{"id":9763,"date":"2004-02-07T19:49:43","date_gmt":"2004-02-07T18:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9763"},"modified":"2025-06-28T13:15:17","modified_gmt":"2025-06-28T11:15:17","slug":"roemer-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/roemer-12\/","title":{"rendered":"R\u00f6mer 12"},"content":{"rendered":"
\n

Im Brief an die R\u00f6mer schreibt der Apostel Paulus im 12. Kapitel:
\n(Textlesung)
\n…
\nLetzte Woche habe ich mich hingesetzt und Paulus eine Brief geschrieben.<\/p>\n

Lieber Paulus!
\n\u0093Die Liebe sei herzlich, die Liebe sei ohne Falsch, seid fr\u00f6hlich in Hoffnung,
\ngeduldig in Tr\u00fcbsal, geharrlich im Gebet, freut euch mit den Fr\u00f6hlich
\nund weint mit den Weinenden, und, und und…\u0093:So viele Ermahnungen am St\u00fcck
\ngeben nicht einmal besorgte Eltern ihren Kindern mit auf den Weg. Fast habe ich
\nden Eindruck, du sprichst hier vom Himmel auf Erden. Ist das nicht zu sch\u00f6n,
\num wahr zu sein, wie du hier das Zusammenleben von Menschen und das Leben in
\neiner Gemeinde beschreibst? Nimmst du den Mund nicht zu voll? Eine Gemeinschaft,
\nwo jeder seine Begabungen einbringt, wo Menschen einander achten und mit Respekt
\nbegegnen, wo sie mitf\u00fchlen und aufrichtig und fair miteinander umgehen.<\/p>\n

Hast du das eigentlich je einmal erlebt? In Korinth, in Thessalonich,
\nin Philippi oder wo du sonst noch gewesen bist? Was du hier schreibst,
\nist f\u00fcr mich ein Idealbild, eine Vision, wie ein Leben miteinander
\nim besten Fall gelingen kann. Aber ich bitte dich: die Wirklichkeit sieht
\nanders aus.<\/p>\n

Das Zusammenleben von Menschen war zu deiner Zeit bestimmt nicht einfacher
\nals heute, auch wenn manches bei uns in Deutschland ganz anders ist.
\nUnsere Gesellschaft ist viel differenzierter als zu deiner Zeit. Menschen
\nlassen sich nicht mehr einteilen in eine reiche Oberschicht, die in riesigem
\nLuxus schwelgt, in freigelassene Sklaven, die den Handel beherrschen,
\nin verarmte Arbeiter und Schuldsklaven.<\/p>\n

Auch unsere Volkskirche hat ganz andere Strukturen als die Gemeinde
\nin Rom, an die du schreibst. Unsere Gemeinden sind so gro\u00df, dass
\nniemand mehr alle Mitglieder kennt. Keiner ist auch nur ansatzweise in
\nder Lage, Beziehung zu 1800 Menschen aufzunehmen. Das geht beim besten
\nWillen nicht. Das war bei den Hausgemeinden zu deiner Zeit leichter:
\nda kannte man sich, da war vielleicht auchNestw\u00e4rme m\u00f6glich.
\nDa gab es wohl einen Zusammenhalt, da waren Menschen auch aufeinander
\nangewiesen.<\/p>\n

Manches war anders zu deiner Zeit, Paulus, aber vieles ist gleich geblieben.<\/p>\n

Wo Menschen miteinander leben und arbeiten, da gibt es unterschiedliche
\nInteressen. Da sieht jeder nur das Seine und nimmt nicht mehr die Bed\u00fcrfnisse
\ndes anderen wahr und da meinen Menschen zu wissen, was gut ist f\u00fcr
\nden anderen.<\/p>\n

Wo Menschen miteinander leben und arbeiten, da gibt es immer auch Konkurrenz,
\nda spielt Neid eine Rolle, da gibt es Missverst\u00e4ndnisse und da ist
\nimmer ein gro\u00dfes Bed\u00fcrfnis da, \u00fcber andere zu reden.
\nDa sehen Menschen den anderen durch ihre Brille und bewerten ihn nach
\nihren Ma\u00dfst\u00e4ben.<\/p>\n

