{"id":9858,"date":"2021-02-07T19:49:31","date_gmt":"2021-02-07T19:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9858"},"modified":"2022-10-24T09:50:59","modified_gmt":"2022-10-24T07:50:59","slug":"johannes-13-1-15-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/johannes-13-1-15-2\/","title":{"rendered":"Johannes 13, 1-15"},"content":{"rendered":"
\n

 <\/p>\n

Hvori best\u00e5r da det opbyggelige i dagens tekst? Ja, f\u00f8rst og fremmest h\u00f8rer vi, at Jesus vasker f\u00f8dderne p\u00e5 alle disciplene \u2013 ogs\u00e5 Judas. Jesus ved, at Judas vil forr\u00e5de ham, men alligevel vasker han forr\u00e6derens f\u00f8dder, og dermed velsigner han med sin handling alle, uanset deres menneskelige kvaliteter eller mangel p\u00e5 samme. Fodtv\u00e6tningen rummer derfor, pr\u00e6cis som nadveren, et socialt element: Herren velsigner dem, han vil, og ikke kun dem, vi gerne vil have til naboer. Men forst\u00e5r vi r\u00e6kkevidden af denne tilgivelse? Kunne det m\u00e5ske t\u00e6nkes, at Herren og Mesterens handling ikke alene rummer en social ligheds-dimension, men at det ogs\u00e5 lige pr\u00e6cis er mig<\/em>, der h\u00f8jst uventet bliver sagt god for? Kunne Peters manglende forst\u00e5else h\u00e6nge sammen med, at vi slet ikke er villige til at se os selv som personer, der har behov for andres tilgivelse og k\u00e6rlighed\u2026\u2026? Er Jesus \u2013 p\u00e5 trods af sine guddommelige evner og sin lysende personlighed \u2013 ikke netop en genstand, som Peter dyrker ved at s\u00e6tte ham op p\u00e5 en piedestal? Holder Peter ikke netop Jesus p\u00e5 afstand ved at skabe sit <\/em>billede af, hvem Jesus er? End ikke \u2013 eller m\u00e5ske netop ikke – Jesu radikale opg\u00f8r med opfattelsen af magtforholdet mellem gud og menneske kunne f\u00e5 Peter til at se noget andet end det han selv ville se. Peter g\u00f8r sig med andre ord billeder af, hvem og hvad gud er, og det er ikke billeder, der fremmer, men tv\u00e6rtimod h\u00e6mmer forst\u00e5elsen \u2013 og dermed lukker han i realiteten Jesus ude af sit liv; han uskadeligg\u00f8r ham.<\/p>\n

Den problematik beh\u00f8ver vi ikke at g\u00e5 til Det Nye Testamente for at finde. Den er faktisk p\u00e5 spil hver dag i det liv, vi lever med hinanden. Vi g\u00f8r os billeder af hinanden, som passer til vores behov. Selv, n\u00e5r vi signalerer, at vi gerne vil modtage andres hj\u00e6lp, s\u00e5 skal det v\u00e6re p\u00e5 vores pr\u00e6misser. Andre mennesker m\u00e5 alts\u00e5 finde sig i at l\u00e6gge krop til motiver og synspunkter, som de dybest set er v\u00e6rgel\u00f8se over for. Andre mennesker involveres i det omfang, vi giver dem lov til det.<\/p>\n

Det er alt sammen led i en storstilet aktion, der skal bringe orden og sikkerhed i den verden, der ellers m\u00e5 tage sig kaotisk og usikker ud. Der er ikke plads til, at uidentificerede objekter \u2013 dvs. andre mennesker – suser rundt omkring os, for de udg\u00f8r en risikofaktor. Kun ved at vi bemestrer vores omverden og underl\u00e6gger os den, kan vi f\u00e5 fornemmelsen af at v\u00e6re p\u00e5 h\u00f8jde med tingene. Prisen for denne vilje til orden er, at vi bliver ganske ensomme, fordi vores omverden \u2013 herunder andre mennesker \u2013 blive genstande i vores univers. Idet vi fors\u00f8ger at overskue vores omverden, s\u00e5 g\u00f8r vi os f\u00e6rdige med andre menneskers bud p\u00e5, hvordan verden kunne se ud. Og i sidste ende g\u00f8r vi os f\u00e6rdige med andre mennesker; vi g\u00f8r os i vores bekymrede fors\u00f8g p\u00e5 at skabe overblik i livet, immune over for andre. Som Peter, der ikke er i stand til at lade sig overrumple, opbygge og forvandle af Jesu radikale k\u00e6rlighedshandling.<\/p>\n

