{"id":9765,"date":"2021-02-07T19:49:35","date_gmt":"2021-02-07T19:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9765"},"modified":"2022-10-10T09:13:28","modified_gmt":"2022-10-10T07:13:28","slug":"helligtrekonger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/helligtrekonger\/","title":{"rendered":"Helligtrekonger"},"content":{"rendered":"
\n

Hvis vi havde beholdt det gr\u00e6ske navn – epifanias \u0096 for Helligtrekongers s\u00f8ndag havde det v\u00e6ret tydeligere, at vi der har n\u00f8glen til helligtrekongertiden. Epifani betyder tilsynekomst, \u00e5benbaring og den 6.januar fik det navn, der knyttede til ved beretningen om, hvordan Gud viser sig i det svage og giver sig til kende i det nyf\u00f8dte barn, som vism\u00e6ndene n\u00e5r frem til.<\/p>\n

Med den „epifani-n\u00f8gle“, der kan hedde: Gud viser sig i verden, er det faktisk muligt at f\u00f8lge en linie gennem hele helligtrekongertiden og lukke d\u00f8r efter d\u00f8r op.<\/p>\n

l dag skal der m\u00e5ske lirkes lidt, f\u00f8r d\u00f8ren giver sig \u0096 men lad os nu bare pr\u00f8ve at sp\u00f8rge, hvordan Gud viser sig i teksten her – hvad er det for et billede, vi f\u00e5r af Gud i m\u00f8det med Jesus. I det \u00f8nske om st\u00f8rre tro, som disciplene kommer med til Jesus, ligger der tydeligvis nogle forestillinger om Gud og gudstro.<\/p>\n

De dr\u00f8mmer om det lidt mere fantastiske – om st\u00f8rre gennemslagskraft. Hvis de nu fik noget mere tro, s\u00e5 ville det vel ogs\u00e5 kunne give sig mere udslag. I den tilsvarende tekst i Matth\u00e6usevangeliet er den lille samtale knyttet sammen en situation, hvor disciplene forg\u00e6ves havde fors\u00f8gt at helbrede en epileptisk dreng.<\/p>\n

Og de kommer s\u00e5 og klager over, at deres tro „ikke virker“ -. De indr\u00f8mmer det selvf\u00f8lgelig ikke direkte, men det handler ogs\u00e5 om deres forf\u00e6ngelighed som disciple.<\/p>\n

Der stod de overfor en flok mennesker, og s\u00e5 havde deres tro ikke effekt nok til at helbrede drengen. P\u00e5 samme m\u00e5de kan der her i Lukasteksten h\u00f8res en underliggende tone af s\u00e5ret forf\u00e6ngelighed. Hvis vi skal f\u00f8lge dig, s\u00e5 kan det vel ikke v\u00e6re meningen, at der ikke skal ske noget mere – noget mere interessant, noget, der virkelig kan vise verden, at vi har Gud med os. Alts\u00e5, giv os st\u00f8rre tro.<\/p>\n

Og s\u00e5 svarer Jesus f\u00f8rst s\u00e5 drillende, at man n\u00e6sten kan f\u00e5 ondt af disciplene. „Havde I en tro som et sennepsfr\u00f8, kunne I sige til dette morb\u00e6rtr\u00e6: Ryk dig op med rode og plant dig i havet“. Eksemplet er s\u00e5 tilpas absurd – at det er n\u00e6rliggende at forst\u00e5 svaret som drilleri fra Jesu side.<\/p>\n

Hvis det er det interessante, I er ude efter – s\u00e5 skal jeg give Jer interessant, synes han at sige, men s\u00e5 bliver han alvorlig igen, og tager sp\u00f8rgsm\u00e5let om guds tro op med et billede af en tjener og hans herre: I det billede falder det at tro sammen med det at v\u00e6re tro: at v\u00e6re tro mod det hellige almindelige liv, at v\u00e6re tro i forhold til det arbejde, der ligger lige for og som skal g\u00f8res, at v\u00e6re tro i forhold til det andet menneske; sammenlagt: at v\u00e6re tro i forhold til sin bestemmelse som menneske.<\/p>\n

Men hvor er Gud henne i det – hvis ikke Gud er det us\u00e6dvanlige, det interessante, hvordan ses Gud s\u00e5 strengt taget i verden? – Det var jo egentlig udgangssp\u00f8rgsm\u00e5let i dag. Og er vi ikke med billedet af tjeneren og herren s\u00e5 alligevel bare endt med et hverdagsbillede, der viser noget selvf\u00f8lgeligt og indlysende – men ikke noget s\u00e6rligt.<\/p>\n

Jo, det er rigtigt, vi er blevet anbragt i et billede eller overfor et billede, hvor det guddommelige h\u00e6vdes at v\u00e6re der, hvor mennesket lever sin bestemmelse som menneske ud, nemlig i hengivelse til livet. Hvor det at tro og leve med Gud er en livsproces mere end det er det overordentlige og fantastiske.<\/p>\n

Jamen, har disciplene dengang formodentlig sagt \u0096 og det bliver vi ved med at sige – troen m\u00e5 vel give sig udslag – Gud m\u00e5 vise sig i verden, s\u00e5 det ikke er til at tage fejl af.<\/p>\n

B\u00e5de ja og nej. Guds n\u00e6rv\u00e6r i verden – som det vigtigste i vores liv – kan ikke s\u00e5dan m\u00e5les.<\/p>\n

Da Jesus siden vil vise disciplene, hvordan Gud er n\u00e6rv\u00e6rende i verden, s\u00e5 viser han det ved at g\u00f8re sig til deres tjener. Han l\u00e6gger sin kjortel og tager et kl\u00e6de om sig og vasker deres f\u00f8dder, da de spiser sammen sidste gang. Disciplene har meget sv\u00e6rt ved at forst\u00e5 det – og det er virkelig ogs\u00e5 paradoksalt, at det guddommelige viser sig i Jesus, da han g\u00f8r sig til tjener, og som den eneste vil n\u00f8jes med den v\u00e6rdighed, det er at v\u00e6re menneske.<\/p>\n

Det siges p\u00e5 forskellige m\u00e5der i NT: „Jeg har givet Jer et forbillede, for at I skal g\u00f8re, ligesom jeg har gjort mod Jer“, lader evangelisten Johannes Jesus sige efter fodvaskningen.<\/p>\n

„Han som havde Guds skikkelse, regnede det ikke for et rov at v\u00e6re lige med Gud, men gav afkald p\u00e5 det, tog en tjeners skikkelse p\u00e5 og blev mennesker lig“ siger Paulus i det brev han skrev til menigheden i Filippi.<\/p>\n

Lad os blive mennesker“ siger Piet Hein „og det absurde under sker i vort bizarre hjerte, at mensker blir vi mer, jo mer vi ved, vi ikke er det.“ Amen.<\/p>\n

Sognepr\u00e6st Hanne Sander
\nPrins Valdemarsvej 62
\nDK-2820 Gentofte
\nTel.: 39 65 52 72
\ne-mail: sa@km.dk<\/a> <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hvis vi havde beholdt det gr\u00e6ske navn – epifanias \u0096 for Helligtrekongers s\u00f8ndag havde det v\u00e6ret tydeligere, at vi der har n\u00f8glen til helligtrekongertiden. Epifani betyder tilsynekomst, \u00e5benbaring og den 6.januar fik det navn, der knyttede til ved beretningen om, hvordan Gud viser sig i det svage og giver sig til kende i det nyf\u00f8dte […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[727,108,111,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiv","category-current","category-dansk","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9765"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14117,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9765\/revisions\/14117"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9765"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9765"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9765"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9765"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}