Lieber Paulus, ich glaube, daran hat sich nichts ge\u00e4ndert. Ich
\nf\u00fcrchte, wir Menschen haben da in den letzten 2000 Jahren nicht
\nviel Entscheidendes dazu gelernt.<\/p>\n

Was kannst du uns dann mit diesen vielen Ermahnungen dann aber mit auf den
\nWeg geben? Welchen Sinn hat das Idealbild, das du uns da so leuchtend vor Augen
\nstellst?
\nWenn ich dich recht verstehe, dann geht es hier \u0096 wie auch sonst so oft in
\ndeinen Briefen um etwas ganz Wichtiges in unserem Zusammenleben : es geht um
\ndie Liebe.<\/p>\n

Ich vermute ja: die Menschen zu deiner Zeit haben genauso wie wir heute gedacht,
\ndass Liebe das Einfachste der Welt ist. Dass niemand sich darum bem\u00fchen
\nmuss, dass die Liebe am Leben bleibt. Nichts sei leichter, als sich zu lieben,
\nobwohl wir tagt\u00e4glich erleben, manchmal ja auch am eigenen Leib, wie
\nschwer das ist. Und wie es passieren kann, dass Liebe umschlagen kann in
\nHass und Aggression und Verachtung.<\/p>\n

Kaum ein Traum zerbricht so schnell an der Realit\u00e4t wie die Hoffnung,
\ndie Liebe w\u00fcrde ohne eigene Arbeit und M\u00fche bis in alle Ewigkeit
\ndauern. Und ich bin \u00fcberzeugt, auch bei den Menschen, die sich wehtun
\nund verletzen, stand am Anfang oft die Liebe.<\/p>\n

Aber du meinst ja nicht in erster Linie die Liebe von Menschen in einer Familie,
\ndu sprichst hier vor allem von der br\u00fcderlichen Liebe, wie du das nennst.
\nIch m\u00f6chte erg\u00e4nzen: auch von der schwesterlichen Liebe. Denn wir
\nFrauen m\u00f6chten heute auch gesehen und angesprochen werden. Das ist heute
\nanders als bei dir damals.
\nVerstehe ich dich richtig, wenn du mit dieser Liebe die Sympathie f\u00fcr
\neinen anderen meinst, und die Hoffnung, die ich in mir sp\u00fcre, wenn ich
\nmich mit anderen zusammen f\u00fcr etwas begeistere und wo wir miteinander
\nplanen und entwickeln und unsere Ideen verwirklichen? Dass zu dieser Liebe
\nauch die Freude und Lebendigkeit geh\u00f6ren, die ich in der Begegnung mit
\nanderen immer wieder erleben darf? Und dass ich erfahren darf, dass ich M\u00f6glichkeiten
\nund Begabungen in mir habe, die andere in mir wecken und zum Vorschein bringen?
\nIst das nicht auch Liebe?
\nLiebe ist eine Kunst. Ich bin sicher, Paulus: du hast das gewusst: ein liebevoller
\nUmgang miteinander f\u00e4llt uns nicht in den Scho\u00df.<\/p>\n

Ja, Paulus, auch dort, wo Menschen lebendig sind und sich sp\u00fcren
\nund miteinander leben und arbeiten und ihren Hoffnungen Ausdruck geben,
\nauch dort machen sie immer wieder die Erfahrung: es ist schwer, diese
\ngeschwisterliche Liebe zu leben. Es gibt Situationen, da bin ich einfach
\nratlos, da bin ich verzweifelt, da bin ich am Ende meiner Kraft.<\/p>\n

Nicht nur ich habe schon erlebt, dass meine Hoffnung entt\u00e4uscht
\nwurde, dass meine Bilder vom anderen zerbrochen sind. Und ich wei\u00df,
\nwie weh das tut, wenn andere mir nicht ehrlich begegnen und hinter meinem
\nR\u00fccken Schlechtes reden.<\/p>\n

Ja, die Liebe zwischen zwei Menschen, die Liebe zwischen Eltern und
\nKindern, und die Liebe zwischen Menschen, die in einer Gemeinde sich
\nbegegnen und die ein St\u00fcck ihres Lebens miteinander teilen, diese
\nLiebe ist eine Kunst.
\nPaulus, wenn ich dich recht verstehe, dann geh\u00f6ren zu dieser Kunst des
\nLiebens drei ganz wichtige Dinge.<\/p>\n

