{"id":9787,"date":"2004-02-07T19:49:33","date_gmt":"2004-02-07T18:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9787"},"modified":"2025-06-28T13:41:44","modified_gmt":"2025-06-28T11:41:44","slug":"1-korinther-9-24-27-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-korinther-9-24-27-3\/","title":{"rendered":"1. Korinther 9, 24-27"},"content":{"rendered":"
\n

Septuagesimae, 8. Februar 2004
\nPredigt \u00fcber 1. Korinther 9, 24-27, verfa\u00dft von Irene Mildenberger<\/span><\/b><\/p>\n

24 Wisst ihr nicht, dass die, die in der Kampfbahn laufen, die laufen
\nalle, aber einer empf\u00e4ngt den Siegespreis? Lauft so, dass ihr
\nihn erlangt. 25 Jeder aber, der k\u00e4mpft, enth\u00e4lt sich aller
\nDinge; jene nun, damit sie einen verg\u00e4nglichen Kranz empfangen,
\nwir aber einen unverg\u00e4nglichen. 26 Ich aber laufe nicht wie aufs
\nUngewisse; ich k\u00e4mpfe mit der Faust, nicht wie einer, der in die
\nLuft schl\u00e4gt, 27 sondern ich bezwinge meinen Leib und z\u00e4hme
\nihn, damit ich nicht andern predige und selbst verwerflich werde. <\/em><\/p>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern!
\nPaulus will uns als Sieger sehen. Er kennt sein Ziel, er l\u00e4uft nicht wie
\naufs Ungewisse. Sein Ziel: Wir alle sollen gewinnen, du, und du … und ich.
\nAuch wenn Paulus daf\u00fcr etwas frei mit den Spielregeln umgehen muss.<\/p>\n

Wisst ihr nicht, dass die, die in der Kampfbahn laufen, die laufen
\nalle, aber einer empf\u00e4ngt den Siegespreis? <\/em> So l\u00e4uft
\ndas im Sport, das kennen wir: Nur einer kann gewinnen, nur f\u00fcr
\neinen lohnt sich der Aufwand, das Training, Verzicht und Strapazen.
\nEs gibt nur eine Goldmedaille, einen Siegespreis.
\nLauft so, dass ihr ihn erlangt. <\/em> Ihr, sagt Paulus, ihr alle, nicht
\nnur eine oder einer von euch. Ich sehe euch alle auf dem Siegertreppchen.<\/p>\n

Aufs Gewinnen kommt es an, nicht darauf, dass andere verlieren. Nicht
\ngnadenlose Konkurrenz verlangen diese Spielregeln, keiner boxt sich auf
\nKosten des anderen nach vorne, keine trickst die anderen aus, um selber
\nein paar Sekundenbruchteile nach vorne zu kommen. So l\u00e4uft er nicht,
\nder Wettkampf, von dem Paulus hier redet. Jedenfalls verstehe ich Paulus
\nso: Ihr alle sollt den Siegespreis gewinnen.<\/p>\n

Trotzdem, der Kampf ist wichtig und ernst zu nehmen. Ich bin kein Luftschl\u00e4ger
\nund kein Schattenboxer, ich k\u00e4mpfe mit der Faust, nicht wie
\neiner, der in die Luft schl\u00e4gt. <\/em> Paulus ist streng \u0096zuerst
\neinmal mit sich selbst.
\nDenn der Gegner in seinem Boxkampf, das ist ja er selbst: ich bezwinge
\nmeinen Leib und z\u00e4hme ihn. <\/em>Ich tue das, um euch ein Vorbild zu sein, damit
\nich nicht andern predige und selbst verwerflich werde. <\/em> Ich will nicht
\nnur reden, sondern auch selbst tun, was ich euch sage.<\/p>\n

