{"id":9823,"date":"2021-02-07T19:49:34","date_gmt":"2021-02-07T19:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9823"},"modified":"2022-10-13T17:03:11","modified_gmt":"2022-10-13T15:03:11","slug":"lucas-133-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-133-9\/","title":{"rendered":"Lucas 13:3-9"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a1Gracia y paz de parte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el que era, es y ser\u00e1 siempre!<\/p>\n

Hermanas, hermanos<\/p>\n

I. \u0093Les digo que\u0085si ustedes mismos no se vuelven a Dios, tambi\u00e9n morir\u00e1n.\u0094 (v. 3 y 5). <\/strong><\/p>\n

Durante los as\u00ed llamados \u0093a\u00f1os de plomo\u0094, en la d\u00e9cada de los 70 en Argentina, miles de personas fueron reprimidas, torturadas o desaparecidas. Entonces mucha gente sol\u00eda decir que \u0093por algo ser\u00e1\u0094 <\/strong>o que \u0093algo habr\u00e1n hecho\u0094 para que los traten de ese modo.
\nNo cabe duda que frases como estas, muchas veces dichas con ligereza indiferente, sonaron como justificadoras de sentencias sumar\u00edsimas, aceptadas pr\u00e1cticamente sin cuestionamientos por una gran parte de la poblaci\u00f3n.
\nCreo que esta actitud fue el aporte pasivo que muchas personas han hecho en favor de la impunidad y la corrupci\u00f3n generalizada, que nos toca lamentar y padecer a\u00fan hoy. (Lamentablemente no todos tienen todav\u00eda la disposici\u00f3n de reconocer p\u00fablicamente su error, de cambiar su forma de pensar y de pedir perd\u00f3n).<\/p>\n

En el relato del Evangelio que nos ocupa hoy, Pilato, el representante del poder imperial romano, hab\u00eda hecho matar a un grupo de personas durante una celebraci\u00f3n, aparentemente despu\u00e9s de una demostraci\u00f3n en contra del pago de impuestos con dineros ofrendados por el pueblo al templo. Y, as\u00ed como nosotros tambi\u00e9n conocemos acontecimientos terribles, que han echado y echan sombras sobre nuestras vidas, hechos cuyas consecuencias nos angustian y nos hacen preguntar acerca de la justicia, la gente de entonces se acerca a Jes\u00fas buscando una respuesta.<\/p>\n

En la cultura y el pensamiento de aquella \u00e9poca se relacionaba y se dec\u00eda que el sufrimiento era la consecuencia directa de alg\u00fan pecado cometido (\u00a1por algo ser\u00e1!; \u0093\u00a1Algo habr\u00e1 hecho!\u0094).
\nSin dudas, esta era una doctrina muy cruel y descorazonadora, como Job lo sab\u00eda muy bien en el AT. (4,7).
\nPero ahora nosotros sabemos por experiencia que generalmente son los m\u00e1s grandes santos quienes m\u00e1s deben sufrir.
\nM\u00e1rtires conocidos como Martin Luther King, el Obispo Romero y tantos otros, son testigos de ello en nuestra \u00e9poca reciente.
\nAdem\u00e1s, sabemos dolorosamente que en nuestro continente muchas personas deben sufrir por decisiones, supuestamente \u00e9ticas, tomadas por dirigentes de su pueblo \u00f3 los de instituciones mundiales, sin que puedan hacer algo para evitar las consecuencias.
\nJes\u00fas sabe mejor que nadie los efectos de las decisiones tomadas por un sistema cultural, pol\u00edtico o religioso imperante. Por lo tanto, \u00c9l se opone terminantemente contra esa forma de pensar en relaci\u00f3n a las personas individuales.
\nY esa es seguramente la raz\u00f3n por la cual su respuesta es tan sorprendente e inc\u00f3moda para muchos de sus oyentes de entonces, como tambi\u00e9n los de ahora:
\n\u00a1Ustedes no son mejores que aquellas personas tocadas por la desgracia! Ustedes no est\u00e1n libres de tener que sufrir consecuencias semejantes. No se confundan. Ustedes no son due\u00f1os de la vida de los dem\u00e1s. \u00a1Tambi\u00e9n ustedes tienen que volver a Dios!
\n<\/strong>
\nCon ello Jes\u00fas muestra que es imposible ser oyente neutral de su mensaje.
\nJes\u00fas quiere que todos escuchen y vean lo que \u00c9l dice y hace. La cuesti\u00f3n es que todos deben hacer un giro de 180\u00ba.
\n\u00a1Cambien su manera de pensar! \u00a1\u0093Diariamente\u0094, dir\u00eda Lutero!
\nAprendan a descubrir que la justicia de Dios alcanza a todos por igual, y que lo m\u00e1s importante es dar siempre una nueva oportunidad. Es buscar y ayudar a quienes est\u00e1n en serios problemas, sea por responsabilidad propia o por circunstancias hist\u00f3ricas ajenas a su voluntad. (\u00a1Una nueva oportunidad, es lo que el pueblo argentino necesita ahora en relaci\u00f3n a su impagable deuda externa!). Pues, es necesario que aprendan tambi\u00e9n a alegrarse por cada persona que es rescatada de la miseria para una vida digna. (Cf. Lucas 15, 6.7).<\/p>\n

II. \u0093Pero el que cuidaba el terreno le contest\u00f3: \u0091Se\u00f1or, d\u00e9jala todav\u00eda este a\u00f1o; voy a aflojarle la tierra y a echarle abono. Con eso tal vez dar\u00e1 fruto;\u0085\u0094 (v. 8 y 9). <\/strong><\/p>\n