Wer lieben will, so wie du das beschreibst, der muss dem Menschen neben
\nsich Raum lassen. Nur wer diesen Raum der Liebe geschenkt bekommt, der
\nkann sich entfalten und wachsen. Menschen wachsen an den Hoffnungen,
\ndie in sie gesetzt werden und sie k\u00f6nnen manchmal Ideen und Kr\u00e4fte
\nentwickeln, die sie nur in diesem Raum der Liebe entfalten k\u00f6nnen.<\/p>\n

Und doch, Paulus, das f\u00e4llt schwer. Denn oft wei\u00df ich genau,
\nwas gut ist f\u00fcr den anderen. Oft wei\u00df ich genau, was die andere
\nbraucht. Oft wei\u00df ich genau, was der andere tun soll und welche
\nAufgaben er zu erf\u00fcllen hat. Und ich merke gar nicht, wie ich ihm
\nmeine eigenen Bilder \u00fcberst\u00fclpe und ihm seinen Raum nehme,
\nwo er lieben und arbeiten und seinen Ideen und Hoffnungen entfalten kann.
\nIch merke gar nicht, wie ich dem anderen die Luft nehme zum Atmen, weil
\nich doch nur das Beste will f\u00fcr ihn und f\u00fcr mich.<\/p>\n

Ja, es ist es wichtig, dass Menschen einander Raum geben, wo sie sich
\nbegegnen und miteinander leben und arbeiten.<\/p>\n

Ein zweites sprichst du an: den ehrlichen Umgang miteinander. Du kennst
\nuns Menschen durch und durch, dass du das gleich so offen ansprichst.
\nDu hast bestimmt auch deine Erfahrungen gemacht, wie schwer das Menschen
\nf\u00e4llt, dem anderen immer das wahre Gesicht zu zeigen. Ihm ehrlich
\nzu begegnen, ohne Hintergedanken, ohne Fassade, ohne eine h\u00f6fliche
\nFreundlichkeit, die den anderen im Grunde nur tief verachtet. Du wei\u00dft,
\nwie schwer mir das f\u00e4llt, dass ich dem anderen zeige, wer ich wirklich
\nbin und was ich f\u00fchle, was ich meine und denke und plane.<\/p>\n

Wenn ich dich richtig verstehe, dann hat dieser ehrliche Umgang miteinander
\nganz viel damit zu tun, wie sich der einzelne sieht.
\nNur wer mit sich im Reinen ist, der kann zu sich stehen mit all seinen Schw\u00e4chen
\nund Fehlern. Nur wer sich geliebt wei\u00df, der muss die Schw\u00e4chen und
\nFehler nicht immer beim anderen suchen und den Finger dort in die Wunde legen.
\nNur wer wei\u00df, dass er angenommen ist, kann damit leben, dass der andere
\nnicht perfekt ist.<\/p>\n

Paulus, kann es sein, dass mein Bed\u00fcrfnis, dass alle und alles
\nm\u00f6glichst perfekt sein muss damit zusammenh\u00e4ngt, dass Menschen
\nimmer wieder das Gef\u00fchl haben: ich werde nicht wahrgenommen, ich
\nwerde nicht gesehen?
\nOft h\u00f6re ich Menschen klagen, was der andere alles nicht kann und nicht
\nmitbringt. Das sind Menschen, die einen Partner suchen, das sind Eltern, die \u00fcber
\nihre Kinder reden, oder das sind Menschen in einer Gemeinde oder bei der Arbeit:
\nSo oft h\u00f6re ich Klagen \u00fcber das, was nicht da ist.<\/p>\n

Paulus, ich glaube, das ist eine Krankheit unserer Zeit: dass Menschen
\nso oft das in den Vordergrund stellen, was fehlt und dar\u00fcber nicht
\nmehr wahrnehmen k\u00f6nnen, was ihnen geschenkt ist und was sie von
\nanderen empfangen. Ich habe auch fast den Eindruck: je reicher Menschen
\nleben, desto mehr machen sie sich an dem fest, was ihnen ihrer Meinung
\nnach fehlt.<\/p>\n

