{"id":9800,"date":"2021-02-07T19:49:34","date_gmt":"2021-02-07T19:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9800"},"modified":"2022-10-13T13:18:22","modified_gmt":"2022-10-13T11:18:22","slug":"1-korinther-13-1-13-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-korinther-13-1-13-2\/","title":{"rendered":"1. Korinther 13, 1-13"},"content":{"rendered":"
\n

1. Korinther 13
\n1 Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und h\u00e4tte die Liebe
\nnicht, so w\u00e4re ich ein t\u00f6nendes Erz oder eine klingende Schelle.
\n2 Und wenn ich prophetisch reden k\u00f6nnte und w\u00fc\u00dfte alle Geheimnisse
\nund alle Erkenntnis und h\u00e4tte allen Glauben, so da\u00df ich Berge versetzen
\nk\u00f6nnte, und h\u00e4tte die Liebe nicht, so w\u00e4re ich nichts.
\n3 Und wenn ich alle meine Habe den Armen g\u00e4be und lie\u00dfe meinen Leib
\nverbrennen, und h\u00e4tte die Liebe nicht, so w\u00e4re mir’s nichts n\u00fctze.
\n4 Die Liebe ist langm\u00fctig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe
\ntreibt nicht Mutwillen, sie bl\u00e4ht sich nicht auf,
\n5 sie verh\u00e4lt sich nicht ungeh\u00f6rig, sie sucht nicht das Ihre, sie l\u00e4\u00dft
\nsich nicht erbittern, sie rechnet das B\u00f6se nicht zu,
\n6 sie freut sich nicht \u00fcber die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an
\nder Wahrheit;
\n7 sie ertr\u00e4gt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.
\n8 Die Liebe h\u00f6rt niemals auf, wo doch das prophetische Reden aufh\u00f6ren
\nwird und das Zungenreden aufh\u00f6ren wird und die Erkenntnis aufh\u00f6ren
\nwird.
\n9 Denn unser Wissen ist St\u00fcckwerk, und unser prophetisches Reden ist St\u00fcckwerk.
\n10 Wenn aber kommen wird das Vollkommene, so wird das St\u00fcckwerk aufh\u00f6ren.
\n11 Als ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind und dachte wie ein Kind und
\nwar klug wie ein Kind; als ich aber ein Mann wurde, tat ich ab, was kindlich
\nwar.
\n12 Wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles Bild; dann aber von Angesicht
\nzu Angesicht. Jetzt erkenne ich st\u00fcckweise; dann aber werde ich erkennen,
\nwie ich erkannt bin.
\n13 Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die
\ngr\u00f6\u00dfte unter ihnen.\u0094<\/p>\n

0. Das Hohelied der Liebe <\/strong><\/p>\n

Damit wir Paulus recht verstehen, \/ will ich mit Euch zuerst durchgehen,
\nwas Paulus zu nichts n\u00fctze nennt, \/ wenn darin keine Liebe brennt.
\nDer Paulus sch\u00e4tzt die gute Rede \/ und, dass zu Gott man h\u00e4ufig bete.
\nEr sch\u00e4tzt den geisterf\u00fcllten Rat, \/ wenn jemand vollen Durchblick
\nhat.
\nEr sch\u00e4tzt das Spenden f\u00fcr die Armen,
\n\/ lebt doch ein Christ aus Gott\u0091s Erbarmen,
\nund sicher soll mit guten Werken, \/ die Christin Gottes Reich hier st\u00e4rken.
\nDas ist zwar alles gut und wichtig, \/ doch ohne Liebe wird\u0091s nicht richtig.
\nSo kann der Paulus gar nicht loben, \/ wenn Egos hinter Gaben toben.
\nDer Paulus nennt die Geistesgaben: \/ \u0093An ihnen sollst privat dich laben.
\nDu magst in Himmelssprachen singen, \/ doch ohne Liebe wird\u0091s nicht klingen.\u0094<\/p>\n

Wenn jeder sich der Gr\u00f6\u00dfte ist, \/ dann baut ein jeder gr\u00f6\u00dften
\nMist,
\nauf keinen Fall jedoch Gemeinde, \/ so wie sie Gott am Anfang meinte.
\nSie soll ein Ort des Dienstes sein, \/ an dem sich alle bringen ein
\nmit dem, was sie zu geben haben \/ an gro\u00dfen und an kleinen Gaben.
\nDer Paulus schreibt an treue Christen,
\n\/ und mahnt, als ob die\u0091s nicht schon w\u00fcssten.
\nDoch offenbar ist das schon richtig. \/ Die Liebe ist vor allem wichtig,
\nwenn die Gemeinde wachsen soll \/ und alle finden\u0091s in ihr \u0093toll\u0094.
\nWenn sie sich sichtbar unterscheidet \/ und jeden Hauch von Selbstsucht meidet,
\nwird sie zum Zeichen in der Welt, \/ dass, wenn man nur zusammenh\u00e4lt,
\nes m\u00f6glich ist, mit Gottvertrauen \/ f\u00fcr alle etwas aufzubauen.<\/p>\n

