{"id":9847,"date":"2021-02-07T19:49:30","date_gmt":"2021-02-07T19:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9847"},"modified":"2022-10-24T11:35:14","modified_gmt":"2022-10-24T09:35:14","slug":"hver-fjerde-dansker-tror-pa-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/hver-fjerde-dansker-tror-pa-jesus\/","title":{"rendered":"Hver fjerde dansker tror p\u00e5 Jesus"},"content":{"rendered":"
\n

Ingen huller i danskernes uvidenhed om kristendommen<\/strong><\/p>\n

Kun hver fjerde dansker ved, hvorfor vi fejrer Palmes\u00f8ndag. Og kun hver femte dansker ved, hvad der skete Sk\u00e6rtorsdag. Det er resultatet af en unders\u00f8gelse, som Gallup har foretaget for Berlingske Tidende. M\u00e5ske er det rigtigt, hvad dav\u00e6rende hofmarskal Hans S\u00f8lvh\u00f8j en gang sagde: \u201dDer er n\u00e6sten ingen huller i danskernes uvidenhed om kristendommen\u201d.<\/p>\n

Kl\u00f8ft mellem kirke og folk. Danmark er et kristent land <\/strong><\/p>\n

Det kalder naturligvis p\u00e5 en indsats fra folkekirkens side. Men det afsl\u00f8rer tilsyneladende ogs\u00e5 en kl\u00f8ft imellem kirken og folket. P\u00e5 den ene side er der ingen tvivl om, at Danmark er et kristent land forst\u00e5et p\u00e5 den m\u00e5de, at kristne v\u00e6rdier og kristen tankegang gennemsyrer vor lovgivning, vort sprog, vor kunst og kultur. Grundloven, som st\u00e5r over alle andre love i dette land, siger det s\u00e5dan: \u201dDen evangelisk lutherske kirke er den danske folkekirke, og underst\u00f8ttes som s\u00e5dan af staten\u201d.<\/p>\n

Men vor fremtid er truet hvis vi mister kendskabet
\n<\/strong><\/p>\n

Men p\u00e5 den anden side er vor fremtid som et kristent folk alvorligt truet, hvis danskerne simpelthen mister forst\u00e5elsen for og kendskabet til de mest centrale dele af det kristne budskab. S\u00e5 er vi nemlig ogs\u00e5 et let bytte for andre religioner, der kommer til vort gamle kristne land.<\/p>\n

Det unikke: Hvorfor g\u00f8r kristendommen en forskel? <\/strong><\/p>\n

Derfor er det s\u00e5 vigtigt, at vi besinder os p\u00e5, hvad det unikke, det s\u00e6rlige egentlig er i kristendommen. Hvad er det, der g\u00f8r, at den kristne om Jesus kan sige, at han \u201dVejen og sandheden livet\u201d og at \u201dingen kommer til faderen uden ved ham\u201d? Eller sagt p\u00e5 en anden m\u00e5de: Hvad ville vi egentlig savne, hvis ikke kristendommen var her? Hvorfor g\u00f8r kristendommen en forskel i det danske folk?<\/p>\n

Dagens evangelium: En \u00f8dsel handling <\/strong><\/p>\n

Evangeliet til i dag, Palmes\u00f8ndag, giver os en del af svaret. Vi h\u00f8rer om en tilsyneladende \u00f8dsel og un\u00f8dvendig handling. En kvinde, der if\u00f8lge traditionen kunne v\u00e6re Maria Magdalene, salver Jesu hoved med en meget kostbar salve. Dens pris p\u00e5 300 denarer svarer n\u00e6sten til en \u00e5rsl\u00f8n for en arbejder. Dagl\u00f8nnen dengang var normal en denar. Det er klart at dette svimlende pengeforbrug g\u00f8r folk opr\u00f8rte.<\/p>\n

K\u00e6rlig \u00f8dselhed <\/strong><\/p>\n

Men hun salvede Jesus til hans begravelse. Og hele verden skal h\u00f8re om det hun gjorde, siger Jesus. Og den profeti gik ogs\u00e5 i opfyldelse. I dag h\u00f8rer vi og tusinder andre om det, hun gjorde. Det, som denne kvinde l\u00e6rer os om Gud er, at han aldrig bliver tr\u00e6t af at give. At han har en k\u00e6rlig \u00f8dselhed.<\/p>\n