Ich bin immer wieder Menschen begegnet in L\u00e4ndern der Dritten Welt,
\ndie waren wirklich arm, und in ihren Gemeinden hab es lange nicht so
\nviele Angebote wie bei uns heute. Ich bin in Slumgemeinden in Korea Menschen
\nbegegnet, die treffen sich zum Gottesdienst und zum gemeinsamen Essen,
\nund die sch\u00f6pfen daraus ihre Kraft f\u00fcr ihren Alltag. Trotz
\nallem, was sie nach unseren deutschen Ma\u00dfst\u00e4ben nicht haben,
\nhaben sie sehr zufrieden gewirkt.<\/p>\n

Aber ich m\u00f6chte dabei nicht stehen bleiben. Ich bin froh, dass
\ndu uns da auf ein Geheimnis aufmerksam machst, das uns alle entlasten
\nkann und diesen Zwang zum Perfektionismus auch nehmen kann.<\/p>\n

Zwischen den Zeilen sagst du: Keiner muss alles k\u00f6nnen. Das tut
\nmir gut. Ich bin froh, dass ich nicht alles k\u00f6nnen muss, dass ich
\nmeine St\u00e4rken und Schw\u00e4chen haben darf. Und ich bin froh, dass
\ndu uns auf das Geheimnis aufmerksam machst, wie Menschen lernen k\u00f6nnen,
\nnicht immer nur das Defizit zu sehen und zu jammern und zu klagen. Denn
\nwer immer nur auf das sieht, was fehlt, wird nichts anderes mehr wahrnehmen.<\/p>\n

Du sagst uns: Jeder von uns hat eine Aufgabe, jeder hat seine Begabungen.
\nDu nennst das Charismen, Gnadengaben. Und meine Aufgabe ist, auf Entdeckungsreise
\nzu gehen, was ich gut kann, wo meine St\u00e4rke ist, und diese Begabung
\nnicht bei mir zu behalten sondern sie einzubringen.<\/p>\n

Ja, Paulus, das ist ganz einfach und zugleich genial: Wenn in einer
\nGemeinde viele Menschen auf Talentsuche gehen und ihre F\u00e4higkeiten
\nund Begabungen einsetzen f\u00fcr andere, dann wird das ein richtig lebendige
\nGemeinschaft. Da k\u00f6nnen Menschen entdecken, was ihnen geschenkt
\nist und da k\u00f6nnen Menschen das miteinander teilen und sich unterst\u00fctzen.
\nSie k\u00f6nnen auch die Kraft sp\u00fcren, die sie daraus bekommen:
\nDas, was ich anderen verschenke an Zeit und Kraft und wo ich meine Gaben
\neinsetze, das kommt wieder als Lebensfreude zu mir zur\u00fcck.<\/p>\n

Wo Menschen ihre Begabungen teilen mit anderen, werden sie gesehen und
\nm\u00fcssen die Fehler und Schw\u00e4chen nicht immer beim anderen suchen.<\/p>\n

Ein dritter Punkt ist dir wichtig, Paulus: unser Mitgef\u00fchl. Auch
\ndas geh\u00f6rt zur Kunst des Liebens: dass Menschen sich zeigen, so
\nwie sie sind: in ihrer Fr\u00f6hlichkeit und Ausgelassenheit, in ihrer
\nHeiterkeit und mit ihrer Freude \u0096 und in ihrem Schmerz und ihrer Trauer,
\nmit ihrer Verzweiflung und ihrer Scham. Dazu geh\u00f6rt, dass Menschen
\nmitf\u00fchlen: in meiner Bibel ist dieser Satz ganz fett gedruckt: \u0084Freut
\neuch mit den Fr\u00f6hlichen und weint mit den Weinenden.\u0093<\/p>\n

Vielleicht ist das Menschen in deinen Gemeinden leichter gefallen. Aber wir
\nwerden von klein an dazu erzogen, dass wir etwas leisten, dass wir etwas
\nschaffen, dass wir gute Noten mit nach Hause bringen, dass wir Erfolg haben,
\nbei uns spielen Gef\u00fchle nur eine kleine Rolle. Bei uns m\u00fcssen Menschen
\nfunktionieren. Wir lernen oft gar nicht mehr, unsere Freude zu sp\u00fcren
\nund unsere Trauer, unsere Fr\u00f6hlichkeit und unsere Traurigkeit. So vieles
\ndecken wir zu und lenken uns ab mit unseren unz\u00e4hligen Besch\u00e4ftigungen.<\/p>\n

