Liebe Gemeinde,<\/p>\n
wenn morgens der Wecker klingelt, ist die Nacht vorbei. Wir reiben uns
\nschlaftrunken die Augen und blinzeln ungl\u00e4ubig dem Tageslicht entgegen.
\nUnd ob wir wollen oder nicht – jetzt hei\u00dft es: Aufstehen. Zugegeben:
\nIch kenne angenehmere Ger\u00e4usche als das Weckerklingeln am Morgen.
\nDer Wecker scheucht uns ja unbarmherzig aus unserer n\u00e4chtlichen
\nTraumwelt, in der wir uns f\u00fcr ein paar Stunden die Wirklichkeit
\nzusammenphantasiert haben. Unsanft werden wir wieder mit dem grauen Alltag
\nkonfrontiert. Da m\u00f6chte man sich oft am liebsten noch einmal auf
\ndie andere Seite drehen und sich die Bettdecke \u00fcber den Kopf ziehen.
\nUnd manche tun das ja auch. W\u00e4hrend die einen schon das erste Mal
\nwieder m\u00fcde sind von der Arbeit, kommen andere vor elf nicht aus
\nden Federn und r\u00e4keln sich noch mittags g\u00e4hnend im Morgenmantel.
\nJa, mit dem Aufstehen ist das so eine Sache.<\/p>\n
Aber kennen Sie nicht auch Tage, an denen Ihnen das Aufstehen ganz leicht
\nf\u00e4llt? Tage, wo man fast beschwingt aus den Federn springt, weil
\nder heraufziehende Morgen etwas erwarten l\u00e4sst, auf das man sich
\nfreut? In einem Urlaub auf der Insel Rhodos bin ich mit meiner Frau einmal
\nsehr fr\u00fch aufgestanden. Noch bei Dunkelheit sind wir ans Meer gegangen.
\nWollten eher da sein als die Sonne. Nur z\u00f6gernd hellte sich der
\nHorizont auf. Erste Vorahnung, dass der Sonnenaufgang nicht mehr lange
\nauf sich warten lassen w\u00fcrde. Und dann war es so weit: Der glei\u00dfende
\nFeuerball stieg langsam aus den Fluten. Ein faszinierendes Schauspiel,
\nmit dem wir f\u00fcr unser fr\u00fches Aufstehen belohnt wurden. Es wurde
\nTag vor unseren Augen – und wir haben diesen Tag mit Freude begr\u00fcsst.<\/p>\n
\u0084Aus den Federn, ihr Christen! Begr\u00fc\u00dft den anbrechenden Tag!\u0093, Nun trifft das nicht unbedingt unser heutiges Lebensgef\u00fchl, dass Wer morgens aus dem Bett steigt, der h\u00e4ngt den Schlafanzug an den Und dann z\u00e4hlt Paulus in deftigen Worten auf, was wir an Nachtklamotten Ja, wer aufsteht vom Nachtlager und auf den Tag, auf den kommenden Christus \u0084Den Herrn Jesus Christus anziehen\u0093 wie ein Gewand? Wie soll das gehen? Aber wo das geschieht, da werden wir in diesem Festgewand nun auch selbst Liebe ist ein zerfranstes Wort. Es braucht Heilung. Liebe meint ja nicht \u0084Zieht an den Herrn Jesus Christus\u0093. <\/em>Dieses Kleid der Liebe Heute ist der 1. Advent. Die erste Kerze brennt: Zeichen der Morgend\u00e4mmerung. Amen.<\/p>\n
\nh\u00f6re ich Paulus in unserem Bibelwort rufen. \u0084Es ist Zeit, h\u00f6chste
\nZeit, aufzustehen vom Schlaf <\/em>. Die Nacht ist vorger\u00fcckt,
\nder Tag nahe herbeigekommen. <\/em> Sp\u00fcren Sie es? Das ist kein erbarmungsloses
\nWeckerrasseln, das uns wieder mal in den grauen Alltag scheucht. Hier
\nhetzt uns auch niemand in einen besinnungslosen Vorweihnachtsstress,
\nder uns dann am Heiligen Abend ersch\u00f6pft unter dem Tannenbaum sitzen
\nl\u00e4sst. Hier werden wir zum Aufstehen verlockt, weil gespannte Vorfreude
\nin der Luft liegt. Kein grauer Alltag, ein heller Morgen k\u00fcndigt
\nsich an. Paulus zieht den Vorhang schon einmal auf, damit unser Gesicht
\nvon den ersten Strahlen der Sonne ber\u00fchrt wird, sobald sie aufgeht.
