{"id":9691,"date":"2003-12-07T19:49:35","date_gmt":"2003-12-07T18:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9691"},"modified":"2025-06-28T10:02:31","modified_gmt":"2025-06-28T08:02:31","slug":"1-korinther-41-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-korinther-41-5\/","title":{"rendered":"1. Korinther 4:1-5"},"content":{"rendered":"
\n

Daf\u00fcr halte uns jedermann: f\u00fcr Diener Christi und Haushalter \u00fcber
\nGottes Geheimnisse. Nun fordert man nicht mehr von den Haushaltern,
\nals dass sie f\u00fcr treu befunden werden. Mir aber ist’s ein Geringes,
\ndass ich von euch gerichtet werde oder von einem menschlichen Gericht;
\nauch richte ich mich selbst nicht. Ich bin mir zwar nichts bewusst,
\naber darin bin ich nicht gerechtfertigt; der Herr ist’s aber, der mich
\nrichtet. Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr kommt, der
\nauch ans Licht bringen wird, was im Finstern verborgen ist, und wird
\ndas Trachten der Herzen offenbar machen. Dann wird einem jeden von
\nGott sein Lob zuteil werden. <\/em><\/p>\n

Liebe Gemeinde!<\/p>\n

Gut hast du es gemacht! Das lassen wir uns gerne sagen. Das Lob, die
\nAnerkennung der anderen, ihr positives Urteil \u00fcber mich, das h\u00f6re
\nich gerne. Das brauche ich oft richtiggehend. Vor allem dann, wenn ich
\nmir selber unsicher bin. Nicht richtig einsch\u00e4tzen kann, was ich
\ngetan habe. War es wirklich in Ordnung so? H\u00e4tte ich nicht manches
\ndoch lieber noch anders machen sollen? W\u00e4re das nicht besser gewesen?
\nGerade in meiner Unsicherheit sehne ich mich nach Anerkennung von au\u00dfen.
\nWill mir von anderen sagen lassen, was ich mir selber nicht glaube. Will
\nvon anderen ein Urteil, wo ich meinem eigenen nicht traue. Will h\u00f6ren:
\nGut hast du es gemacht.<\/p>\n

Und hinter dieser Sehnsucht steckt ja noch viel mehr. Nicht nur die
\nBest\u00e4tigung f\u00fcr meine Worte und Taten ersehne ich, sondern
\ndadurch eine Best\u00e4tigung meiner Person: Du hast es nicht nur gut
\ngemacht, du bist gut. Bist in Ordnung, bist liebenswert. Wir sch\u00e4tzen
\ndich.<\/p>\n

Ich vermute, dass es nicht nur mir so geht, dass manche unter Ihnen
\ndiese Sehnsucht auch kennen. \u0096 Ich wei\u00df allerdings zugleich, dass
\ndiese Sehnsucht gef\u00e4hrlich sein kann, dass sie in die Irre f\u00fchren
\nkann. Wie leicht machen wir uns abh\u00e4ngig von solchem positiven Urteil
\nder anderen. Richten unser Handeln danach aus. Fragen vor allem danach,
\nwie es ankommt, wie wir ankommen. Das gilt ja nicht nur f\u00fcr Politiker,
\ndenen populistische Tendenzen nachgesagt werden, und die manchmal Meinungsumfragen
\nzum wichtigsten Entscheidungskriterium machen.<\/p>\n

Nicht nur sie, wir alle k\u00f6nnen abh\u00e4ngig werden von anderen
\nund ihrem Urteil. Und verlieren dadurch unsere Freiheit.<\/p>\n

Aber nicht allein das ist das Problem. Oft glaube, oft vertraue ich
\nanderen genauso wenig wie mir selbst und meine Unsicherheit bleibt. Und
\nich warte weiter \u0096 auf das Lob, auf das Urteil, das z\u00e4hlt.<\/p>\n

Paulus sagt, von wem dieses Urteil kommt. Das Urteil, das z\u00e4hlt
\nund die Unsicherheit beendet. Der Herr ist’s aber, der mich richtet.
\nDarum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr kommt. <\/em><\/p>\n