En la historia de la higuera, Jes\u00fas muestra hoy los frutos que Dios espera de nosotros y cu\u00e1l es el camino de oportunidades que nos ofrece para hacer lo que a \u00c9l le gusta.
\nFrente a ella veo dos im\u00e1genes.
\nSusana, una aficionada al cultivo de orqu\u00eddeas, observa con preocupaci\u00f3n y pena que despu\u00e9s de una mudanza sus plantas no han dado ninguna flor en los \u00faltimos tres a\u00f1os.
\nPero lejos de abandonarlas busca las causas que motivan la prolongada ausencia de los esperados frutos.
\nEn esa b\u00fasqueda paciente se da cuenta que en el patio interno donde tiene las plantas la luz solar s\u00f3lo les llega directamente durante una mitad del a\u00f1o, mientras que durante los otros 183 d\u00edas permanecen en la sombra.
\nElla reconoce su propio error y responsabilidad, y decide darse una nueva oportunidad a s\u00ed misma y a sus queridas plantitas. Cambia su manera de pensar y de proceder. Se pone a trabajar con ellas. Se esfuerza y las traslada a la terraza en el segundo piso de la casa. Prepara un sencillo vivero, es decir crea el espacio y el ambiente adecuado con luz, aire y humedad suficiente.
\nEste esfuerzo y cuidado especial fue retribuido, a los pocos meses, con el fruto de cientos de orqu\u00eddeas de la gama m\u00e1s variada de colores, bellas formas, y diferentes tama\u00f1os. Sobre todo fue compensada con la enorme satisfacci\u00f3n y alegr\u00eda por los frutos alcanzados.<\/p>\n

La otra imagen, tambi\u00e9n la vemos en nuestro Continente cuando las selvas y bosques son talados sin miramientos para ganar extensiones dedicadas al cultivo de la soja, grano que es vendido a buen precio a los pa\u00edses del hemisferio norte (\u00a1como alimento de ganado para obtener menos de la mitad de prote\u00edna animal!).
\nAs\u00ed en pocos a\u00f1os a las tierras f\u00e9rtiles, ganadas con los hachazos del puro af\u00e1n especulativo, le fue sacado todo, sin devolverle nada. Tampoco a las personas, utilizadas como esclava mano de obra barata. Y as\u00ed las tierras, hasta ahora pulm\u00f3n del mundo, se van convirtiendo en verdaderos desiertos, pobres, e incapaces de producir frutos de vida y para la vida, (en Argentina, en Brasil, en Paraguay,\u0085). Finalmente son abandonadas por improductivas para los intereses especuladores.<\/p>\n

En este sentido \u0093estamos en deuda con la vida. (Porque) ponemos en peligro la vida de otra persona, y nunca habr\u00edamos sobrevivido si no hubiese sido por el cuidado de aquellos que nos amaban.\u0094, como dice acertadamente un comentarista del Nuevo Testamento.<\/p>\n

El encargado del campo, en la par\u00e1bola que nos ocupa, piensa que siempre debe haber una nueva oportunidad, antes de la \u00faltima y emite una se\u00f1al inesperada de esperanza.
\nEn lugar del hacha depredadora quiere trabajar con la pala. Prefiere utilizar la herramienta apropiada para aflojar, hacer permeable, liberar, limpiar, abonar, acondicionar y crear el espacio para que pueda desarrollarse una vida fruct\u00edfera.
\nEl sabe tambi\u00e9n que para ello necesita tiempo de espera y paciencia.
\nNos ense\u00f1a a todos que pedir en oraci\u00f3n, hacer algo para cambiar la situaci\u00f3n, y esperar con paciencia, significa tener esperanza, una perspectiva abierta para que la vida pueda prosperar.
\nJes\u00fas quiere que los \u00e1rboles vivan; (que la naturaleza toda viva). Son necesarios para el ox\u00edgeno que respiramos.
\nJes\u00fas quiere que las personas vivan; que todas las personas vivan.
\nNuestra propia vida es tiempo de oportunidades. Jes\u00fas nos da una oportunidad tras otra. Nos lo recuerdan personajes b\u00edblicos con Pedro, Marcos, Pablo,\u0085 personas como t\u00fa y yo, que prestan atenci\u00f3n, se dan cuenta, toman conciencia de que el amor y la paciencia de Dios sostienen nuestra vida.
\nLa palabra de Jes\u00fas nos llama a una vida que en lugar, del machete \u00f3 el arma destructora, usa todos los medios, incluyendo la paciencia, para favorecer propia vida y la de los dem\u00e1s.
\nY cuando las situaciones diab\u00f3licas claman al cielo, tengamos la certeza que Dios prestar\u00e1 atenci\u00f3n, escuchar\u00e1 y se conmover\u00e1 para que tambi\u00e9n hoy toda la gente pueda alegrarse al ver las grandes cosas que \u00e9l hace (Cf. v. 17).<\/p>\n

Se\u00f1or, te rogamos que intervengas y nos ayudes a ser instrumentos para transformar y sanar la situaci\u00f3n entre nosotros como signo y se\u00f1al de la presencia de tu Reino. <\/em>Amen <\/em><\/p>\n

Rodolfo Roberto Reinich,
\nPastor en Buenos Aires.
\nE-Mail: reinich@ciudad.com.ar<\/a> <\/strong><\/p>\n

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