Auch Paulus musste das erst lernen, \/ denn er geh\u00f6rte zu den Sternen
\nan Wissen und Gelehrsamkeit. \/ Als Schriftgelehrter seinerzeit
\nist Paulus ein gefragter Mann, \/ der sich mit jedem messen kann,
\nstudiert die Schriften ganz geduldig, \/ bleibt kaum einmal die Antwort schuldig.
\nDoch \u00e4ndert sich sein ganzes Streben, \/ als Jesus Christus trat ins Leben.
\n\u0093Gott selber war als Mensch auf Erden,
\n\/ um Mensch den Menschen hier zu werden.
\nGott war es wichtig, nicht zu thronen.
\n\/ Er wollt als Mensch bei Menschen wohnen.
\nDas Leben will Gott mit uns teilen \/ und damit allen Schaden heilen.\u0094
\nSo hat der Paulus das gelernt, \/ dass Gr\u00f6\u00dfe ohne Lieb entfernt
\nvon dem, was Gott sich hat erw\u00e4hlt. \/ Die Liebe ist\u0091s, die vor Gott z\u00e4hlt.<\/p>\n

Der Paulus schrieb der kleinen Schar, \/ die damals schon am Glauben
\nwar.
\nDoch gilt die Botschaft auch den andern, \/ die heutzutag auf Erden wandern.
\nDie Menschen stellen viele Fragen \/ nach dem, was kann im Leben tragen.
\nDer Paulus sagt, was wirklich z\u00e4hlt, \/ privat, beruflich, in der Welt.
\nEs soll zun\u00e4chst nun darum gehen \/ wie wir privat zur Liebe stehen.
\nIm zweiten Teil zum Arbeitsleben \/ will ich Gedanken weitergeben,
\nwie hier die Liebe n\u00fctzlich ist, \/ weil sie die andern nicht vergisst.
\nZuletzt geht’s um die Politik \/ und die Gesellschaft, die sich schick
\nund mick zur High Society gern z\u00e4hlt, \/ die Welt am Fernsehn unterh\u00e4lt,
\nwo man mit Staunen dann betrachtet, \/ wie sehr die Liebe wird verachtet.<\/p>\n

1. Liebe privat <\/strong><\/p>\n

Zuerst zu denen, die schon wissen, \/ was wir von Liebe wissen m\u00fcssen.
\nDie Machos buchstabieren\u0091s S, E, X. \/ Doch nur mit Sex wird\u0091s eher nix.
\nSo einer schaut nach vielen Frauen, \/ anstatt mit einer aufzubauen,
\nwas wirklich f\u00fcr das Leben bleibt. \/ Mit m\u00f6glichst vielen er es treibt
\nund denkt, das sei das wahre Leben. \/ Doch ohne Liebe ist\u0091s ein Streben
\nnach immer neuen Sex-Rekorden, \/ bis er dann \u00e4lter ist geworden.
\nDann muss er sich dies Leben kaufen \/ oder am Abend sich besaufen,
\ndamit die Nacht er \u00fcbersteht, \/ weil ohne W\u00e4rme es nicht geht.
\nWer nur im Plural \u0093Liebe\u0094 lernt, \/ hat sich von Liebe weit entfernt.
\nDer kluge Mann ist fr\u00fcher schlau, \/ sucht sich f\u00fcrs Leben eine Frau.<\/p>\n

Doch die Entwicklung, o wie dumm, \/ l\u00e4uft mittlerweile andersrum.
\nHat Mann sich fr\u00fcher aufgegeilt, \/ wird nun der Anspruch aufgeteilt.
\nAuch sie sucht nun \u0093Sex in the City\u0094 \/ und bleibt allein, \u0093o what a pity\u0094.
\nWer immer nach dem neuen jagt, \/ weil\u0091s einem nachts nicht mehr behagt,
\nl\u00e4sst st\u00e4ndig seine Lebenskraft \/ und hat am Ende nichts geschafft.
\nFolgt man allein dem Liebestriebe, \/ bekommt vom Leben man viel Hiebe.
\nDie Partnerschaft wird schneller alt,
\n\/ das Herz am Schmerz wird schlie\u00dflich kalt,
\nund hat, wenn\u0091s je zur Hochzeit l\u00e4utet, \/ all seine Kraft schon ausgebeutet.
\nDenn eines hat man nicht gelernt: \/ Wie man sich nicht sofort entfernt
\nund selber sich im Zaume h\u00e4lt, \/ wenn mal ein andrer gut gef\u00e4llt.<\/p>\n