Tr\u00e6ernes frugter<\/strong><\/p>\n

Om nogle uger springer de f\u00f8rste tr\u00e6er ud. B\u00f8gen om godt en m\u00e5ned. De krogede, brune og gr\u00e5 grene bliver d\u00e6kket af smukt, lysegr\u00f8nt l\u00f8v. Og hen p\u00e5 sommeren st\u00e5r de med blomster der siden bliver til frugter. Frugterne spredes ud over landskabet. Millioner af fr\u00f8 l\u00e6gges i jorden, men kun ganske f\u00e5 promille af disse fr\u00f8 f\u00e5r lov at spire og selv blive til tr\u00e6er. Og det gentager sig \u00e5r efter \u00e5r.<\/p>\n

Alle andre steder skal vi v\u00e6re kompetente<\/strong><\/p>\n

S\u00e5 k\u00e6rlig \u00f8dsel er Gud. Og det er netop det enest\u00e5ende. Det, der g\u00f8r en forskel. Det, vi ville savne hvis ikke kristendommen var her iblandt os. Alle andre steder i dette land skal vi kvalificere os, uddanne os, hente erfaring for at f\u00e5 det, som synes at v\u00e6re tidens modebegreb: Kompetence. Igen og igen h\u00f8rer vi at vi skal udvikle vore kompetencer, og erkende, hvilke kompetencer, som udm\u00e6rker os o forhold alle de andre. Ja, vi taler endog om \u201ddet kompetente barn\u201d.<\/p>\n

Evangeliet taler ikke om kompetencer, men om k\u00e6rlig \u00f8dselhed<\/strong><\/p>\n

Evangeliet taler ikke om kompetencer. Evangeliet taler ikke om alt det, vi skal g\u00f8re. Evangeliet taler om det, kvinden viser i dagens evangelium over for Jesus. K\u00e6rlig \u00f8dselhed. Det er hvad evangeliet til i dag, Palmes\u00f8ndag handler om.<\/p>\n

P\u00e5sken som Guds k\u00e6rlige \u00f8dselhed<\/strong><\/p>\n

K\u00e6rlig \u00f8dselhed. Er det ikke hvad P\u00e5sken egentlig fort\u00e6ller os? Vi begynder i dag p\u00e5 den stille uge. Endnu engang skal vi h\u00f8re om den aften, Jesus indstiftede nadveren sk\u00e6rtorsdag, den lange fredag da han d\u00f8de p\u00e5 korset. Og den vidunderlige morgenstund, da han opstod fra d\u00f8de. Det er kristentroens hoveddage. Det er selve kernen i alt, hvad der kan kaldes kristendom. Det er kirkens st\u00f8rste fest, vi st\u00e5r overfor. Og ved indgangen til denne fest h\u00f8rer vi om Guds k\u00e6rlige \u00f8dselhed.<\/p>\n

Mismod: med hvilken ret kalder du dig kristen? Luther 1. bud. <\/strong><\/p>\n

Vi kender alle kender til det mismod, som kan gribe os, n\u00e5r vi t\u00e6nker p\u00e5 vort forhold til Gud. Med hvilken ret kalder du dig et kristent menneske, sp\u00f8rger vi? \u201cGud kalder man en, fra hvem man venter alt, og til hvem man i al n\u00f8d tager sin tilflugt; det at have en Gud er alts\u00e5 ikke andet end af hjertet at stole og tro p\u00e5 ham. Er troen og tilliden oprigtig, da er din Gud ret, men er troen og tilliden falsk og urigtig, da har du ikke den rette Gud; thi tro og Gud h\u00f8rer sammen. S\u00e5dan siger Martin Luther i sin store katekismus.<\/p>\n

Gud er m\u00e5ske ikke nr. 1, men vi kan alligevel ikke slippe ham<\/strong><\/p>\n

Venter vi alt fra Gud? Tager vi vor tilflugt til Gud i al vor n\u00f8d? Er vor tro p\u00e5 Gud oprigtig? De sp\u00f8rgsm\u00e5l skaber mismod fordi vi godt ved hvad svaret er. Gud er ikke altid nr. 1 i vort liv. Alt for ofte hersker vi over livet som var det vor egen ejendom. Og alligevel kan vi midt i det hele ikke komme bort fra Gud. Vi kan ikke slippe ham. For uden ham f\u00f8ler vi os frysende ensomme, overladt til os selv og vor egen sk\u00e6bne.<\/p>\n

Jeg ville gerne tro, men jeg kan ikke <\/strong><\/p>\n

„Jeg ville s\u00e5 gerne tro p\u00e5 Gud, men jeg kan ikke. N\u00e5r jeg beder til Gud h\u00e5ber jeg at m\u00e6rke et varmt hjerte og et lyttende \u00f8re hos Gud. Men der er kun tomhed. N\u00e5r jeg g\u00e5r til alters h\u00e5ber jeg at f\u00f8le st\u00e6rkt Guds n\u00e6rhed. Men der sker intet. Jeg rejser mig lige s\u00e5 ene og frysende som da jeg kn\u00e6lede ned. N\u00e5r jeg venter omsorg, k\u00e6rlighed og forst\u00e5else fra menigheden, fra dem, der tror p\u00e5 ham, s\u00e5 m\u00f8der jeg oftest selvtilstr\u00e6kkelighed, h\u00e5rdhed og kulde.“<\/p>\n

