{"id":9804,"date":"2021-02-07T19:49:33","date_gmt":"2021-02-07T19:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9804"},"modified":"2022-10-21T18:05:56","modified_gmt":"2022-10-21T16:05:56","slug":"1-korinther-13-9-12-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-korinther-13-9-12-2\/","title":{"rendered":"1. Korinther 13, 9-12"},"content":{"rendered":"
\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

unser Wissen ist St\u00fcckwerk, unser prophetisches Reden ist St\u00fcckwerk,
\n… wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles Bild <\/em>, schreibt
\nhier Paulus ganz negativ. Es ist alles St\u00fcckwerk, es ist alles
\nso beschr\u00e4nkt. Unser Wissen ist so beschr\u00e4nkt; unser Glaube,
\nunsere Religion ist so beschr\u00e4nkt; unsere Ethik, unsere Moral
\nist so beschr\u00e4nkt \u0096 St\u00fcckwerk eben. Ja, auch Paulus, dieser
\nkluge Kopf, der seitenweise gelehrte Briefe schreiben kann, gibt sich
\nmit diesen Worten erstaunlicherweise selbst als ein Beschr\u00e4nkter
\nzu erkennen. Weil auch er nur St\u00fcckwerk hervorbringt. Weil auch
\ner nur ein dunkles Bild von der Wirklichkeit sieht.<\/p>\n

Es ist alles St\u00fcckwerk, es ist alles so beschr\u00e4nkt. Und das
\ngilt auch f\u00fcr uns. Auch wir sind so beschr\u00e4nkt. Beschr\u00e4nkt
\ndurch die vielen, vielen Schranken, die unser Leben begrenzen. Beschr\u00e4nkt
\ndurch die Schranken unserer Kultur und unserer Traditionen; beschr\u00e4nkt
\ndurch die Schranken unserer Sitten und Gewohnheiten; beschr\u00e4nkt
\ndurch die Schranken unserer Sprache und unseres Lebensumfeldes; beschr\u00e4nkt
\ndurch die Schranken von Parteigrenzen und Vereinen, durch die Schranken
\nvon gr\u00f6\u00dferen oder kleineren gesellschaftlichen Gruppierungen
\nund vielem anderen mehr. Ob wir es glauben m\u00f6gen oder nicht.<\/p>\n

Wir sehen von der Wirklichkeit nur ein dunkles Bild. Wir haben ein ungenaues,
\nverschwommenes Wissen. Und doch halten wir dieses verschwommene Wissen
\nimmer wieder f\u00fcr die Wahrheit selbst. Weil wir es nur ungern h\u00f6ren
\nwollen, da\u00df alles so beschr\u00e4nkt ist. Statt dessen halten wir
\nuns lieber f\u00fcr klug und vern\u00fcnftig oder f\u00fcr besonders
\nfromme oder besonders moralische Menschen. Statt uns einzugestehen, da\u00df alles,
\nwas wir sind und tun, St\u00fcckwerk ist, bruchst\u00fcckhaft ist, beschr\u00e4nkt
\neben – stattdessen tun wir dann gerne so, als w\u00e4ren Weisheit oder
\nFr\u00f6mmigkeit oder Moral ausgerechnet und ganz besonders bei uns zu
\nfinden und bei den anderen eher nicht. Und die anderen behaupten von
\nsich genau dasselbe mit umgekehrten Vorzeichen.<\/p>\n

Sehen Sie sich nur einmal die Politik an: Da hat jede Partei die Vernunft
\nf\u00fcr sich gepachtet. Oder sehen Sie sich einmal die vielen verschiedenen
\nKirchen an \u0096 von den nichtchristlichen Religionen ganz zu schweigen:
\nDa hat jede den wahren Glauben f\u00fcr sich gepachtet. Dagegen sagt
\nPaulus: Beschr\u00e4nkt ist das. Weil alles beschr\u00e4nkt ist durch
\nalle m\u00f6glichen Schranken und auch wir.<\/p>\n

II.<\/p>\n

Nun war Paulus, als er diesen Brief an die Korinther schrieb, gewi\u00df schon
\nklar, da\u00df solch wenig schmeichelhaften Aussagen nicht nur Gefallen
\nfinden w\u00fcrden. Da\u00df es da nicht wenige Leute geben w\u00fcrde,
\ndie auf so etwas entr\u00fcstet entgegnen w\u00fcrden: \u0084Was, wir sollen
\nbeschr\u00e4nkt sein? Nein, wir sind es doch, die den Durchblick haben;
\nwir sind es doch, die wirklich wissen, was richtig und was falsch ist;
\nwir sind es doch, die wirklich wissen, was zu tun ist!\u0093<\/p>\n

