{"id":9914,"date":"2021-02-07T19:49:41","date_gmt":"2021-02-07T19:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9914"},"modified":"2022-10-03T22:50:05","modified_gmt":"2022-10-03T20:50:05","slug":"storm-p-citater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/storm-p-citater\/","title":{"rendered":"Storm P citater"},"content":{"rendered":"
\n

Storm P\u2019s billede af den balancerende klovn
\n<\/em><\/strong> Storm P. har tegnet en klovn, der g\u00e5r p\u00e5 line. Linen er udsp\u00e6ndt mellem de master. Ved hver mast er der rejst en stige. Ved den ene mast ser vi en vugge. Derfra har klovnen i sin tid rejst sig,f\u00f8r han kravlede op p\u00e5 linen. Ved den anden mast finder vi en \u00e5ben grav. Den venter p\u00e5 klovnen. Som det siges: Der findes to havne, bekendte af navne, den ene vor vugge, den anden vor grav<\/p>\n

Efter f\u00f8dselen den f\u00f8rste vanskelige tid, hvor stigen giver st\u00f8tte og hj\u00e6lp
\nVed slutningen giver stigen igen hj\u00e6lp til at komme i graven. Men imellem barndommen og alderdommen balancerer vi. Hele tiden p\u00e5 nippet til at miste balancen og falde ned.<\/p>\n

Et billede p\u00e5 os og vores m\u00e5de at leve p\u00e5
\n<\/em><\/strong> Det er et billede af os og vores liv. Vi vil klare os selv \u2013 og vi har muligheder som aldrig f\u00f8r. Vi vil gerne v\u00e6re frie og selvst\u00e6ndige. Ingen skal g\u00f8re sig til herrer over os. Det g\u00e6lder om ikke at miste balancen. Der er nogle, der falder ned, og skal hj\u00e6lpes op p\u00e5 linen igen. Derfor g\u00e6lder det ogs\u00e5 om at blive vellykket og klare sig godt i livet.<\/p>\n

Den gamle kristendom
\n<\/em><\/strong> Kristendommen er n\u00e6sten 2.000 \u00e5r gammel, og kirkerne nogle af de \u00e6ldste bygninger overhovedet i Danmark. Men kirken er ikke et museum over gamle dage. Over den tid, hvor Danmark var et kristent land.
\nKirken er et levende hus. Et hus bygget til gudstjeneste. Et rum, hvor levende mennesker fra 2002 skal kunne samles. Et rum, hvor vi kan komme med alt der r\u00f8rer og bev\u00e6ger os. Alle vore bekymringer og al vor gl\u00e6de. Og hvor vi f\u00e5r en hj\u00e6lp til at leve med begge dele.<\/p>\n

Jesu tid og vores tid: Vi mener at v\u00e6re frie
\n<\/em><\/strong> Selv om det er 2000 \u00e5r siden, Jesus gik p\u00e5 jorden, og selvom vi taler sammen p\u00e5 en anden m\u00e5de end man gjorde dengang, s\u00e5 rammer hans ord i evangeliet til i dag os lige midt i vort liv. De er mere aktuelle end avisen fra i morges.<\/p>\n

Af og til kan man forundres over, hvor stor lighed, der er imellem Jesu tid og vores tid. Vi balancerer p\u00e5 linen mellem vugge og grav. Og vi vil selv. Det er vores liv. Jeg er ikke underlagt nogen. Og m\u00e5ske vi ogs\u00e5 tilf\u00f8jer: Jeg beh\u00f8ver ikke nogen religion eller nogen frelser. Jeg kan klare mig selv.<\/p>\n

Da Jesus fortalte folkene omkring sig, at han er sendt af Gud, og at hans ord er Guds ord, kom mange til tro p\u00e5 ham. Men da han derefter sagde, at sandheden, troen p\u00e5 ham, ville g\u00f8re dem frie, da reagerer de voldsomt. Da kommer det frib\u00e5rne op i dem. Hvad skal de med frihed? Den har de jo allerede. \u00bbVi er Abrahams efterkommere og har aldrig tr\u00e6llet for nogen. Hvordan kan du s\u00e5 sige: I skal blive frie?\u00ab. Og da svarer Jesus med ord der synes h\u00e5rde og brutale. Han fort\u00e6ller dem at de er syndere. De er tr\u00e6lle under synden. Og de kan f\u00f8rst blive virkelig frie, hvis S\u00f8nnen f\u00e5r gjort dem fri.<\/p>\n

Religion og frihed
\n<\/em><\/strong> I Nordirland k\u00e6mper protestanter og katolikker imod hinanden. Begge parter er kristne, men religionen bruges til at s\u00e6tte dem op imod hinanden. I Nigeria st\u00e5r kristendom og Islam nogle steder h\u00e5rdt og stejlt over for hinanden. Nogle af de muslimske delstater i Nigeria har indf\u00f8rt sharia, muslimsk lov. Denne lov g\u00f8r det muligt at stene kvinder til d\u00f8de i religionens navn. Og I Indien k\u00e6mper muslimer og hinduer s\u00e5 h\u00e5rdt imod hinanden, at det koster mange menneskeliv<\/p>\n

