{"id":9743,"date":"2004-01-07T19:49:32","date_gmt":"2004-01-07T18:49:32","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9743"},"modified":"2025-06-28T10:46:43","modified_gmt":"2025-06-28T08:46:43","slug":"mission-heute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mission-heute\/","title":{"rendered":"Epheser 3, 2-3a.5-6"},"content":{"rendered":"
\n

I<\/p>\n

Eigentlich will jeder irgendwo dazu geh\u00f6ren. Sp\u00e4testens in
\nder Schulklasse f\u00e4ngt das an. Und wehe, wenn du nicht dazu geh\u00f6rst.
\nWehe, wenn du drau\u00dfen bist, anders bist als die anderen. Wehe,
\nwenn du die falschen Klamotten tr\u00e4gst, Mathe gerne machst oder dich
\nnicht f\u00fcr den S\u00e4nger interessierst, der gerade \u0084in\u0093 ist. Du
\nbist nicht nur einsam, wenn du nicht dazu geh\u00f6rst, sondern wom\u00f6glich
\nhacken auch noch alle auf dir herum.<\/p>\n

Als Erwachsene sind wir misstrauisch geworden gegen solche Vorg\u00e4nge.
\nWir wissen, wie leicht der Wunsch, dazu zu geh\u00f6ren, ausgenutzt werden
\nkann, um Menschen zu manipulieren, abh\u00e4ngig zu machen, f\u00fcr
\nZwecke zu benutzen, die sie eigentlich gar nicht wollen. Wir sind misstrauisch
\ngeworden gegen die Werbung, die aus dem Wunsch dazu zu geh\u00f6ren,
\nnur Marktvorteile ziehen m\u00f6chte. Wir sind misstrauisch gegen Politiker,
\ndie sich die Massen gef\u00fcgig machen wollen, indem sie ihnen suggerieren,
\nsie geh\u00f6rten dazu, w\u00e4hrend andere die B\u00f6sen seien, alle
\nSchuld tr\u00fcgen, sich drau\u00dfen bef\u00e4nden, zu verachten und
\nzu bek\u00e4mpfen seien.<\/p>\n

Und doch brauchen wir alle das, dass wir dazu geh\u00f6ren. Dazu geh\u00f6ren
\nzu einer Familie, zu einer Gruppe von Freunden, zu einem Betrieb, zu
\neinem Verein, vielleicht auch zur Kirche. Vielfach wollen die Menschen
\nauch zu einem Land geh\u00f6ren, zu einem Volk mit seinen Traditionen;
\nsie wollen wissen: hier ist mein Platz, hier bin ich zu Hause, hier geh\u00f6re
\nich hin.<\/p>\n

II<\/p>\n

Zur Zeit des Paulus fiel f\u00fcr viele Menschen die Zugeh\u00f6rigkeit
\nzu einem Volk, zu einem Land und zu einem Gott zusammen. Das war das
\nNormale: jedes Volk hat seinen Gott oder seine G\u00f6tter. Die Menschen
\nlebten in einem festen Gef\u00fcge aus Religion und Brauchtum, jeder
\ngeh\u00f6rte zu einer eigenen kleinen Welt. Auf der anderen Seite hatte
\ndas riesige R\u00f6mische Reich diese kleinen Welten auch aufgesprengt.
\nViele Menschen waren entwurzelt und wussten gar nicht mehr so genau,
\nwo sie hin geh\u00f6rten. Da kamen neue Religionen auf, die auch und
\ngerade denen Zugeh\u00f6rigkeit boten, die entwurzelt waren. F\u00fcr
\ndie sogenannten Mysterienreligionen musste man nicht einem bestimmten
\nVolk angeh\u00f6ren. Diese Religionen zelebrierten gerade das Dazugeh\u00f6ren
\nganz besonders. Denn sie waren als Geheimkulte organisiert. Nur wer sich
\neinem Einweihungsritus unterzogen hatte, geh\u00f6rte dazu. Und nur wer
\ndazu geh\u00f6rte, durfte wissen, was drinnen geschah, was der Glaube
\nwar, welche Geheimnisse den Eingeweihten offenbart wurden. Wer aber dazu
\ngeh\u00f6rte, wer in die Geheimnisse eingeweiht war, der war geborgen,
\ndessen Leben hatte wieder Sinn; er war nicht mehr der Entwurzelung ausgeliefert.<\/p>\n