Die Liebe hat die gro\u00dfe Kraft, \/ die wahres Lebensgl\u00fcck erst
\nschafft.
\nDas Lebensgl\u00fcck kann man nicht kaufen. \/ F\u00fcr Paare aber kommt\u0091s in
\nHaufen.
\nMan k\u00fcmmert sich ums gute Leben. \/ Zusammen kann man dem nachstreben,
\nwas Mann und Frau gemeinsam n\u00fctzt, \/ weil man im Leben sich fest st\u00fctzt.
\nEs soll die Liebe Partner leiten \/ in guten und in schlechten Zeiten.
\nDie Liebe l\u00e4sst uns da nicht ruhn, \/ zu tun, was n\u00f6tig ist, zu tun,
\ndamit’s gemeinsam besser geht \/ und man einander gut versteht.
\nDie Liebe tr\u00e4gt bei zu der Treue, \/ dass man sich m\u00fche stets aufs
\nNeue,
\nam andren intressiert zu sein, \/ von Herzen und nicht nur zum Schein.
\nSelbst wenn\u0091s im Alltag mal nicht klappt:
\n\/ Ihr wisst schon, was ihr an euch habt.<\/p>\n

2. Liebe im Beruf <\/strong><\/p>\n

Doch nicht allein im Liebesleben \/ gilt es, der Liebe nachzustreben:
\nEgal, ob Chef, ob angestellt, \/ auch im Beruf die Liebe z\u00e4hlt.
\nSie achtet auf Gemeinschaftssinn \/ und f\u00fchrt die Menschen dazu hin,
\ndass man auch auf die andern achtet \/ und sie als Mitmenschen betrachtet.
\nRei\u00dft man die Stunden nur herunter, \/ geht der Betrieb den Bach hinunter.
\nMit Dienst nach Vorschrift sich nichts tut, \/ und so wird \u00fcberhaupt nichts
\ngut.
\nSoll’s vorw\u00e4rtsgehn im Arbeitsleben, \/ muss man auch etwas Herzblut geben.
\nWo Firmen mit viel Geld jonglieren \/ l\u00e4sst sich manch kleiner auch verf\u00fchren.
\nWer nur auf Geld und Aktien schaut, \/ sein Leben ziemlich schlecht aufbaut.
\nund f\u00fchlt sich dann schnell abgezockt, \/ wenn’s Management mal was verbockt.<\/p>\n

Es macht die Maut uns Riesenkummer \/ und deutsche Technik zur Lachnummer.
\nObwohl es auch das \u0093Pickerl\u0094 tut, \/ ist das anscheinend noch nicht gut.
\nWeil Gro\u00dfkonzernen das wohl n\u00fctzt, \/
\nauf High-Tech Deutschlands man sich st\u00fctzt.
\nEs reitet sie der Gr\u00f6\u00dfenwahn \/ dass man es so viel besser kann.
\nDas Management spuckt gro\u00dfe T\u00f6ne, \/ damit der Steuerzahler l\u00f6hne,
\nund bleibt auch dann noch ungeniert, \/ wenn es zuletzt nicht funktioniert.
\nOb Elchtest oder toll-collect, \/ die Technik in der Krise steckt.
\nWer st\u00e4ndig so die Arbeit macht \/ hat nur verdient, dass alles lacht.
\nDie Liebe zum Detail ist wichtig, \/ nur dann geht’s in der Technik richtig.
\nEs lernt der Stift schon durch das Feilen: \/ Es steckt der Teufel in Detaillen.<\/p>\n

