, zeigte
\nsich Ende Oktober in der Wahlbeteiligung im Land Brandenburg. In Potsdam
\nbeispielsweise folgten lediglich 45,7 Prozent der Wahlberechtigten dem
\nAufruf. Man muss wohl die Frage stellen, wem Politik und Wirtschaft,
\nso wie sie sich jetzt darstellen, noch dienen?<\/p>\n

Setzt der Bu\u00dfruf in dieser Situation nicht eine weitere Nadel
\nin unser eh‘ schon bedrohtes Leben? Oder zeigt er eine vergessene Chance?<\/p>\n

Heute am Bu\u00df- und Bettag richtet sich die Verk\u00fcndigung der
\nKirche traditionell an die Verantwortlichen in Politik und Gesellschaft.
\nAuf diesem Hintergrund gewinnt Jesu Umkehrruf eine ganz brisante Bedeutung,
\ndenn er stellt die aktuelle politische Entwicklung, die gesellschaftlichen
\nStr\u00f6me und Gepflogenheiten in Frage. Eine radikale Umkehr wird in
\nunserem Predigttext gefordert. Umkehr setz voraus, dass der jetzige Standort
\nfalsch, lebensfeindlich und ver\u00e4nderungsbed\u00fcrftig ist. Was
\nm\u00fcssen wir verlassen werden und wohin sollen wir uns wenden?<\/p>\n

Diese Frage l\u00e4sst sich sicher nicht pauschal beantworten.<\/p>\n

Verlassen werden m\u00fcssen lebensfeindliche Strukturen. Diese nehmen
\nden Menschen alle Hoffnungen und zerst\u00f6ren Existenzen. Nicht wirtschaftliche
\nInteressen \u0096 wie zum Beispiel \u0084Oster \u0096 Shopping \u0096 N\u00e4chte\u0093 in Berlin,
\nd\u00fcrfen politisches Handeln prim\u00e4r leiten. Sondern im Rahmen
\nunserer wirtschaftlichen Strukturen m\u00fcssen Wege gefunden werden,
\ndie die Fundamente unserer Gesellschaft st\u00e4rken. Dazu geh\u00f6rt
\nin besonderem Ma\u00dfe die Familie. Ehe und Familie stehen unter Gottes
\nbesonderem Schutz. Ihrem wirtschaftlichen Wohlergehen geb\u00fchrt besondere
\nAufmerksamkeit. In diesen Zusammenhang geh\u00f6ren auch alle Bem\u00fchungen
\num Bildung und Ausbildung.<\/p>\n

Geschaffen werden m\u00fcssen Strukturen, die die Menschen bef\u00e4higen
\nmutig und beherzt f\u00fcr ihr Leben zu Sorgen. Ihre Eigenverantwortung
\nmuss gest\u00e4rkt werden. Dazu ist Hoffnung vonn\u00f6ten. Ohne Hoffnung
\nl\u00e4sst sich das Unternehmen Leben nicht bewerkstelligen. Diese allerdings
\nl\u00e4sst sich nicht per Gesetz verordnen und offenkundig sind politische
\nRahmenbedingungen nicht geeignet, diese entstehen zu lassen.<\/p>\n

Also m\u00fcssen wir uns dorthin wenden, <\/strong> wo die Hoffnung
\nzu finden ist. Es ist in unserem Predigttext nicht explizit formuliert,
\naber BUSSE meint immer Umkehr zu Gott und die Orientierung an seinen
\nGeboten.<\/p>\n

Bei Gott allein finden wir Hoffnung und Ermutigung f\u00fcr unser Leben.
\nAllein im Dialog mit Gott erf\u00e4hrt menschliches Leben seine Bestimmung.
\nDamit ist nicht das Ende einer Entwicklung, sondern erst der Anfang gesetzt.
\nWie ein Schneeball setzt sich diese Bewegung in andere Bereiche fort.
\nIm Dialog zum N\u00e4chsten, zum \u00dcbern\u00e4chsten, der Gemeinde
\nund der Gesellschaft. Die Hoffnung rollt wie ein immer gr\u00f6\u00dfer
\nwerdender Schneeball durch das Land und gewinnt an Gewicht. Immer mehr
\nBereiche werden von ihr infiziert.<\/p>\n

Dies geschieht langsam. Eine Lawine vernichtet in Sekunden. Mit diesem
\nTempo und mit dieser Wucht jedoch m\u00fcssen wir uns abwenden von dem,
\nwas die Menschen aus diesem dialogischen Geschehen herausrei\u00dft
\nund was die Menschen am Menschsein hindert.<\/p>\n

Ungewohnte T\u00f6ne wird man dann h\u00f6ren k\u00f6nnen!<\/p>\n

Sind es nicht hehre demokratische Postulate: die Politik m\u00f6ge f\u00fcr
\nden Menschen Dasein?<\/p>\n

Ist die Wirtschaft f\u00fcr den Menschen da, oder der Mensch f\u00fcr
\ndie Rentabilit\u00e4t des eingesetzten Kapitals?<\/p>\n

Die Mechanismen des gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen
\nLebens sind komplex. Diese Komplexit\u00e4t unseres Gesamt-Lebensgef\u00fcges
\nscheint undurchdringbar und erschwert damit unsere Lebensorientierung.<\/p>\n

Hier zeigt sich die Chance des Schneeballes, weil er im Dialog mit Gott
\nseinen Anfang hat.<\/p>\n

Indem er sich aufrollt bahnt er einen sehbaren und gehbaren Weg f\u00fcr
\nandere. Diesen Weg kann man gehen, er kann der Orientierung dienen. F\u00fcr
\nbeide Seiten.<\/p>\n

Ich w\u00fcnsche uns allen Mut bei ungewohnten und unbequemen T\u00f6nen
\nhinzuh\u00f6ren. Ich w\u00fcnsche uns allen den Mut, sie anzunehmen und
\nauszuhalten.<\/p>\n

Allein in der Umkehr <\/strong> liegt die Chance und die Kraft
\nzur Ver\u00e4nderung des Bestehenden!<\/p>\n

Wir sehen dem Gang der Dinge zu und f\u00fcrchten, es geht nicht gut.
\nWir
\nk\u00f6nnen aber nicht aussteigen.
\nAch Gott, bewege uns, dass wir die
\nHoffnung, die Du uns er\u00f6ffnest,
\ngebrauchen und einsetzen
\nf\u00fcr unser bedrohtes Land.<\/p>\n

Wir bekennen dich als den Herrn der Welt
\nUnd dienen flei\u00dfig anderen
\nHerren.
\nAch Gott, \u00e4ndere unseren Sinn,
\ndass wir \u0096 bef\u00e4higt durch Hoffnung \u0096
\nden M\u00e4chten widerstehen,
\ndie unser Leben zerst\u00f6ren. Amen<\/p>\n

\n

Dr. Marlies St\u00e4hler, Potsdam
\nDr.Marlies-Staehler@t-online.de <\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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