\nAus den Federn, ihr Christen! – ruft er uns zu. Erhebt euch vom Lager
\nder Glaubensm\u00fcden, vom Schlummerkissen christlicher Gewohnheit!
\nDa kommt etwas auf euch zu, das eure ganze Wachheit braucht! Reibt euch
\nden Schlaf aus den Augen, ihr Christen! Denn die Nacht ist vorger\u00fcckt,
\nder Tag aber nahe herbeigekommen! <\/em><\/p>\n
\ndie Nacht im Schwinden ist und ein neuer Morgen naht. Wir stehen eher
\nunter dem gegenteiligen Eindruck, dass die Dunkelheit auf dieser Erde
\nzunimmt: Weltweit politische und religi\u00f6se Konflikte. Wachsende
\nsoziale Spannungen. Die vielfach beschworene Solidarit\u00e4t verk\u00fcmmert.
\nDie Liebe scheint mehr und mehr zu erkalten. Es sieht finster aus. Und
\nweil wir noch so viel Dunkles sehen, ziehen auch wir Christen uns immer
\nwieder gern die Decke \u00fcber den Kopf. Aber Paulus zupft an unserer
\nBettdecke: Ihr Christen, bleibt nicht hoffnungsm\u00fcde und resigniert
\nliegen! Verkriecht euch nicht wie so viele andere ins Bett der Zukunftsangst.
\nJa, noch ist es dunkel. Aber der Tag, Gottes Tag l\u00e4sst bereits gr\u00fc\u00dfen.
\nSp\u00e4testens seit dem Ostermorgen ist der b\u00f6se Traum ausgetr\u00e4umt,
\nder Albtraum, dass diese Erde nichts Gutes mehr zu erwarten hat. Christus
\nist gekommen. Und er kommt neu. Er kommt auf diese Welt zu – und mit
\nihm das Licht. Darum steht auf, geht ihm entgegen, indem ihr selbst Licht
\nverbreitet!<\/p>\n
\nNagel und zieht sich Tageskleidung an. Wer dem Tag Christi entgegengehen
\nwill, der sollte das auch tun – sollte sein Nachtgewand ablegen. Ich
\nzumindest m\u00f6chte Christus nicht so gern im Schlafanzug entgegenlaufen.
\nIm Nachthemd rennen in der Regel nur Menschen auf die Stra\u00dfe, die
\nin Panik geraten sind. Wir aber gehen auf ein gro\u00dfes Fest zu, auf
\ndas Fest der Mensch gewordenen Liebe Gottes, die diese kalte Erde erw\u00e4rmt.
