{"id":9772,"date":"2004-02-07T19:49:31","date_gmt":"2004-02-07T18:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9772"},"modified":"2025-06-28T13:22:33","modified_gmt":"2025-06-28T11:22:33","slug":"2-korinther-46-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/2-korinther-46-10\/","title":{"rendered":"2. Korinther 4,6-10"},"content":{"rendered":"
\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

am letzten Sonntag nach Epiphanias werfen wir einen letzten Blick auf den Weihnachtsfestkreis
\ndes Jahres. ( Wenn ein Stern in der Kirche h\u00e4ngt, sollte der bei diesen
\nS\u00e4tzen durch Ein- und Ausschalten blinken <\/em>) Vom 1. Advent bis heute
\nhat uns der Stern \u00fcber dem Altar begleitet. Jetzt sagt er uns \u0084Auf Wiedersehen\u0093.
\nWir verabschieden uns, aber sein Licht und seine Botschaft bleiben uns im Ged\u00e4chtnis.
\nEs geht heute noch einmal um das Licht. Wir haben die hintergr\u00fcndige Geschichte
\nvon der Verkl\u00e4rung Jesu als Evangelienlesung geh\u00f6rt. Von Petrus,
\nJakobus und Johannes wurde gesagt: \u0084Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen
\nsie niemand als Jesus allein\u0093. In der Epistel, unserem Predigttext aus dem
\n2. Korintherbrief, geht es auch um dieses Licht, das hintergr\u00fcndige Licht
\ndes Lebens, nicht um die vordergr\u00fcndigen, technischen Lichtquellen.<\/p>\n

Den Predigttext lese ich noch einmal nach der zeitgen\u00f6ssischen Bibel\u00fcbersetzung \u0084Hoffnung
\nf\u00fcr alle\u0093:
\nSo wie Gott einmal befahl: \u00b4Es werde Licht!`, so hat er auch die Finsternis
\nin uns durch sein helles Evangelium vertrieben. Durch uns sollen alle Menschen
\nGottes Herrlichkeit erkennen, die in Jesus Christus sichtbar wird. (7) Diesen
\nkostbaren Schatz tragen wir allerdings in einem zerbrechlichen Gef\u00e4\u00df.
\nDenn so wird jeder erkennen, dass die au\u00dferordentliche Kraft, die in
\nuns wirkt, von Gott kommt und nicht von uns selbst.
\nDann folgt ein richtiger Gefahrenkatalog des Lebens, der sich f\u00fcr den
\nAbsender des 2. Korintherbriefes, Paulus, und f\u00fcr viele Menschen bis heute
\nwie eine Lebensbeschreibung anh\u00f6rt:
\n(8) Denn obwohl uns die Schwierigkeiten von allen Seiten bedr\u00e4ngen, lassen
\nwir uns nicht von ihnen \u00fcberw\u00e4ltigen. Wir sind oft ratlos, aber nie
\nverzweifelt. (9) Von Menschen werden wir verfolgt, aber bei Gott finden wir
\nZuflucht. Wir werden zu Boden geschlagen, aber wir kommen dabei nicht um. (10)
\nIndem wir t\u00e4glich unser Leben f\u00fcr Jesus einsetzen, erfahren wir am
\neigenen Leib etwas von seinem Sterben. Wir erfahren dadurch aber auch etwas
\nvom Leben des auferstandenen Jesus.<\/p>\n