So lebten die ersten Christen in einer Umwelt, in der es den Menschen
\nselbstverst\u00e4ndlich schien, zu einem Volk und dessen G\u00f6ttern
\nzu geh\u00f6ren, in der aber zugleich viele Leute ihre Wurzeln verloren
\nhatten und auf der Suche nach neuen Zugeh\u00f6rigkeiten waren.<\/p>\n

In diese Welt hinein verk\u00fcndigte der Apostel Paulus etwas ganz
\nNeues: den freien Zugang zu Gott f\u00fcr alle; die \u00d6ffnung des
\nGeheimnisses Gottes; die M\u00f6glichkeit auch f\u00fcr die Heiden, zu
\ndem Gott Israels zu geh\u00f6ren. Denn dieser Gott Israels ist der Gott
\nder ganzen Welt. Im Geheimnis von Kreuz und Auferstehung Jesu hat er
\nsich f\u00fcr alle offenbart. Nun gibt es Zugeh\u00f6rigkeit und Sinn
\nauch f\u00fcr die Entwurzelten und Verlassenen. Sie brauchen weder zum
\nVolk Israel zu geh\u00f6ren noch zu irgendeinem anderen auserw\u00e4hlten
\nVolk. Und sie brauchen sich auch nicht auf obskure Geheimniskr\u00e4merei
\nund esoterische Cl\u00fcbchen einzulassen. Durch die freie Gnade Gottes
\nk\u00f6nnen sie zur Familie Gottes geh\u00f6ren.<\/p>\n

III<\/p>\n

Wir feiern heute Epiphanias, die Erscheinung Jesu Christi vor aller
\nWelt. Dabei gedenken wir dankbar der \u00d6ffnung des Evangeliums, der
\nfrohen Botschaft auch f\u00fcr die Nichtjuden: sonst w\u00e4ren wir selbst
\nnicht dabei und die Jesusbewegung w\u00e4re wohl eine Randerscheinung
\nim R\u00f6mischen Reiche geblieben.<\/p>\n

Wegen dieser \u00d6ffnung geh\u00f6rt zu Epiphanias auch der Gedanke
\nan die Mission dazu. Mit Mission allerdings haben wir in unserer Welt
\nso manche Probleme. K\u00f6nnen wir denn sagen, dass unser Glaube f\u00fcr
\nMenschen, die in einer ganz anderen Lebenswelt sind als wir, das Richtige
\nist? Stimmt denn der Anspruch, dass in Jesus das Heil f\u00fcr die ganze
\nWelt da ist? Haben nicht die Christen viel zu engstirnig gemeint, der
\nWelt ihren Glauben und ihre Lebensweise aufzwingen zu m\u00fcssen, notfalls
\nsogar mit Gewalt? Mancher meint sogar, dass die Leute viel besser daran
\nw\u00e4ren, h\u00e4tte man sie ihrer eigenen Religion \u00fcberlassen.<\/p>\n

Der Epheserbrief wirft auf die Mission ein v\u00f6llig anderes Licht,
\ner l\u00e4sst uns einmal die Perspektive wechseln und die Sache von einer
\nganz anderen Seite sehen. Paulus n\u00e4mlich musste sich zur Wehr setzen
\ngegen diejenigen, die das Christentum gern f\u00fcr sich behalten wollten.
\nEs reicht doch, wenn der Erl\u00f6ser zu Gottes Volk Israel kommt, meinten
\nsie. Und wenn jemand Anteil haben will am Heil, dann muss er erst einmal
\nin dieses Volk aufgenommen werden.<\/p>\n