Der Apostel redet \u00fcber dieses Urteil angesichts der Urteile, die
\nin der Gemeinde in Korinth \u00fcber ihn gesprochen werden. Was er dort
\nzu h\u00f6ren bekommt, das f\u00e4llt nicht gut aus. Er kommt schlecht
\nan bei vielen dort. Jedenfalls gibt es andere, die offensichtlich besser
\nankommen. Aber das bek\u00fcmmert ihn nicht: Mir aber ist’s ein Geringes,
\ndass ich von euch gerichtet werde oder von einem menschlichen Gericht. <\/em><\/p>\n

Paulus wei\u00df, dass hier nur vorl\u00e4ufig gerichtet wird. Und
\ner nutzt die Gelegenheit, nicht nur dieses Urteil, sondern alle menschlichen
\nUrteile in Frage zu stellen. Euer Urteil ist nicht von Bedeutung f\u00fcr
\nmich, \u00fcberhaupt kein menschliches Urteil, sei es gut oder schlecht.<\/p>\n

Das gilt auch f\u00fcr ihn selbst: auch richte ich mich selbst nicht. <\/em>Auch
\nmein eigenes Urteil, so sagt Paulus, interessiert nicht. Ich wei\u00df zu
\ngut, dass ich mich irren k\u00f6nnte. Ich bin mir zwar nichts bewusst,
\naber darin bin ich nicht gerechtfertigt. <\/em><\/p>\n

Auch das eigene Gewissen ist also keine letztg\u00fcltige Instanz, nicht
\nihm gegen\u00fcber muss sich Paulus, nicht ihm gegen\u00fcber m\u00fcssen
\nwir uns verantworten. Nur einer spricht das entscheidende Gut so! Gut
\nhast du es gemacht! Du z\u00e4hlst f\u00fcr mich, bist mir Das ist der
\nkommende Richter.<\/p>\n

Paulus wartet auf diesen Richter, und das macht ihn unabh\u00e4ngig.
\nSo kann er in Freiheit seiner Gemeinde in Korinth gegen\u00fcber treten
\nund ihr sagen, was er meint, in Gottes, in Jesu Namen sagen zu m\u00fcssen.
\nOhne R\u00fccksicht darauf, dass er sich damit vielleicht noch unbeliebter
\nmachen wird. Darauf kommt es nicht an. Ich bin nicht dazu da, es den
\nMenschen recht zu machen. Sondern Christus und Gott selbst: Daf\u00fcr
\nhalte uns jedermann: f\u00fcr Diener Christi und Haushalter \u00fcber
\nGottes Geheimnisse. <\/em><\/p>\n

Diener Christi und Haushalter \u00fcber Gottes Geheimnisse, das gilt
\nnat\u00fcrlich in ganz besonderem Ma\u00dfe f\u00fcr den Apostel, dem
\ndas Amt der Verk\u00fcndigung aufgetragen ist. Es gilt aber heute nicht
\nnur den Pfarrern und Pfarrerinnen, den Predigern und Pr\u00e4dikantinnen.
\nDiener und Dienerinnen Christi, das sind alle Getauften. Uns allen ist
\nes aufgetragen, Haushalter zu sein \u00fcber Gottes Geheimnisse. Gerade
\nheute gilt das, wo die Kirche auch im fr\u00fcheren \u0084christlichen Abendland\u0093 zur
\nMinderheit wird. \u0096 In der theologischen Fakult\u00e4t hier in Leipzig
\nhaben wir vor zwei Wochen in einer Tagung dar\u00fcber nachgedacht, \u00fcber
\ndas Leben der Christen in der Diaspora, in der Zerstreuung. Und mich
\nhat besonders angesprochen, als es da hie\u00df, die Gemeindeglieder
\nm\u00fcssten darum als Erwachsene ihren Glauben leben und Verantwortung \u00fcbernehmen,
\ndas Amt nicht den Hauptamtlichen \u00fcberlassen. \u0096<\/p>\n

Haushalterinnen Gottes, und Diener Christi \u0096 das sind wir alle. Und
\ndabei kommt es nicht darauf an, dass wir gut ankommen. Nur daran, dass
\ndie gute Botschaft ankommt, das diese gute Botschaft gut ankommt bei
\ndenen, die sie brauchen. Nun fordert man nicht mehr von den Haushaltern,
\nals dass sie f\u00fcr treu befunden werden. <\/em><\/p>\n