\nZur Vorfreude auf dieses Fest passt kein zerknittertes Nachthemd. Auch
\nnicht die Schlabberjeans des grauen Alltags. Dieses Fest verlangt nach
\nfestlicher Kleidung. Und so f\u00fchrt uns Paulus in die adventliche
\nKleiderordnung ein: Legt das Nachtgewand ab, sagt er. Zieht euch tagesgem\u00e4\u00df,
\nzieht euch festlich an! So lasst uns ablegen die Werke der Finsternis
\nund anlegen die Waffen des Lichts! <\/em><\/p>\n
\ngetrost an den Nagel h\u00e4ngen k\u00f6nnen: Fressen und Saufen,
\nUnzucht und Ausschweifung, Hader und Eifersucht <\/em>. Wo die Nachtmenschen
\nin die Festtage hineintaumeln im Rennen und Kaufen, Fressen und Saufen,
\nda legen Christen als Tagmenschen anderes an den Tag. Sie wehren sich
\nmit den \u0084Waffen des Lichts\u0093 <\/em> – mit klaren, hellen Worten und
\nZeichen. Wehren sich durch N\u00fcchternheit gegen alles Rauschhafte,
\ndas die Sinne benebelt und immer Ausdruck eines verfinsterten Horizontes
\nist. Christen wehren sich gegen die Konsumhektik, die unser Herz ans
\nMaterielle bindet und die wirkliche Weihnachtsfreude oft schon im Keim
\nerstickt. Sie brauchen nicht den st\u00e4ndig neuen \u0084Kick\u0093, um herauszupowern,
\nwas das Leben hergibt. Christen verweigern sich, wo das Schenken und
\nBeschenktwerden zum lieblosen Warenaustausch verkommt, der Hader und
\nEifersucht nach sich zieht. Sie sorgen in diesen Wochen der Schlemmerei
\nnicht nur f\u00fcr ihren Bauch, sondern auch f\u00fcr ihre Seele. \u0084Sorgt
\nf\u00fcr den Leib nicht so, dass ihr den Begierden verfallt\u0093, <\/em> sagt
\nPaulus.<\/p>\n
\nzugeht, der unterscheidet sich von denen, die weiter im D\u00fcsteren
\ndahind\u00e4mmern und dahind\u00f6sen. Der zieht sich Festtagskleidung
\nan. Paulus hat uns diese Kleidung schon neben unserem Bett bereit gelegt.
\nEr wei\u00df, welches Festgewand zur Adventszeit passt und uns jetzt
\nvor Weihnachten gut zu Gesicht steht: \u0084Zieht an den Herrn Jesus Christus\u0093, <\/em> schreibt
\ner den Christen in Rom.<\/p>\n
\nIst dieses Kleid nicht mehrere Nummern zu gro\u00df f\u00fcr uns? Oder
\nschneidert Gott es auf unsere Gr\u00f6\u00dfe zurecht? Den Herrn Jesus
\nChristus anziehen – das hei\u00dft zuerst: Sich selbst etwas Gutes g\u00f6nnen.
\nSo wie ich mich zun\u00e4chst selbst daran freue, wenn ich etwas Neues
\nzum Anziehen bekomme. In Christus ist Gottes Liebe erschienen. Wer Christus
\nanzieht, der l\u00e4sst sich deshalb von Gott in den Mantel seiner menschenfreundlichen
\nLiebe einh\u00fcllen. Auf dieses Gewand muss niemand sparen wie auf ein
\nteures Weihnachtsgeschenk. Das gibt es gratis f\u00fcr alle, die nicht
\nwissen, was sie anziehen sollen, wenn der Tag heraufzieht. Der Mantel
\nder Liebe Gottes w\u00e4rmt und sch\u00fctzt uns in kalter, rauher Nacht.
\nEr bedeckt unsere Bl\u00f6\u00dfe und Armut vor Gott. Ein adventlicher
\nMensch ist zuerst einer, der sp\u00fcrt, dass er das Kleid der w\u00e4rmenden
\nLiebe Gottes selber braucht. Und der nicht zu stolz ist, es sich von
\nGott anziehen zu lassen.<\/p>\n
\nzu liebenden Menschen. Kleider machen Leute. Machen aus Nachteulen Tagmenschen.
\nDas ist das Kennzeichen der Christen, dass sie die Schmuddelklamotten
\nder Selbstsucht ausziehen und das Christuskleid, das Kleid der Liebe
\nanlegen. Der Nacht nicht mehr dienen, dem Tag entgegengehen, das hei\u00dft: Seid
\nniemandem etwas schuldig, au\u00dfer, dass ihr euch untereinander liebt;
\ndenn wer den anderen liebt, der hat das Gesetz erf\u00fcllt. <\/em><\/p>\n
\ndie sch\u00f6nen Gef\u00fchle, die ich f\u00fcr einen anderen habe. Liebe
\nmeint den anderen selbst. Liebe ist Wachheit, innere Offenheit f\u00fcr
\ndas, was der andere braucht. Ist Zuwendung, die leidenschaftlich am Gelingen
\nfremden Lebens interessiert ist. F\u00fcr Eheleute kann Liebe hei\u00dfen:
\nJetzt in der Adventszeit wieder intensive Beziehungsarbeit aufnehmen.
