{"id":9834,"date":"2021-02-07T19:49:37","date_gmt":"2021-02-07T19:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9834"},"modified":"2022-10-06T10:36:59","modified_gmt":"2022-10-06T08:36:59","slug":"petrus-1-3-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/petrus-1-3-11\/","title":{"rendered":"Petrus 1,-3-11"},"content":{"rendered":"
\n

(D\u00e4nische Perikopenordnung, Epistellesung: 2.
\nPetrus 1,-3-11)<\/p>\n

Wir Menschen m\u00f6gen Brot.
\nFrisches Wei\u00dfbrot vom B\u00e4cker, Br\u00f6tchen, H\u00f6rnchen
\nziehen uns hin zu den L\u00e4den,
\nlocken uns mit dem Duft aus der Backstube.
\nWie der Duft aus der K\u00fcche als Kind,
\nwenn meine Mutter das t\u00e4gliche Riesenwei\u00dfbrot aus dem Ofen zog
\nf\u00fcr uns f\u00fcnf hungrige Kinder nach der Schule.
\nVieles \u00e4ndert sich,
\naber das nicht.
\nDenn noch immer ist das Beste, was ich tun kann,
\nwenn die M\u00e4dchen nach Hause kommen
\nmit oder ohne eine Schar von Freunden:
\nSelbstgemachtes Brot.
\nJa, Menschen m\u00f6gen Brot,
\nauch im Jahre 2004 in Kongsted.<\/p>\n

Von einem Pfarrer auf Lolland im 18. Jahrhundert wird erz\u00e4hlt,
\nda\u00df er jeden Morgen um vier Uhr aufstand,
\nim Sommer wie im Winter,
\nseinen Kaffee braute und studierte.
\nUnd erst wenn er den getrunken hatte,
\nweckte er die Leute im Pfarrhaus.
\nDann studierte er wieder bis 10 Uhr,
\ndann ging er los,
\num die Leute bei der Arbeit zu sehen
\nim Haus oder auf dem Felde.
\nUm 11 hielt er Mittagsschlaf,
\num 12 stand das Essen auf dem Tisch.
\nDas Brot mit dem Brotmesser lag neben dem Teller,
\nund nach dem Tischgebet sollte jeder laut sagen,
\nwieviel Brot er zu seinem Essen haben wollte.
\nUnd wenn jemand zu wenig verlangt hatte,
\ndurfte er gern um mehr bitten.
\nAber wenn die Mahlzeit beendet war
\nund jemand Brot \u00fcbrig gelassen hatte,
\nging der Pfarrer um den Tisch
\nund steckte denen die Reste in die Tasche,
\ndie Brot liegengelassen hatten,
\nob das nun Glieder der Familie waren oder Fremde.<\/p>\n

Ich stelle mir vor, da\u00df es nicht besonders oft geschah,
\nda\u00df sich jemand verrechnete.
\nDenn es mu\u00df unangenehm gewesen sein,
\nwenn einem so die Reste in die Tasche gesteckt wurden.
\nUnd ich mu\u00df daran denken,
\nda\u00df sich der Pfarrer aus dem 18. Jahrhundert
\nin alle seiner Pastoralit\u00e4t,
\nselbst an der Erz\u00e4hlung von den Israeliten \u00fcberfressen hatte,
\ndie nur so viel Manna in der W\u00fcste sammeln sollten,
\nda\u00df niemand zu viel oder zu wenig hatte,
\nsondern alle eben genug.
\nDenn es geschieht ja,
\nda\u00df das Auge mehr essen kann als der Magen,
\nauch wenn man im Pfarrhaus auf Lolland
\ngerne um mehr bitten durfte.
\nDie meisten von uns sind n\u00e4mlich nicht so gut darin,
\ndie innere Kathedrale zu bauen,
\nderen Bausteine Petrus in seinem zweiten Brief aufz\u00e4hlt.
\nH\u00f6rt nur, wie bedrohlich sich das auft\u00fcrmt (2. Petr. 1,5-6):
\nBeweist in eurem Glauben Tugend
\nund in der Tugend Erkenntnis
\nund in der Erkenntnis M\u00e4\u00dfigkeit
\nund in der M\u00e4\u00dfigkeit Geduld
\nund in der Geduld Gottesfurcht
\nund in der Gottesfurcht br\u00fcderliche Liebe
\nund in der br\u00fcderlichen Liebe Liebe zu allen Menschen <\/em>.
\nF\u00fcr die meisten von uns steht diese innere Kathedrale
\nwohl nicht sehr lange fest.
\nDenn die Selbstbeherrschung kann verdammt schwer fallen,
\nauch die Geduld, die Gottesfurcht,
\ndie Br\u00fcderlichkeit und die Liebe.
\nUnd das kann ja an einem einfachen Ding deutlich werden:
\nDa\u00df man mehr Brot nimmt, als man essen kann.
\nHier hat man schon Mangel bewiesen
\nan Selbstbeherrschung und Br\u00fcderlichkeit,
\nund deshalb auch einen leichtfertigen Umgang mit Ihm,
\nder uns das t\u00e4gliche Brot gibt.<\/p>\n