Man kan ogs\u00e5 sige det s\u00e5dan, at vi forbander velsignelsen, nemlig den velsignelse det er at lade sig opbygge af andre. Denne side af Jesu forkyndelse skubber vi gerne v\u00e6k. Som de masochister vi er, kan vi bedre lide budet og fordringen om at elske sin n\u00e6ste. Ikke fordi vi er s\u00e6rligt gode til at l\u00f8se den opgave, men fordi den appellerer til vores trang til at underl\u00e6gge os vores omverden, herunder andre mennesker. Det er lige et job for os.<\/p>\n

Men Jesu forkyndelse er p\u00e5tr\u00e6ngende, fordi den bogstaveligt talt, som i dagens tekst, kommer os s\u00e5 n\u00e6r, at vi ikke kan holde den i strakt arm og g\u00f8re den til genstand for vores billede af den sag. Jesu budskab, at Herren giver afkald p\u00e5 sin magt, for derimod at tjene, det har ingen interesse for os, ligesom andre menneskers bud p\u00e5 vores f\u00e6lles liv ikke har nogen interesse, fordi det adskiller sig fra det billede, vi nu \u00e9n gang af uransaglige grunde har gjort os.<\/p>\n

Det er med andre ord synd som selvoptagethed og bekymring, det handler om. Vi tror, at verden falder sammen, hvis ikke tingene bliver p\u00e5 vores m\u00e5de. Vi opfatter hele verden som vores ansvar og kan ikke se eller f\u00e5 \u00f8je p\u00e5 vores medmennesker, og dermed demonstrerer vi ogs\u00e5 ufrivilligt, at vi ikke ser os i stand til at respektere og agte andre menneskers vurderinger og holdninger; de m\u00e5 ofres for at vi kan skabe vores billede af verden.<\/p>\n

Men projektet er fatalt, fordi udgangspunktet er forkert. Vi tror, at vi skal erobre verden, bem\u00e6gtige os den, f\u00f8r den kan blive virkelig. Men vi kan og skal intet erobre. Vi er v\u00e6k i morgen, og alt hvad vi har er det, vi f\u00e5r sk\u00e6nket. Det kan vi ikke sige os selv, og deri viser sig vores ulydighed og ondskab.<\/p>\n

Men m\u00e5ske kan vi blive overrumplet, s\u00e5 vi ikke kommer til at d\u00f8mme andre ude, men i glimt kan se hinanden som vi er, s\u00e5 vi ikke forbander velsignelsen. Amen.<\/p>\n

Sognepr\u00e6st Lars Kj\u00e6r Bruun
\nSophus Bauditz Vej 38
\nDK-2920 Charlottenlund
\nTel.: ++ 45 – 39 64 43 44
\nE-mail: lkb@km.dk<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Hvori best\u00e5r da det opbyggelige i dagens tekst? Ja, f\u00f8rst og fremmest h\u00f8rer vi, at Jesus vasker f\u00f8dderne p\u00e5 alle disciplene \u2013 ogs\u00e5 Judas. Jesus ved, at Judas vil forr\u00e5de ham, men alligevel vasker han forr\u00e6derens f\u00f8dder, og dermed velsigner han med sin handling alle, uanset deres menneskelige kvaliteter eller mangel p\u00e5 samme. Fodtv\u00e6tningen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,727,108,111,284,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-archiv","category-current","category-dansk","category-kapitel-13-chapter-13-johannes","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9858"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14336,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9858\/revisions\/14336"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9858"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9858"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9858"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9858"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}