Dagegen leiht sich der Epheserbrief die Sprache der Mysterienreligionen.
\nZu Gott kann jeder kommen, der sich auf das Geheimnis Gottes einl\u00e4sst.
\nDas Heil ist nicht beschr\u00e4nkt auf ein bestimmtes Volk und einen
\nbestimmten Winkel der Erde.<\/p>\n

Vielmehr ist durch Paulus das Geheimnis Gottes offenbar geworden, und
\ndie Nichtjuden sind nicht mehr vom Heil ausgeschlossen, sie geh\u00f6ren
\ndurch Jesus Christus jetzt zur Familie Gottes, sind Miterben der Gnade
\nGottes, ja sie geh\u00f6ren zum Leib Christi dazu, sind in die engste
\nGottesbeziehung aufgenommen. Das klingt so \u00e4hnlich wie das, was
\ndie Mysterienkulte zu bieten hatten. Zugleich ist aber auch die \u00c4hnlichkeit
\nmit diesen Kulten schon wieder aufgehoben. Denn die \u00d6ffnung geht
\nso weit, dass eben nicht nur ein kleines H\u00e4uflein Eingeweihter dazu
\ngeh\u00f6rt, sondern das Heil wird \u00f6ffentlich aller Welt verk\u00fcndet.<\/p>\n

IV<\/p>\n

Mission also einmal anders: als \u00d6ffnung verschlossener T\u00fcren
\nf\u00fcr die, die drau\u00dfen sind; als Einladung in die Familie Gottes;
\nals Aufhebung des exklusiven Gehabes. Wer auf der Suche ist nach Zugeh\u00f6rigkeit:
\nhier kann er sie finden. Wer sich sehnt nach der Geborgenheit einer Gruppe
\nund der Sicherheit zu wissen: da geh\u00f6re ich hin, der ist hier eingeladen.<\/p>\n

Hat aber nicht die Kirche wie so mancher Politiker die fatale Tendenz,
\ndie Welt einzuteilen in drinnen und drau\u00dfen, in Gute und B\u00f6se,
\nin Schwarz und Wei\u00df? Da liegt dann auch die Gefahr nicht fern,
\ndie Menschen \u0084drinnen\u0093 zu manipulieren und f\u00fcr die eigenen Zwecke
\nzu missbrauchen. Wir k\u00f6nnen uns von solchen Tendenzen wohl kaum
\nfreisprechen.<\/p>\n

Gerade deshalb aber ist Mission f\u00fcr die Kirche so wichtig: dass
\nsie offen bleibt und einl\u00e4dt und nicht zumacht und alle drau\u00dfen
\nverteufelt. Aus dem Epheserbrief wird dabei deutlich: Wahre Mission ist
\nnicht kirchlicher Aktionismus, sondern im Tiefsten Aktivit\u00e4t Gottes.
\nPaulus wurde nicht aus eigenem Antrieb zum Apostel und Missionar. Es
\nwar nicht sein \u00fcberragendes Wissen, das ihn predigen lie\u00df.
\nEr hatte kein unstillbares Fernweh, das ihn zu den Heiden trieb. Sondern
\nes war Gottes Offenbarung, die ihn bewegte, zum Diener Jesu Christi zu
\nwerden. Und diejenigen, denen er das Evangelium predigte, wurden zu Miterben
\nder Verhei\u00dfung, weil Gott sie zu Miterben machte und nicht sie
\nselbst sich dazu aufschwangen.<\/p>\n

V<\/p>\n

Wir hatten zu Anfang gesagt: Eigentlich will jeder irgendwo dazu geh\u00f6ren.
\nUnd schlimm ist es, drau\u00dfen zu sein und Au\u00dfenseiter. Was
\nf\u00fcr eine frohe Botschaft zu Epiphanias: ihr geh\u00f6rt zum Leib
\nChristi dazu, und Gott selbst hat sein Heil ge\u00f6ffnet f\u00fcr alle!<\/p>\n

Prof. Dr. Jorg Christian Salzmann
\nLutherische Theologische Hochschule Oberursel
\n<\/strong> dr.jchr@jmsalzmann.de<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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