Und f\u00fcr treu befinden wird der Richter, der uns besser kennt, als
\nwir uns selber kennen. Der, auf den wir ja warten im Advent. Dessen Kommen
\nwir in unseren Liedern erbitten. Nur auf sein Urteil kommt es an. Und
\ndas ist noch nicht gesprochen. Der Herr ist’s aber, der mich richtet.
\nDarum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr kommt, der auch ans Licht
\nbringen wird, was im Finstern verborgen ist, und wird das Trachten der
\nHerzen offenbar machen. Dann wird einem jeden von Gott sein Lob zuteil
\nwerden. <\/em><\/p>\n

So singen ja auch unsere Adventslieder von dem, der kommen wird, zu
\nrichten die Lebenden und die Toten. Mit ihnen erbitten wir sein Kommen: Ach
\nlieber Herr, eil zum Gericht! Lass sehn dein herrlich Angesicht. <\/em> Ganz
\nohne Angst singt Erasmus Alber hier von dem kommenden Richter. (EG 6,1).
\nBei Paul Gerhardt klingt es ein wenig bedr\u00e4ngender: Er kommt
\nzum Weltgerichte: zum Fluch dem, der ihm flucht, mit Gnad und s\u00fc\u00dfem
\nLichte dem, der ihn liebt und sucht. <\/em>Aber auch hier \u00fcberwiegt
\ndie Freude \u00fcber den, der da kommen wird. Ach komm, ach komm,
\no Sonne, und hol uns allzumal zum ewgen Licht und Wonne in deinen Freudensaal. <\/em> (EG
\n11,10)<\/p>\n

Die vier Adventssonntage mit ihren Texten buchstabieren die Weise seines
\nKommens durch. Sagen uns, was wir von unserem Richter zu erwarten haben.<\/p>\n

Siehe, dein K\u00f6nig kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. <\/em>(Sacharja
\n9,9) So wird am Ersten Advent unser Herr beschrieben, der sanftm\u00fctig
\nauf einem Esel in Jerusalem einreitet.<\/p>\n

Seht auf und erhebt eure H\u00e4upter, weil sich eure Erl\u00f6sung
\nnaht. <\/em> (Lukas 21,28) So fasst der Wochenspruch des Zweiten Advent
\nzusammen, was das Kommen unseres Herrn und Richters bringen wird: Die
\nErl\u00f6sung.<\/p>\n

Heute, am dritten Advent, wird die Vorbereitung auf sein Kommen in den
\nBlick genommen: Bereitet dem HERRN den Weg; denn siehe, der HERR
\nkommt gewaltig. <\/em> (Jesaja 40,3.10)<\/p>\n

Und ganz besonders freudig ist dann der Wochenspruch f\u00fcr den vierten
\nAdvent gestimmt: Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermals
\nsage ich: Freuet euch! Der Herr ist nahe! <\/em> (Philipper 4,4.5b)<\/p>\n

An all dem ist es abzulesen, wer er ist, unser kommender Herr. Und an
\ndem, was dann folgt, nach Weihnachten folgt und nach dem Einzug in Jerusalem.
\nEin Richter ist er, der sein eigenes Leben hergibt, damit bei uns am
\nEnde das Urteil dastehen kann: Gut so!<\/p>\n

Ein Wort hat sich mir besonders eingepr\u00e4gt, das von diesem Herrn
\nspricht \u0096 es soll vom j\u00fcngeren Blumhardt stammen \u0096 Er ist ein Richter,
\nder uns Menschen nicht hinrichtet, sondern herrichtet. Der uns so herrichtet,
\ndass wir liebens- und lobenswert werden, so dass es am Ende hei\u00dft: Dann
\nwird einem jeden von Gott sein Lob zuteil werden. <\/em><\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Irene Mildenberger, Leipzig
\n liturgie@uni-leipzig.de <\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daf\u00fcr halte uns jedermann: f\u00fcr Diener Christi und Haushalter \u00fcber Gottes Geheimnisse. Nun fordert man nicht mehr von den Haushaltern, als dass sie f\u00fcr treu befunden werden. Mir aber ist’s ein Geringes, dass ich von euch gerichtet werde oder von einem menschlichen Gericht; auch richte ich mich selbst nicht. Ich bin mir zwar nichts bewusst, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,616,1,727,157,114,1711,826,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-korinther","category-3-advent","category-aktuelle","category-archiv","category-beitragende","category-deut","category-irene-mildenberger","category-kapitel-04-chapter-04-1-korinther","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9691"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14115,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9691\/revisions\/14115"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9691"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9691"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9691"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9691"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}