Paulus ist streng, mit sich selbst und auch mit uns, weil er wei\u00df,
\num was es geht: Schon die Sportler setzen viel ein, um am Ende zu siegen,
\ndabei geht es nur um eine Medaille und um den Ruhm, und oft nat\u00fcrlich
\nvor allem auch um Geld. Jedenfalls ein verg\u00e4nglicher Preis, w\u00e4hrend
\nuns, so sagt es Paulus, am siegreich erreichten Ziel ein unverg\u00e4nglicher
\nSiegeskranz erwartet:
\nDass ich, wie es im Katechismus hei\u00dft, in <\/em>Christi Reich
\nunter ihm lebe und ihm diene in ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Seligkeit <\/em>.
\nDass du, und du … und ich, dass wir mit dabei sind in Gottes Reich, von dem
\nJesus in seinen Gleichnissen und Beispielgeschichten gesprochen hat. Dass wir
\nda mitspielen, wo neue, andere Spielregeln gelten. Gut f\u00fcr uns und gut
\nf\u00fcr alle.<\/p>\n

Paulus kennt das Ziel, darum ist er streng mit sich. Jeder aber,
\nder k\u00e4mpft, enth\u00e4lt sich aller Dinge; jene nun, damit sie
\neinen verg\u00e4nglichen Kranz empfangen, wir aber einen unverg\u00e4nglichen. <\/em> Er
\nenth\u00e4lt sich, er verzichtet, davon hat er gesprochen, bevor er
\nauf das Wettkampfthema kam. Er verzichtet auf vieles, was ihm zust\u00fcnde,
\nwas sein gutes Recht w\u00e4re als Apostel, als Prediger: Er nimmt
\nkein Geld von der Gemeinde f\u00fcr seine Arbeit als Apostel \u0096 dabei
\nhei\u00dft es schlie\u00dflich im Gesetz des Mose: du sollst dem
\nOchsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden. Er verzichtet darauf
\nzu heiraten \u0096 Petrus und andere Apostel nehmen ihre Ehefrauen auf ihren
\nMissionsreisen mit sich.
\nAll das, um seiner Botschaft, seinem Auftrag nicht im Weg zu stehen. Damit
\nwir nicht dem Evangelium von Christus ein Hindernis bereiten <\/em>, so dr\u00fcckt
\ner es aus.
\nDaf\u00fcr gibt Paulus sogar seinen eigenen Stil im Glauben und in der Fr\u00f6mmigkeit
\nauf. Verzichtet auf die Sicherheit, die feste Pr\u00e4gungen und Ordnungen
\ngeben, passt sich den Menschen an, mit denen er zu tun hat. Den Juden bin
\nich wie ein Jude geworden, damit ich die Juden gewinne. … Denen, die ohne
\nGesetz sind, bin ich wie einer ohne Gesetz geworden … damit ich die, die
\nohne Gesetz sind, gewinne. <\/em>… (1 Kor 9,20f)<\/p>\n

Alles aber tue ich um des Evangeliums willen, um an ihm teilzuhaben. <\/em> (1
\nKor 9,23) Da wird noch einmal deutlich: das Ziel ist nicht, dass er allein
\nauf dem Siegertreppchen steht. Wir alle sollen ihm nacheilen und mit
\nihm dort ankommen. Er macht es uns vor, er predigt voller Ernst, nicht
\nnur mit Worten, sondern auch mit seinem eigenen Leben.<\/p>\n

Jeder aber, der k\u00e4mpft, enth\u00e4lt sich aller Dinge; jene
\nnun, damit sie einen verg\u00e4nglichen Kranz empfangen, wir aber einen
\nunverg\u00e4nglichen. <\/em>Aber empfangen wir diesen unverg\u00e4nglichen
\nKranz wirklich durch unseren Verzicht, wie ihn Paulus vormacht? Geht
\nes ums richtige Training \u0096 in religi\u00f6sen Kreisen spricht man eher
\nvon Exerzitien, von geistlichen \u00dcbungen? Ist meine Selbstkasteiung
\ngefragt? Empfangen wir den Preis, indem wir uns selbst, unseren Leib
\nwie unser Ich, nieder boxen?
\nUnd noch wichtiger: Kommt es \u00fcberhaupt auf unsere Wettkampfvorbereitung
\nan?<\/p>\n