Gut, sagt Paulus dazu. Stellen wir uns einfach einmal vor, es w\u00e4re
\ntats\u00e4chlich so. Stellen wir uns einfach einmal vor, ihr k\u00f6nntet
\nreden wie die Englein selbst. Stellen wir uns einfach einmal vor, ihr
\nw\u00fc\u00dftet alle Geheimnisse dieser Welt und jenseits dieser Welt.
\nStellen wir uns einfach einmal vor, ihr h\u00e4ttet die Weisheit mit
\nL\u00f6ffeln gegessen, einen Glauben der Berge versetzen k\u00f6nnte
\nund eure Ethik und Moral w\u00e4re derart, da\u00df ihr f\u00fcr eure
\nN\u00e4chsten alles geben w\u00fcrdet, selbst euer Leben! Es ist nicht
\nso, aber stellen wir uns einfach einmal vor, es w\u00e4re tats\u00e4chlich
\nso. Wenn es so w\u00e4re, und ihr h\u00e4ttet die Liebe nicht \u0096 ihr w\u00e4rt
\nnach wie vor beschr\u00e4nkt. Und noch schlimmer: ohne die Liebe ist
\nall das, was ihr macht, was ihr k\u00f6nnt und leistet \u0096 nichts!<\/p>\n

Ohne die Liebe ist das alles nichts. Das hei\u00dft nicht: Denkt doch
\nhin und wieder auch mal an die Liebe. Versucht doch mal die Liebe nicht
\nganz au\u00dfer acht zu lassen. Das hei\u00dft nicht: Die Liebe ist
\nein wichtiger Wertma\u00dfstab, den ihr nicht vergessen sollt. Das alles
\nmag seine Richtigkeit haben, aber Paulus sagt hier viel, viel mehr als
\ndas: Ohne Liebe ist alles, wirklich alles andere nichts.<\/p>\n

Ohne die Liebe ist euer Reden, egal ob mit Menschen- oder mit Engelszungen
\nnur leeres Wortgeklingel. Und wenn euer Wissen, euer Glauben und eure
\nMoral auch zur H\u00f6chstform aufgelaufen w\u00e4ren \u0096 ohne die Liebe
\nist das alles nichts.<\/p>\n

Paulus, so stelle ich mir vor, wenn man ihm heute ein bi\u00dfchen
\nvon unserer Welt erz\u00e4hlen k\u00f6nnte, Paulus w\u00fcrde angesichts
\nunserer Art und Weise zu leben immer wieder nachfragen, wie das denn
\nbei uns so mit der Liebe ist. Die Kinder zu flei\u00dfigen und anst\u00e4ndigen
\nMenschen erziehen… Ist schon recht, w\u00fcrde Paulus wohl sagen; aber
\nwie haltet ihr es da mit der Liebe? Regelm\u00e4\u00dfige Gottesdienstbesuche,
\nregelm\u00e4\u00dfiges Beten und Einsatz f\u00fcr die Kirchengemeinde,
\nf\u00fcr das Dorf, f\u00fcr die Allgemeinheit… Ist schon recht, aber
\nwie haltet ihr es da mit der Liebe? Tolerant sein gegen\u00fcber Menschen,
\ndie anders leben und denken wie wir, anderen Menschen keinen Schaden
\nzuf\u00fcgen… Sch\u00f6n und gut, aber wie ist es da bei euch um die
\nLiebe bestellt? So w\u00fcrde Paulus heute wohl fragen. Und darauf pochen:
\nOhne die Liebe bleiben eure wirklichen oder vermeintlichen Leistungen,
\nohne die Liebe bleiben eure wirklichen oder vermeintlichen Wohltaten
\nganz und gar hohl und leer.<\/p>\n

III.<\/p>\n

Es ist alles so beschr\u00e4nkt, sagt Paulus. Und kommt dann nicht von
\nungef\u00e4hr auf die Liebe zu sprechen. Weil alleine die Liebe schrankenlos
\nist. Weil alleine die Liebe grenzenlos ist und ohne Ende: Die <\/em>Liebe
\nh\u00f6rt niemals auf <\/em>, schreibt Paulus, sie ertr\u00e4gt alles,
\nsie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles <\/em>. Das tut die
\nLiebe und noch mehr, von dem Paulus hier in unserem Text zu berichten
\nwei\u00df.<\/p>\n