\nZeit haben f\u00fcr das aufmerksame, einf\u00fchlsame Gespr\u00e4ch.
\nDem Schweigen, dem \u0084kleinen Tod der Ehe\u0093, entgegenwirken. F\u00fcr einen
\nVater kann Liebe zu seinen Kindern bedeuten: Nicht zum Familienfl\u00fcchter
\nwerden, der in seiner Arbeit aufgeht. Den Monolog der Kinder mit dem
\nComputer durch einen Dialog unterbrechen, der zeigt: Ich bin an euch
\ninteressiert. F\u00fcr eine Gemeinde kann Liebe bedeuten: Diejenigen
\nneu wahrnehmen, die aus dem Blick geraten sind. Denen ein Dankesch\u00f6n
\nsagen, die oft im Verborgenen die Arbeit machen. Achtsam miteinander
\numgehen gerade in der Vorweihnachtszeit, in der unsere Seele besonders
\nempf\u00e4nglich, aber auch besonders verletzlich ist.<\/p>\n
\nsollen wir nun aber auch drau\u00dfen tragen. Auf der Stra\u00dfe,
\nwo mancher in zerlumpten und abgerissenen Klamotten liegt. Die Welt scheint
\nk\u00e4lter zu werden. Solidarit\u00e4t geht verloren im Ringen um das
\ngr\u00f6\u00dfte St\u00fcck vom Wirtschaftskuchen. Neue Armut w\u00e4chst.
\nDie sozialen Netze drohen zu rei\u00dfen, die Auffangnetze f\u00fcr
\ndie, die Hilfe brauchen. Sicher \u0096 viele Probleme werden sich nur durch
\neinschneidende politische Reformen l\u00f6sen lassen. Aber wir Christen
\nd\u00fcrfen in dieser Situation nicht nur wie die anderen nach dem Staat
\nschreien. Wir tragen das Kleid der Liebe, k\u00f6nnen andere damit w\u00e4rmen,
\nsie mit unter den Mantel nehmen, den Gott uns umh\u00e4ngt. F\u00fcr
\nuns Christen ist die gegenw\u00e4rtige wirtschaftliche Umbruchssituation
\nnicht prim\u00e4r Grund zum Klagen, sondern vor allem Grund zum Lieben.
\nWir k\u00f6nnen die Liebe, nach der sich die Bed\u00fcrftigen sehnen,
\nnicht einfach nur ans Diakonische Werk und an die Sozial\u00e4mter delegieren.
\nIn jedem, der durch das zerrei\u00dfende soziale Netz f\u00e4llt, legt
\nsich uns Jesus selbst vor die F\u00fc\u00dfe. Die neue Brot-f\u00fcr-die-Welt-Aktion,
\ndie heute beginnt, ist praktische Liebe in Aktion. Advent feiern hei\u00dft
\nnicht nur: \u0084Macht hoch die T\u00fcr\u0093 – sondern zugleich auch: \u0084Macht
\nauf das Portemonaie!\u0093. Sicher: Wir Christen werden mit unseren kleinen
\nLiebeszeichen nicht den ganzen Ozean von Not auf dieser Erde austrocknen.
\nAber da, wo wir konkrete Not wenden k\u00f6nnen, da sind nicht Institutionen
\ndran. Da sind wir <\/em> gefragt, wir<\/em>, die wir Gottes Liebe
\nam eigenen Leib erfahren haben.<\/p>\n
\nSignal der Vorfreude darauf, dass Gottes Liebe die Erde verwandeln will.
\nDie Nacht ist vorger\u00fcckt. Darum lasst uns keine Morgenmuffel sein!
\nLasst uns das Nachtgewand der Gleichg\u00fcltigkeit ablegen und ins Kleid
\nder Liebe schl\u00fcpfen, damit erkennbar wird: Es gibt noch Menschen,
\ndie sich auf das Kommen Christi freuen und andere mit dieser Vorfreude
\nanstecken.<\/p>\n