Bildlich gesprochen geschieht es wohl nicht selten,
\nda\u00df uns Brotreste in die Tasche gesteckt werden
\nvom dem Pfarrer aus Lolland.
\nDa\u00df die innere Kathedrale wackelt, wankt und f\u00e4llt,
\nwenn ihre Bausteine nicht mehr an ihrem Platz sind.
\nEinen ohrenbet\u00e4ubenden Knall gibt das,
\nso da\u00df man sich die Ohren zuhalten mu\u00df und denkt:
\nNein, nun nicht schon wieder!
\nUnd was mit der T\u00fcr zum lieben Gott,
\ndie weit offen stehen soll?
\nIst sie zugeschlagen mit einem Knall,
\nden der Einsturz bewirkt?
\nWenn man Petrus und seinem Brief folgt: Ja!
\nFolgt man Jesus: Nein!
\nDenn das Brot vom Himmel,
\ndas Brot, das das Leben ist,
\ndas wir uns nicht selbst geben k\u00f6nnen,
\nversiegt niemals.
\nDas Brot wie der Glaube und das Vertrauen h\u00f6ren nie auf,
\nauch wenn die innere Kathedrale zusammengebrochen ist.
\nDenn das Brot k\u00f6nnen wir uns nicht selber geben,
\nes kommt von Gott,
\noder wie Jesus sagt (Joh. 6,35):
\nIch bin das Brot des Lebens.
\nWer zu mir kommt,
\nder wird nicht hungern;
\nund wer an mich glaubt,
\nden wird nimmermehr d\u00fcrsten <\/em>.
\nDaran sollen wir glauben,
\nauch wenn einiges darauf hindeutet,
\nda\u00df das schwer ist.
\nDenn jeder zehnte junge Mensch l\u00e4uft Gefahr,
\nE\u00dfst\u00f6rungen zu entwickeln.
\nEntweder h\u00f6rt man auf zu essen,
\nund es kommt zu Anorexie,
\noder man \u00fcberfri\u00dft sich und wird Bulemiker.
\nUnd 30% der \u00fcbrigen Bev\u00f6lkerung haben \u00dcbergewicht.
\nWarum?
\nWarum haben wir Probleme
\nmit dem allegrundlegendsten Trieb von allen.
\nJa, ich kann es auch umkehren und fragen:
\nWelche Botschaft senden wir an uns selbst,
\nwenn wir zu viel auf den Teller tun?
\nDa\u00df der Hunger vor der T\u00fcr steht
\nund wir hamstern m\u00fcssen?
\nWohl kaum!
\nAber es ist, als k\u00f6nnten die Augen nicht genug kriegen.
\nOder ist es das Herz,
\ndas wir durch unser Uberfressen s\u00e4ttigen wollen?
\nAlso wenn der Magen satt ist,
\nist es das Herz auch,
\noder wenn der Magen voll ist,
\nmerkt man nicht den Schmerz im Herzen?
\nIrgendwie sind wohl das \u00dcberfressen
\n– wie wohl auch die Magersucht –
\nAusdruck daf\u00fcr, da\u00df wir nicht mehr glauben.
\nDa\u00df wir uns be- und verurteilt f\u00fchlen,
\nnicht gut genug, nicht f\u00e4hig genug,
\nnicht klug genug, nicht kontrolliert genug.
\nDa\u00df wir erst geliebt sind,
\nwenn wir den Hunger und das Gewicht kontrollieren k\u00f6nnen.
\nWenn das richtig ist,
\nwird es allm\u00e4hlich religi\u00f6s,
\ndann offenbaren wir unsere Sehnsucht nach dem ewigen Brot,
\ndem unverg\u00e4nglichen Brot,
\ndas die Liebe Gottes ist.
\nWir essen oder hungern uns dorthin,
\nwo wir dem Gericht entgehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das Problem ist nur,
\nda\u00df wir entweder an Unterern\u00e4hrung sterben
\noder an Fettleibig\u00adkeit,
\nohne das gefunden zu haben, was wir suchten,
\nweil die Augen und das Herz an einer falschen Stelle suchten.<\/p>\n