\u0084Freut euch mit den Fr\u00f6hlichen und weint mit den Weinenden\u0093: das
\nhei\u00dft auch, dass Menschen Abschied nehmen von ihren Beurteilungen
\nund Verurteilungen, von ihren Erwartungen und ihren Klagen. Nur dort,
\nwo ich mit dem anderen mitf\u00fchle, kann ich ihm offen und ehrlich
\nbegegnen.<\/p>\n

Lieben ist wirklich eine Kunst und dazu noch eine Riesenaufgabe, lieber
\nPaulus. Und ich sp\u00fcre heraus: Wo Menschen einander begegnen mit
\ndieser Anteilnahme und diesem Mitgef\u00fchl, wo Menschen ihr wahres
\nGesicht zeigen k\u00f6nnen und sie ihre Begabungen einbringen, dort,
\nwo Menschen einander den offenen Raum der Liebe geben, hat das eine ganz
\nstarke Ausstrahlung nach au\u00dfen.<\/p>\n

Ja, Paulus: so w\u00fcrde ich mir das Zusammenleben von Menschen auch
\ngerne w\u00fcnschen. Ich sehne mich sehr danach, dass wir dieses Idealbild
\nuns immer wieder vor Augen stellen und dass das so eine Art Leitbild
\nwird, ein Bild, das uns leitet, f\u00fcr unser Zusammenleben in den Familien
\nund im Beruf und in der Gemeinde.
\nAber du verschweigst ja auch nicht, dass dieser Weg nicht mit goldenen Steinen
\ngepflastert ist. Paulus, ich mag das, wenn du trotz allem auch einen Blick
\nhast f\u00fcr die Realit\u00e4t. Du wei\u00dft, wie steinig und wie m\u00fchevoll
\ndieser Weg der Liebe ist.<\/p>\n

Du hast selber ja viele Entt\u00e4uschungen durchgemacht. Und doch machst
\ndu mir und uns allen Mut: \u0084Seid fr\u00f6hlich in Hoffnung, geduldig in
\nTr\u00fcbsal, beharrlich im Gebet.\u0093<\/p>\n

Es entlastet mich, dass ich nicht aus eigener Kraft dieses Idealbild
\nverwirklichen muss. Ich bin froh, dass ich aus der Kraft des Glaubens
\nleben darf und ich brauche auf diesem Weg der Liebe viel, viel Geduld
\nund ich brauche die Verbindung im Gebet. Nur so k\u00f6nnen Menschen
\nimmer wieder kleine, vorsichtige Schritte gehen und sich den Raum f\u00fcr
\ndie Liebe lassen, ehrlich sein und Anteil nehmen, ihre Aufgaben erkennen
\nund sich verschenken.<\/p>\n

Du bist selber in deinem Leben immer wieder solche Schritte gegangen.
\nDu hast mit deinen Gemeinden mitgelitten und dich mitgefreut. Und wenn
\ndu ihnen und uns deine Ermahnungen mit auf den Weg gibst, dann wei\u00df ich:
\ndu tust das nicht als Moralapostel. Dahinter steht deine Liebe, die gespeist
\nist aus einer viel gr\u00f6\u00dferen Liebe. Und aus dieser Liebe m\u00f6chte
\nich auch leben.<\/p>\n

Gunhild Riemenschneider
\nBornweg 12
\n74081 Heilbronn
\nmail: riemenschneider@ekhg-hn.de <\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Brief an die R\u00f6mer schreibt der Apostel Paulus im 12. Kapitel: (Textlesung) … Letzte Woche habe ich mich hingesetzt und Paulus eine Brief geschrieben. Lieber Paulus! \u0093Die Liebe sei herzlich, die Liebe sei ohne Falsch, seid fr\u00f6hlich in Hoffnung, geduldig in Tr\u00fcbsal, geharrlich im Gebet, freut euch mit den Fr\u00f6hlich und weint mit den […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,659,1,727,157,114,1779,425,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9763","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roemer","category-2-so-n-epiphanias","category-aktuelle","category-archiv","category-beitragende","category-deut","category-gunhild-riemenschneider","category-kapitel-12-chapter-12-roemer","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9763"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9763\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13804,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9763\/revisions\/13804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9763"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9763"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9763"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9763"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}