Ein gro\u00dfer Feind ist die Routine. \/ Man macht zu allem gute Mine
\nund l\u00e4sst die Dinge einfach laufen. \/ F\u00fcr andre ist\u0091s zum Haare raufen.
\nDen \u00c4rzten helfen keine Titel: \/ Ohne die Liebe sind sie \u0093mittel\u0094,
\nPatienten werden irritiert: \/ \u0093Der ist ja gar nicht intressiert.\u0094
\nDie Liebe schaut den Menschen an, \/ damit man gut beraten kann,
\nverzichtet auf das schnelle Wort, \/ macht sich nicht schnell aus N\u00f6ten
\nfort.
\nDas gilt nat\u00fcrlich auch f\u00fcr Pfarrer: \/ Es wird der Kirchgang ganz
\nschnell rarer.
\nEs muss das Herz dabei auch sein, \/ sonst ist man ganz sch\u00f6n schnell allein.
\nWer wird zum Arzt noch wiederkommen? \/
\nDie ernsthaft Kranken! Bei mir die Frommen,
\nweil\u0091s ihnen um den Glauben geht, \/ egal welch lahmer Kerl vorn steht!<\/p>\n

Es zeigen Tests uns immer wieder, \/ das Bildungswesen liegt darnieder.
\nEs ist die Liebe, die uns treibt, \/ dass wirklich etwas h\u00e4ngen bleibt,
\nund sei der Lehrer noch so schlau: \/ Ohne die Liebe bleibt er mau.
\nDie Klasse g\u00e4hnt nach zehn Minuten. \/ Entfernt man sich von allen guten
\nVors\u00e4tzen, die man einst gehegt, \/ wird man auch selber nicht gepflegt.
\nDie Schule wird zum Jammertal, \/ sind Sch\u00fcler Lehrern ganz egal.
\nDoch umgekehrt gilt es schon auch: \/ Sind Lehrer Sch\u00fclern Schall und Rauch,
\nhat sich die Klasse, ungelogen, \/ die Lehrer ganz schnell so gezogen,
\ndass diesen bald das Herzblut fehlt, \/ und jeder die Minuten z\u00e4hlt,
\nbis ihre Stunden sind herum. \/ So bleiben Deutschlands Sch\u00fcler dumm.<\/p>\n

3. Liebe in der Welt <\/strong><\/p>\n

Zuletzt ein Blick noch in die Welt. \/ Wie ist es denn nun hier bestellt
\nmit Lieb und N\u00e4chstenlieb auf Erden? \/ Fast will da einem bange werden.
\nEs l\u00e4sst die Welt sich zu viel bieten, \/ denn die gerissenen Eliten
\nbereichern sich an dieser Welt. \/ Millionen haben fast kein Geld.
\nEs ist schon bl\u00f6d, dass re\u00fcssiert, \/ wer andre besser demontiert.
\nWenn ein Konzern den andern schluckt, \/ wird eine Pr\u00e4mie ausgespuckt
\nf\u00fcrs Management der andern Seite, \/ dem kleinen Mann bleibt nur die Pleite.
\nZu viele sind hier arbeitslos, \/ weil auf dem Arbeitsmarkt nichts los.
\nWird einer mal vom Amt entbunden, \/ wird er mit viel Geld abgefunden,
\nDie Arbeitslosen sind egal, \/ dem Steuerzahler wird’s zur Qual.<\/p>\n

Es kommen stets aufs Neu Experten \/ und wolln von au\u00dfen das bewerten,
\nwas so nicht zu bewerten ist, \/ wenn man nicht auch den Alltag misst.
\nDie nehmen f\u00fcr den Tag das Geld, \/ das mancher brave Mann erh\u00e4lt,
\nwenn er den ganzen Monat kam \/ und 30 Tage auf sich nahm.
\nMit viel Tamtam evaluiert, \/ wer grad f\u00fcnf Jahr hat ausstudiert.
\nWer selber ist noch jung an Jahren \/ und insgesamt noch unerfahren,
\nwill kenntnisreich nun unterscheiden \/ woran denn die Betriebe leiden,
\nwie’s mit den Schulen aufw\u00e4rts geht \/ und wie man international besteht.
\nSelbst in der Kirche man nicht traut \/ dem Geist, der die Gemeinde baut,
\nwer die Gemeinden will gut lenken, \/ der muss in andren Bahnen denken.<\/p>\n