Vi kan f\u00f8le os forbandet <\/strong><\/p>\n

S\u00e5dan kan vi f\u00f8le, og vi tror at vi st\u00e5r helt alene med de tanker. Ja, vi kan f\u00f8le os forbandet og udelukket fra Gud fordi vi har de tanker. Men det er hverken forbandelse ellert udelukkelse fra Gud. Det er troens anf\u00e6gtelse, som ethvert menneske kender til. Derfor vil Palmes\u00f8ndag og P\u00e5skens gudstjenester fort\u00e6lle os noget meget enkelt, noget meget livsn\u00e6rt og noget meget enest\u00e5ende:<\/p>\n

Stol p\u00e5 Gud. Bliv ikke tr\u00e6t <\/strong><\/p>\n

Stol p\u00e5 Gud. Bliv ikke tr\u00e6t. For han svigter ikke. Han har i k\u00e6rlig \u00f8dselhed over\u00f8st dig med gode gaver. Ja, han sendte sin egen s\u00f8n for at vi kunne h\u00f8re og se og tro. Derfor har vi ogs\u00e5 i dag h\u00f8rt epistlen fra Filipperbrevet om Jesus Kristus, der var hos Gud, sad ved hans h\u00f8jre side, men forlod sin himmel for at g\u00e5 til os p\u00e5 jorden. Da han i fremtr\u00e6den fandtes som et menneske ydmygede sig selv og blev lydig til d\u00f8den, ja d\u00f8den p\u00e5 et kors. K\u00e6rlig \u00f8dselhed. Det er hvad evangeliet handler om.<\/p>\n

Vi kan kun tro n\u00e5r vi opgiver selv at ville <\/strong><\/p>\n

Tro kr\u00e6ver ikke kompetence. Vi kan kun tro, n\u00e5r vi opgiver selv at ville tro. Vi f\u00e5r f\u00f8rst troen, n\u00e5r vi med vore tomme h\u00e6nder kommer til Kristus og erkender, at kun hos ham finder vi tilgivelse og fred. Ikke fordi vi har fortjent det, men fordi han elsker os s\u00e5dan som vi er med sin k\u00e6rlige \u00f8dselhed.<\/p>\n

En lille drengs falden i s\u00f8vn <\/strong><\/p>\n

En lille dreng havde sat sig for at han ville opleve det \u00f8jeblik, da han faldt i s\u00f8vn om aftenen. Men det lykkedes ham ikke. \u00d8nsket om at opleve det \u00f8jeblik holdt ham v\u00e5gen. Og han faldt f\u00f8rst i s\u00f8vn, n\u00e5r han slap t\u00f8mmerne selv. S\u00e5dan er det ogs\u00e5 med troen. Vi skal slippe t\u00f8mmerne og lade st\u00e5 til. S\u00f8ge Gud i hans ord, i d\u00e5ben og i nadveren. Stole p\u00e5 hans tilgivelse. N\u00e5r vi glemmer vor egen vilje, og l\u00e6gger os ind under Guds vilje, kan det ske, at vi uforklarligt f\u00f8ler i vort sind: Gud er<\/strong>. Og han vil have med mig at g\u00f8re. Amen.<\/p>\n

Biskop Karsten Nissen
\nDomkirkestr\u00e6de 1
\nDK-8800 Viborg
\nTel.: ++ 45 – 86 62 09 11
\nE-mail: kn@km.dk<\/a><\/p>\n

\n

\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ingen huller i danskernes uvidenhed om kristendommen Kun hver fjerde dansker ved, hvorfor vi fejrer Palmes\u00f8ndag. Og kun hver femte dansker ved, hvad der skete Sk\u00e6rtorsdag. Det er resultatet af en unders\u00f8gelse, som Gallup har foretaget for Berlingske Tidende. M\u00e5ske er det rigtigt, hvad dav\u00e6rende hofmarskal Hans S\u00f8lvh\u00f8j en gang sagde: \u201dDer er n\u00e6sten ingen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[727,108,111,296,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9847","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiv","category-current","category-dansk","category-predigt-ohne-spez-bibelstelle","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9847"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14350,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9847\/revisions\/14350"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9847"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9847"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9847"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9847"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}