Paulus spricht hier von der Liebe als von einer Macht. Von der Liebe
\nals einer Macht, die einen packt, die einen ergreift und mitnimmt, mitzieht.
\nPaulus spricht hier von der Liebe als einer Macht, die wir nicht steuern
\nk\u00f6nnen, sondern die statt dessen uns und den Lauf unseres Lebens
\nlenken kann. Und schlie\u00dflich: Paulus spricht hier von der Liebe
\nals einer Macht, die zuletzt allem standh\u00e4lt.<\/p>\n

Was die Liebe nicht alles tut! Da\u00df alles so beschr\u00e4nkt ist,
\nwei\u00df die Liebe und regt sich trotzdem nicht dar\u00fcber auf. Die
\nLiebe wird trotz aller Beschr\u00e4nktheit auf dieser Welt nicht fanatisch,
\nsondern die Liebe hat stets Geduld. Die Liebe ist nie und nimmer schadenfroh,
\nsie spottet nicht, sondern sie bleibt freundlich und verzeiht Unvollkommenheiten.
\nWo auch immer etwas schieflaufen mag: die Liebe h\u00e4lt das aus. Und
\nwo alles so beschr\u00e4nkt ist, da \u00f6ffnet die Liebe Schranken.
\nDa schl\u00e4gt die Liebe Br\u00fccken und zeigt neue Wege. Das alles
\ntut die Liebe und noch mehr. Weil die Liebe grenzenlos ist und ohne Ende.<\/p>\n

Die Liebe h\u00f6rt niemals auf. Weil dieser Gott, der die Liebe ist,
\nniemals aufh\u00f6rt. Und so ist die Liebe ein Vorgeschmack des Vollkommenen,
\nsie ist das g\u00f6ttliche Geheimnis des Guten. Die Liebe ist Gottes
\nWille und die Erf\u00fcllung seines Willens zugleich.<\/p>\n

IV.<\/p>\n

Wir Menschen, wir Christen sind alles andere als vollkommen. Wir k\u00f6nnen
\ngar nicht vollkommen sein, denn wir sind ja nicht Gott, sondern nur beschr\u00e4nkte
\nWesen. Aber wir m\u00fcssen auch gar nicht vollkommen sein. Wo Gott uns
\nmit Augen der Liebe ansieht – oder der Partner\/die Partnerin oder irgendein
\nanderer Mensch \u0096 wo wir mit Augen der Liebe gesehen werden, da sind unsere
\nFehler verziehen, da sind unsere Unvollkommenheiten nebens\u00e4chlich,
\nda sind wir trotz aller Beschr\u00e4nktheit in unserem Leben, die ja
\nauch da ist, mehr als akzeptiert.<\/p>\n

Wir Menschen brauchen viel in unserem Leben, um zumindest halbwegs unbeschr\u00e4nkt \u0096 \u0084frei\u0093 sagen
\nwir dann \u0096 leben zu k\u00f6nnen: Arbeit und Geld; Technik und Kultur;
\nGesundheit vor allen Dingen; Gerechtigkeit und vieles andere mehr.<\/p>\n

Wichtige Dinge sind das alles, w\u00fcrde Paulus sagen \u0096 aber bedenkt:
\nOhne die Liebe ist das alles nichts. Und deshalb solltet ihr zuerst und
\nvor allem die Liebe brauchen. Ihr habt sie nicht in der Hand, die Liebe,
\nso wie ihr vielleicht die vielen anderen Dinge in der Hand haben m\u00f6gt.
\nUnd ihr k\u00f6nnt sie auch nicht herstellen, die Liebe. Aber es gibt
\nsie. Und sie ber\u00fchrt auch euer Leben immer wieder. Ohne Ende. Dem
\nGott, der die Liebe ist, sei Dank.<\/p>\n

Michael Fragner
\nfragner@michelrieth.de<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liebe Gemeinde, unser Wissen ist St\u00fcckwerk, unser prophetisches Reden ist St\u00fcckwerk, … wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles Bild , schreibt hier Paulus ganz negativ. Es ist alles St\u00fcckwerk, es ist alles so beschr\u00e4nkt. Unser Wissen ist so beschr\u00e4nkt; unser Glaube, unsere Religion ist so beschr\u00e4nkt; unsere Ethik, unsere Moral ist so beschr\u00e4nkt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,1,727,114,852,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-korinther","category-aktuelle","category-archiv","category-deut","category-kapitel-13-chapter-13-1-korinther","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9804"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14243,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9804\/revisions\/14243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9804"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9804"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9804"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9804"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}