Wer \u00fcber das Licht des Lebens nachdenkt, der tut das vor dem Hintergrund
\nder Schatten des Todes, der tut das im Zusammenhang der Finsternis dieser Welt,
\ndie keine technische Lichtquelle vertreiben kann. In unserer Gemeinde steht
\nuns dieser Zusammenhang bei jedem Gang auf unseren gro\u00dfen alten Friedhof
\nvor Augen, aber auch bei jedem aufmerksamen Lesen der Zeitung und Wahrnehmen
\nder Nachrichten. Es gab auch in der letzten Zeit soviel Bedr\u00e4ngendes und
\nso viel Ratlosigkeit. Aber wir lassen uns nicht \u00fcberw\u00e4ltigen und
\nverzweifeln nicht. Gott hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben, deshalb
\nlassen wir uns nicht \u00fcberw\u00e4ltigen und verzweifeln nicht. Auf die
\nKraft Gottes k\u00f6nnen wir bauen, sein heller Schein in unseren Herzen ist
\nungleich wertvoller als die Durchhalteparole energischer Menschen: \u0084Was uns
\nnicht umbringt, macht uns nur st\u00e4rker!\u0093<\/p>\n

Wir brauchen dieses Licht so n\u00f6tig wie das t\u00e4gliche Brot!
\n<\/strong>Jeder von uns hat dieses Licht empfangen, tr\u00e4gt es in sich und
\nmuss es nur f\u00fcr sich aktivieren, in <\/strong>sich scheinen lassen
\nund f\u00fcr <\/strong> die Umgebung sichtbar werden lassen .!
\nDas wird in der Taufliturgie symbolisch zum Ausdruck gebracht. Die Taufkerze
\nwird ja nicht dem Baby \u00fcberreicht \u0096 wie sollte sie denn! Die Taufkerze
\nbekommen die Eltern oder Paten. Dabei sagen wir etwa folgendes: \u0084Empfangt das
\nLicht Christi. Christus, das Licht der Welt, er erleuchte Ihr Kind. Es soll
\nals Kind des Lichtes leben. Ihnen wird dieses Licht anvertraut, damit Sie das
\nKind immer wieder neu in den Lichtkegel von Christus f\u00fchren!\u0093 Das hei\u00dft
\ndoch: Wir alle m\u00fcssen unsere Kr\u00e4fte aktivieren gegen die Schatten
\ndes Todes und der Finsternis im t\u00e4glichen Leben.<\/p>\n

Wir leben in unserer ganz normalen, allt\u00e4gliche Welt mit all dem Jammern
\nund Klagen. Aber denken Sie daran: Keiner ist zum Jammern und Klagen verpflichtet!
\nWir h\u00f6ren viel von Unzufriedenheit und Krankheit und sind davon auch selbst
\nbedroht. Aber vergessen wir es nicht: Wir selbst wohnen in dem kleineren Teil
\nder Reichen und Gebildeten dieser Erde. Wir alle wissen, dass es Armut, Unbildung
\nund Unterern\u00e4hrung und Kindersterben auch an Hunger gibt. Aber sind wir
\nda aktiv und tun etwas dagegen oder wissen wir nur, dass \u0084man\u0093 etwas tun m\u00fcsste
\nund k\u00f6nnte. Haben wir den hellen Schein in unseren Herzen, diese Gabe
\nGottes, irgendwo aktiviert?<\/p>\n

In einer Geschichte asiatischer Weisheit wird von einem K\u00f6nig erz\u00e4hlt,
\nder zwei S\u00f6hne hatte in einem Land ohne festgelegte Erbfolge. Er wurde
\nalt und \u00fcberlegte nun, wem von beiden er seinen Thron und damit das Land
\nanvertrauen sollte. Er stellte beiden die gleiche Aufgabe und gab jedem Geld
\ndazu, nicht sehr viel, aber auch nicht gerade wenig. Er lie\u00df sie die
\nAufgabe im Abstand von einer Woche erf\u00fcllen. Sie hie\u00df: F\u00fcllt
\ndie gro\u00dfe Festhalle des Palastes. Das war der gr\u00f6\u00dfte Raum
\nweit und breit. Der \u00c4ltere begann, hatte eine Woche Zeit und die gute
\nIdee, dass man die Halle mit Rei\u00dfstroh wohl vollbekommen m\u00fcsste,
\nwenn nur genug Bauern mit ihren Ochsenkarren die Zulieferung schaffen w\u00fcrden.
\nAlles wurde gut organisiert und er schaffte es. Am Ende der Woche war die Halle
\nvoll mit Rei\u00dfstroh. Als sie wieder ausger\u00e4umt war, kam der j\u00fcngere
\nBruder an die Reihe, der weit weg in einer Burg bewacht wurde, damit er nichts
\nvon der L\u00f6sung des Bruders mitbekam. Als seine Woche begann, kam er am
\nMontagabend zum Vater, gab das allermeiste Geld zur\u00fcck und sagte, er sei
\nfertig. Sie gingen in die gro\u00dfe Halle, sie war leer. In der Mitte stand
\neine dicke Kerze und das Licht f\u00fcllte den weiten Raum. Dieser Sohn bekam
\nden Thron!<\/p>\n