Denn die ewige Liebe ist nicht in dem,
\nwas wir in den Mund tun,
\nsondern in dem, was wir im Herzen tragen.
\nDa ist das, von dem wir leben.
\nMit anderen Worten:
\nWenn wir nicht den Glauben das Herz f\u00fcllen lassen,
\nwerden wir leicht zerbrechen,
\nwenn wir bei anderen Menschen auf Widerstand oder Kritik sto\u00dfen.
\nDenn wenn sich das Mi\u00dftrauen in uns ansiedelt,
\nwerden wir der Welt unweigerlich mit Mi\u00dftrauen begegnen.
\nWenn es Zorn ist, werden wir der Welt mit Zorn begegnen.
\nWenn das Herz voll ist von Vorurteilen,
\nwerden wir auch der Welt mit Vorurteilen begegnen.
\nOder wie Jesus sagt:
\nSuchst du einen barmherzigen Gott – dann sei selbst barmherzig,
\nsuchst du einen liebenden Gott, dann sei selbst liebend.
\nDie erste Voraussetzung, in Glauben und Vertrauen zu leben,
\nist der Welt und anderen Menschen eben damit zu begegnen.
\nDas hei\u00dft nicht, da\u00df wir in uns eine Kathedrale bauen sollen
\naus Tugend und Erkenntnis, Selbstbeherrschung und Br\u00fcderlichkeit,
\nwie es Petrus sagt.
\nNein, denn solche T\u00fcrme st\u00fcrzen leicht ein,
\nund rei\u00dfen Menschen mit sich in ihrem Fall.
\nWir sollen vielmehr an die Worte Jesu glauben,
\nda\u00df wir von Anfang an geliebt sind,
\nda\u00df Gott barmherzig ist und kein „gerechter“ Gott,
\nda\u00df Gott in Liebe richtet
\nund nicht von dem her, was in uns zusammengest\u00fcrzt ist.
\nAuch wenn wir zu ihm kommen
\nund die Reste unseren Lebens uns aus den Taschen h\u00e4ngen,
\nwird uns die T\u00fcr noch immer weit offen stehen,
\nauch wenn der Luftdruck unserer eingest\u00fcrzten inneren Kat\u00adhedrale
\nsie zuzuschlagen droht.
\nIhr sollt daran denken, da\u00df Jesus aus wenig viel machen kann,
\nwie damals, als er durch ein Wunder
\n5000 Menschen mit nur einem Brot s\u00e4ttigte.
\nEin noch gr\u00f6\u00dferes Wunder aber ist es,
\nda\u00df er aus viel wenig machen kann (S\u00f8ren Kierkegaard),
\nda\u00df er selbst die gr\u00f6\u00dften Brotreste unserer Seele,
\nin ein paar Kr\u00fcmeln verwandeln kann,
\nwenn er uns richtet.
\nOder wie er uns selbst sagt (Joh. 6,37)
\n– und das soll das Wort dieses Sonntags sein,
\nda\u00df Ihr euch zu Herzen nehmen k\u00f6nnt f\u00fcr die kommende Woche:
\nAlles, was mir mein Vater gibt,
\ndas kommt zu mir;
\nund wer zu mir kommt,
\nden werde ich nicht hinaussto\u00dfen. <\/em>
\nAmen.<\/p>\n

Pastorin Kristine Stricker Hestbech
\nM\u00f8llevej 1
\nKongsted
\nDK-4683 R\u00f8nnede
\nTlf.: ++ 45 – 56 71 11 56
\nE-mail: kshe@km.dk<\/a> <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(D\u00e4nische Perikopenordnung, Epistellesung: 2. Petrus 1,-3-11) Wir Menschen m\u00f6gen Brot. Frisches Wei\u00dfbrot vom B\u00e4cker, Br\u00f6tchen, H\u00f6rnchen ziehen uns hin zu den L\u00e4den, locken uns mit dem Duft aus der Backstube. Wie der Duft aus der K\u00fcche als Kind, wenn meine Mutter das t\u00e4gliche Riesenwei\u00dfbrot aus dem Ofen zog f\u00fcr uns f\u00fcnf hungrige Kinder nach der […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,1,727,185,114,332,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9834","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-petrus","category-aktuelle","category-archiv","category-aus-dem-daenischen","category-deut","category-kapitel-01-chapter-01-1-petrus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9834"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14054,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9834\/revisions\/14054"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9834"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9834"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9834"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9834"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}