Darauf gibt Paulus an anderer Stelle einen Antwort: Schaffet, dass
\nihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. <\/em>Auch hier ruft er voller
\nErnst auf, uns zu m\u00fchen. Und f\u00e4hrt dann doch gleich fort: Denn
\nGott ist’s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen,
\nnach seinem Wohlgefallen. <\/em> (Phil 2,12f) Das \u00fcbersetze ich
\nso: Das Ziel, von dem Paulus spricht, das Ziel, an dem er uns alle
\nsiegreich ankommen sehen will, dieses Ziel wird auf dem Gnadenweg erreicht.
\nGott ist es, der uns das Ziel vor Augen stellt. Und er l\u00e4sst uns
\nankommen, ankommen bei ihm, in seinem Reich. Er bringt uns ans Ziel.
\nKein gnadenloser Kampf also, in den uns Paulus schickt. Ein Wettkampf, bei
\ndem die Sieger auf dem Gnadenweg festgestellt werden. Darum k\u00f6nnen wir
\nja auch untereinander gn\u00e4dig bleiben, m\u00fcssen nicht konkurrieren.
\nEs geht nicht darum, besser zu sein als andere.<\/p>\n

Aber gut sein sollen wir. Gnade macht nicht unsportlich. Die Ermahnung
\ndes Paulus tut mir und meinem Leben, meinem Leben als Christin, gut.
\nIch brauche beides. Es entlastet mich, dass ich h\u00f6re: Der Siegespreis
\nwird aus Gnade vergeben. Das hilft mir aus Erstarrung und L\u00e4hmung heraus
\nund ich kann loslaufen. Anders w\u00e4re das Ziel so unerreichbar, meine Muskeln
\nund mein Durchhalteverm\u00f6gen zu schwach. Schlie\u00dflich bin ich nicht
\nPaulus.
\nUnd es spornt mich an, es durchbricht meine Antriebslosigkeit, dass Paulus
\nmir sagt: Es ist nicht egal, wie du lebst. Gerade mit dem gro\u00dfen Ziel
\nvor Augen. Gerade weil ich glaube, weil ich hoffe und darauf vertraue, dass
\nGott uns ankommen l\u00e4sst. Meine Sportlichkeit wird so immer wieder herausgefordert
\n(obwohl oder gerade weil ich mich\u0096 im direkten wie im \u00fcbertragenen Sinn \u0096 f\u00fcr
\nnicht besonders sportlich halte.).
\nNicht meine Seligkeit verdiene ich damit, dass ich mich aller Dinge enthalte.
\nAber vielleicht hilft das Training mir, durchzuhalten und das Ziel nicht aus
\nden Augen zu verlieren. Das Ziel nicht und auch nicht die anderen, die mit
\nmir mitlaufen, dem Ziel entgegen.<\/p>\n

Noch einmal: Wisst ihr nicht, dass die, die in der Kampfbahn laufen,
\ndie laufen alle, aber einer empf\u00e4ngt den Siegespreis? Lauft so,
\ndass ihr ihn erlangt. <\/em>
\nUnd der den Siegespreis vergibt, das ist der Hausherr aus Jesu Gleichnis, das
\nwir als Evangelium geh\u00f6rt haben. Am Abend, wenn der Lauf zu Ende ist,
\nkommt die Preisverleihung. Eine Medaille f\u00fcr alle. Eine Silbergroschenmedaille.
\nAmen<\/p>\n

Irene Mildenberger
\nLiturgiewissenschaftliches Institut der VELKD, Leipzig
\nliturgie@uni-leipzig.de <\/a>
\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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