In diesem Jahre gibt\u0091s oft Wahlen. \/ Man meint, man h\u00f6rt sie jetzt
\nschon prahlen
\nmit allen ihren guten Werken \/ und allen ganz besondren St\u00e4rken.
\n\u0093W\u00e4hl mich!\u0094, so ruft\u0091s von den Plakaten, \/ und unsereiner ist am Raten,
\nob sie nun christlich, ob sozial. \/ Die W\u00e4hlerschaft sieht keine Wahl,
\nwenn alles scheinbar ist zu sp\u00e4t \/ und es dem Land nur schlechter geht,
\nwenn jeder gute Tat ist teuer, \/ weil alles kostet unsre Steuer.
\nWarum nun jeder werben muss, \/ ist klar: Es geht um 18 plus –
\nProzent an Wahlbeteiligung, \/ der W\u00e4hlerschaft fehlt jeder Schwung.
\nDenn schon das Schulkind sagt ganz frech: \/ \u0093Die ganze Bande redet Blech.
\nEin Jahr lang tun sie uns versprechen, \/ was sie vier lange Jahre brechen.\u0094<\/p>\n

Es sprach der Kanzler zur Nation: \/ \u0093Vertraut mir nur, ich mach das
\nschon.\u0094
\nSo hat man ihn noch mal gew\u00e4hlt, \/ auch wenn ihm die Fortune fehlt.
\nEs folgt ihm nicht die SPD, \/ weil die Reformen tun sehr weh.
\nWer wirklich was bewegen will,
\n\/ der braucht auch Macht. Sonst hilft\u0091s nicht viel.
\nDoch sag ich eins den MdL-en, \/ auch MdB-s will ich\u0091s bestellen:
\nMan kann sehr leicht den Finger heben,
\n\/ doch muss man auch sein Bestes geben.
\nErfolg bei Wahlen dann geb\u00fchrt, \/ wenn man sich wirklich intressiert,
\nLiebt euer Land und eure Stadt, \/ weil\u0091s dann auch seine Ordnung hat:
\nDann liebt euch auch das Publikum \/ und bringt mit euch die Amtszeit rum.
\nEs l\u00e4sst euch eures Amtes walten: \/ Das Wohl des Landes zu gestalten.<\/p>\n

Die Fernsehsender machen Quoten \/ mit Sensation und auch mit Zoten.
\nSie zeigen uns ganz \u0093exklusiv\u0094, \/ wie mancher Mensch f\u00e4llt heute tief.
\nOb \u0093Leute heute\u0094, ob \u0093brisant\u0094, \/ man wird als Vorbild schnell bekannt,
\nwenn man als Star herum nur p\u00f6belt \/ und G\u00e4ste in der Bar verm\u00f6belt.
\nEs ist der Ruhm doch bald verblasst, \/ wenn er nicht zu dem Menschen passt.
\nMan denkt, man kann sich etwas holen, \/ und endet nur bei Dieter Bohlen.
\nManch einer wollte oben stehen, \/ und alle haben zugesehen,
\nund wer besonders durchgeknallt, \/ der wird als Star erst recht schnell alt,
\nund geht mit seinen 19 Jahren \/ mit denen, die schon lang nichts waren.
\n\u0093Holt mich hier raus, ich bin ein Star\u0094, \/ f\u00fcr manche letzte Chance war.<\/p>\n

4. Fazit <\/strong><\/p>\n

Der Paulus spricht nach alter Weise, \/ doch ist die Predigt keine Reise
\nin die antike Zeit allein. \/ Sie muss f\u00fcr heute deutlich sein.
\nDie Liebe, ist sie recht verstanden, \/ hilft uns, aus dem, was uns vorhanden,
\ndas Beste f\u00fcr uns all zu machen, \/ in gro\u00dfen und in kleinen Sachen.
\nWenn dir es geht um tolle Taten, \/ dann bist du noch nicht gut beraten.
\nNach au\u00dfen magst du super sein. \/ Ohn echte Liebe bleibst du klein.
\nWas mit den Menschen fest verbindet, \/ von wahrer Gr\u00f6\u00dfe allen k\u00fcndet.
\nWer liebt, kann machen, was er will, \/ es hat in Gro\u00df und Kleinem Stil.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Dr. Hansj\u00f6rg Biener
\nNeulichtenhofstr. 7
\nDE-90461 N\u00fcrnberg
\nHansjoerg.Biener@asamnet.de<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

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1. Korinther 13 1 Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und h\u00e4tte die Liebe nicht, so w\u00e4re ich ein t\u00f6nendes Erz oder eine klingende Schelle. 2 Und wenn ich prophetisch reden k\u00f6nnte und w\u00fc\u00dfte alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und h\u00e4tte allen Glauben, so da\u00df ich Berge versetzen k\u00f6nnte, und h\u00e4tte die Liebe […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,1,727,114,852,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-korinther","category-aktuelle","category-archiv","category-deut","category-kapitel-13-chapter-13-1-korinther","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9800"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14168,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9800\/revisions\/14168"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9800"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9800"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9800"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9800"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}