Solche Weisheit k\u00f6nnen wir erkennen. Wir k\u00f6nnen physikalisch erkl\u00e4ren,
\ndass eine Kerze einen gro\u00dfen Raum mit Licht f\u00fcllt. Wenn Menschen
\nbei Dunkelheit in unsere gro\u00dfe gotische St. Stephani – Kirche kommen,
\nsind sie \u00fcberw\u00e4ltigt, wie das kleine wei\u00dfe \u00d6llicht den
\nganzen weiten Raum erf\u00fcllt. Aber Gottes Licht der Offenbarung ist noch
\nviel mehr. \u0084Gott, der sprach: Licht soll aus der Finsternis hervorleuchten,
\nder hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben.\u0093 (V.6a ). Haben Sie diesen
\nhellen Schein bei sich aktiviert? Seit der Taufe ist die Voraussetzung daf\u00fcr
\ngeschaffen. Wenn ich diese modernen runden Plexiglass\u00e4ulen mit Wasser
\nsehe, in denen Sauerstoffblasen aufsteigen, frage ich mich: \u0084Prickelt eigentlich
\ndein Taufwasser noch!\u0093 Geht auch von mir etwas Gutes, Lichtvolles, Helfendes
\nund Tr\u00f6stendes aus? Oder bin ich mit mir selbst besch\u00e4ftigt und im
\nGewohnten erstarrt? Erfahren die Menschen um mich herum nur etwas vom Sterben
\ndieser Welt oder auch etwas vom Leben des Auferstandenen und der eigenen Auferstehung?<\/p>\n

Da muss ich Ihnen zum Schluss noch eine Geschichte erz\u00e4hlen, die einer
\njungen Lehrerin aus unserer braunschweiger Gegend in einem Dorf bei Osnabr\u00fcck
\npassiert ist. Die weitaus \u00fcberwiegende Zahl der Kinder in ihrer Schule
\nist katholisch. Da wird im Fach Deutsch in einem Text von einem \u0084Heiligen\u0093 gesprochen.
\nSie fragt vorsichtshalber, um sicher zu sein, das alle in der Klasse mit dem
\nBegriff etwas anfangen k\u00f6nnen, was das ist, ein Heiliger\u0093. Holger meldet
\nsich und sagt ohne lange nachzudenken: \u0084Ein Heiliger ist ein Mensch, durch
\nden die Sonne scheint!\u0093 Sie hat mir diese Geschichte erz\u00e4hlt, weil sie
\nim ersten Moment so verbl\u00fcfft war. Auch Sie d\u00fcrfen verbl\u00fcfft
\nsein, wenn ich uns mit diesem Predigttext aufrufe: Leben wir als Menschen,
\ndurch die die Sonne scheint!<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

F\u00fcrbittengebet vieler Einzelner
\n<\/strong>
\nDie Liturgin \/ der Liturg teilt vor dem Gottesdienst so viele Bl\u00e4tter
\naus, wie Bitten genannt sind und hat auf jedem Blatt eine markiert.
\nAufforderung: Wir beten, h\u00f6ren nach jeder Bitte die Aufforderung \u0084Wir
\nbitten dich\u0093 und sprechen dann gemeinsam <\/em>: Herr erh\u00f6re unser
\nGebet <\/strong>.<\/p>\n

Herr, unser Gott, wir breiten vor dir aus, was uns heute bewegt:<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Dein Licht will alle erreichen. Mache noch viel mehr Menschen empf\u00e4nglich
\nf\u00fcr dein Licht, seine W\u00e4rme und Klarheit.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Hilf all den Gro\u00dfen der Welt, deren Wirken und Leben in den Nachrichten
\ngenannt wird. Lass sie leben und wirken nach deinem Willen.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Wir erbitten f\u00fcr alle Menschen, die \u00f6ffentlich nicht genannt werden
\nund zuverl\u00e4ssig und selbstverst\u00e4ndlich ihre Aufgaben erf\u00fcllen,
\ndeinen Beistand und deinen Segen.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Steh allen bei, die Hilfe brauchen: Ratlosen und Untr\u00f6stlichen, Kranken
\nund Arbeitslosen, Hilflosen und Ausgenutzten. und tritt f\u00fcr sie ein. Sende
\nihnen Menschen, die N\u00e4he wagen.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Wir danken dir f\u00fcr dein Licht und deine W\u00e4rme, deine N\u00e4he und
\ndeine Hilfe zum Leben, deinen Schutz und deine Weisungen.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Wir danken dir f\u00fcr alle fr\u00f6hlichen Menschen, f\u00fcr jede lebendige
\nFamilie, f\u00fcr ehrliche Freundschaft, selbstlose Hilfe, gute Nachbarschaft
\nund alle Zeichen von N\u00e4he, die Mut machen.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Danke f\u00fcr unsere Gemeinde und deine Kirche! Danke dass wir Gottesdienste
\nfeiern, dein Wort h\u00f6ren und Musik machen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Stille – Liturg: Wir bitten dich. Alle: Herr, erh\u00f6re unser Gebet <\/strong><\/p>\n

Wir preisen deine G\u00fcte und vertrauen uns deinem Schutz und deiner Gnade
\nan. ( alle sprechen gemeinsam das <\/em>: ) Amen <\/strong><\/p>\n

Wenn das \u00b4Vater unser` folgt, entf\u00e4llt das Amen. Die Liturgen beginnen
\nohne jede Aufforderung mit dem Gebet des Herrn.
\n( siehe: <\/em>Heinz Fischer, Mit der Gemeinde beten. Neue F\u00fcrbitten;
\nDienst am Wort 95, Verlag V & R. G\u00f6ttingen 2002 <\/em>)<\/p>\n

Psalm 97
\nWeil der Sonntagspsalm 97 nicht im EG abgedruckt ist, wird er hier abgedruckt.
\nEr ist f\u00fcr das Wechselgebet in der Gemeinde eingerichtet. Vorschl\u00e4ge
\nf\u00fcr das Wechselgebet:
\n1. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Liturgin
\n\/ Liturg und Gemeinde
\n2. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 linke
\nSeite und rechte Seite
\n3. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Frauen
\nund M\u00e4nner
\n4. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Konfirmanden
\nund Erwachsene (bei entsprechender Vorbereitung).<\/p>\n

Psalm 97 – Letzter Sonntag nach Epiphanias
\n<\/strong>
\nDer Herr ist K\u00f6nig, die Erde frohlocke,
\nes sollen sich freuen die vielen Inseln!<\/p>\n

Wolken und Dunkel sind rings um ihn her,
\nGerechtigkeit und Recht seines Thrones St\u00fctze.<\/p>\n

Feuer geht vor ihm her,
\nverzehrt ringsum seine Feinde.<\/p>\n

Seine Blitze erleuchten den Erdkreis,
\ndie Erde sieht es mit Beben.<\/p>\n

Berge zerschmelzen wie Wachs
\nvor dem Herrscher der ganzen Erde.<\/p>\n

Die Himmel k\u00fcnden seine Gerechtigkeit,
\nalle V\u00f6lker schauen seine Herrlichkeit.<\/p>\n

Sch\u00e4men m\u00f6ge sich, wer Bildern dient,
\nein jeder, der sich der G\u00f6tzen r\u00fchmt.
\nVor ihm werfen sich alle G\u00f6tter nieder.<\/p>\n

Zion h\u00f6rt es und freut sich,
\nJudas T\u00f6chter jubeln, Herr, \u00fcber deine Gerichte.<\/p>\n

Denn du, Herr, bist der H\u00f6chste \u00fcber alle Welt,
\nhoch erhaben \u00fcber alle G\u00f6tter.<\/p>\n

Der Herr liebt, die das B\u00f6se hassen,
\nbewahrt das Leben seiner Frommen,
\nrettet sie aus der Hand der Frevler.<\/p>\n

Licht erstrahlt dem Gerechten
\nund Freude den Menschen mit redlichem Herzen.<\/p>\n

Freut euch am Herrn, ihr Gerechten
\npreist seinen heiligen Namen.<\/p>\n

(alle)<\/p>\n

Ehre sei dem Vater und dem Sohn
\nund dem Heiligen Geist,
\n<\/strong>
\nwie im Anfang, so auch jetzt
\nund alle Zeit \/ und in Ewigkeit.
\nAmen.
\n<\/strong><\/p>\n

Ein Lied zum Thema:
\n<\/strong>
\nEs ist viel mehr verborgen
\n<\/strong>
\n1. Es ist viel mehr verborgen als wir vor Augen sehn,
\ndas \u00e4ndert auch kein Sorgen, entkr\u00e4ftet kein System.
\nDurch das Geheimnis Glauben wird Neues offenbar,
\nweil jene Kr\u00e4fte taugen, womit uns Gott versah.<\/p>\n

2. \u00a0\u00a0\u00a0 Wie wir mit Dingen umgehn, die nicht vor Augen sind,
\nwie wir zu Fragen stehen und wer auf Antwort sinnt,
\ndas bleibt f\u00fcr unser Leben nicht ohne Sinn und Zweck,
\nwenn wir im Glauben heben, was tiefer in uns steckt.<\/p>\n

3. Nur Herzen sehen richtig, das Auge ist so blind.
\nVerborgenes wird wichtig, wie Kr\u00e4fte in dem Wind.
\nWenn Tat und Wille eins ist und Einsicht viel vermag,
\nbleibt Glaube doch Geheimnis, durch Gott wird`s
\nin uns Tag.<\/p>\n

Mel.: Befiehl du deine Wege Heinz Fischer 1991
\nThema Licht oder Geheimnis des Glaubens. 1. Kor. 4, 1 – 5
\n<\/strong>
\nPropst Heinz Fischer, Helmstedt
\ninfo@propstei-helmstedt.de<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liebe Gemeinde, am letzten Sonntag nach Epiphanias werfen wir einen letzten Blick auf den Weihnachtsfestkreis des Jahres. ( Wenn ein Stern in der Kirche h\u00e4ngt, sollte der bei diesen S\u00e4tzen durch Ein- und Ausschalten blinken ) Vom 1. Advent bis heute hat uns der Stern \u00fcber dem Altar begleitet. Jetzt sagt er uns \u0084Auf Wiedersehen\u0093. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,1,727,157,114,1566,748,349,669,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2-korinther","category-aktuelle","category-archiv","category-beitragende","category-deut","category-heinz-fischer","category-kapitel-04-chapter-04-2-korinther","category-kasus","category-letzter-so-n-epiphanias","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9772"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14318,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772\/revisions\/14318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9772"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9772"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9772"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9772"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}