Verden har endnu ikke forvundet s\u00e5rene efter den 11. september, hvor muslimske fanatikere i deres kamp imod USA tog tusinder af uskyldige borgere med sig i d\u00f8den. Og i g\u00e5r skrev en sognepr\u00e6st et l\u00e6serbrev imod et menneske, som havde udtrykt sig meget firkantet: \u201dDet lyder som om manden er vokset op i et missionshus\u201d. Jo, vi kender ogs\u00e5 til fordomme mod hinanden her hjemme.<\/p>\n

S\u00e6t religionen p\u00e5 porten, og du f\u00e5r frihed
\n<\/em><\/strong> Det synes som om religion og frihed er mods\u00e6tninger. Det synes som om religion s\u00e6tter sig p\u00e5 et menneske, overtager et menneske, og g\u00f8r dette menneske til en tr\u00e6l, en slave af religionen.<\/p>\n

Eller sagt p\u00e5 en anden m\u00e5de. Hvis vi gerne vil v\u00e6re frie, hvis vi vil undg\u00e5r fordomme mellem mennesker. S\u00e5 skal vi s\u00e6tte religionen p\u00e5 porten og leve p\u00e5 vore egne betingelser. S\u00e5 kan vi uforstyrret hver is\u00e6r danske p\u00e5 vores line og bedre holde balancen i tiden mellem vor vugge og vor grav. G\u00f8r dig fri af Gud. S\u00e5 skal du blive virkelig fri. Det synes at v\u00e6re den uudtalte grundtone i disse \u00e5r. Og n\u00e5r vi t\u00e6nker p\u00e5 de grufulde handlinger og de umenneskelige holdninger, religion kan frembringe i et menneske, forst\u00e5r vi m\u00e5ske godt at man siger s\u00e5dan.<\/p>\n

Frihed og synd
\n<\/em><\/strong> Men frihed er ikke blot frihed til at g\u00f8re hvad man vil. S\u00e5 viser det sig nemlig gang p\u00e5 gang, at vi blot bliver en slave af os selv. Det menneske, der ikke kan se sig selv i \u00f8jnene. Det menneske, der ikke kan have et andet frit menneske ved siden af sig, er ikke frit. Hvor meget det menneske end taler om frihed og mener at have det, s\u00e5 er det dog bundet p\u00e5 h\u00e6nder og f\u00f8dder. Bundet af det, Jesus kalder synd. Synd er at vi vil os selv. At vi s\u00e6tter os selv i centrum. At vi om andre menneske siger, at de ligger som de har redt, for enhver er sin egen lykkes smed.<\/p>\n

Bisp Gunner
\n<\/em><\/strong> For mange \u00e5r siden skrev biskop Gunner af Viborg sin ber\u00f8mte fortale til Jyske Lov. Her siger han, hvorfor det er n\u00f8dvendigt med en lov i samfundet:<\/p>\n

\u201dMed Lov skal land bygges, men ville enhver n\u00f8jes med sit eget og lade andre nyde samme ret, da beh\u00f8vede man ikke nogen lov. Men ingen lov er j\u00e6vngod at f\u00f8lge som Sandheden, men hvor man er i tvivl om, hvad der er sandhed, der skal loven visse sandheden. Var der ikke lov i landet, da havde den mest, som kunne tilegne sig mest. Derfor skal loven g\u00f8res efter alles tarv, at retsindige og fredsommelige og sagesl\u00f8se kan nyde deres fred, og uretf\u00e6rdige og onde kan r\u00e6ddes for det, der er skrevet i loven, og derfor ikke t\u00f8r fuldbyrde den ondskab, de har i sinde.\u201d<\/p>\n

S\u00e5dan er mennesket. Vi vil ikke n\u00f8jes med vort eget. Vi vil ikke lade andre nyde samme ret. Fordi vi tr\u00e6ller under synden. Vi vil os selv og vort eget. Og mest alvorligt: Vi vil v\u00e6re vore egne guder. S\u00e5dan kom synden ind i verden, dengang slangen fik bragt Adam og Eva til fald fordi han sagde: \u201dGud ved, at hvis I spiser af tr\u00e6et til kundskab om godt og ondt, bliver I som Gud til at kende og godt og ondt.\u201d<\/p>\n

Befrielsen i Kristus
\n<\/em><\/strong> Men der er noget, der hedder samvittighed. N\u00e5r vi er alene. N\u00e5r m\u00f8rket s\u00e6nker sig og vi skal sove, kommer tankerne til os. Da taler samvittigheden. Samvittighed betyder egentlig \u201dsam-viden\u201d. Det, som jeg tror er skjult for alle, er ikke skjult for Gud. Han ved det ogs\u00e5. Derfor lader samvittigheden os ikke i ro. Gud lagde en stump af sig selv ned i os p\u00e5 skabelsens morgen. Derfor taler samvittigheden sit sprog i vort sind.<\/p>\n

Og derfor er det s\u00e5 sv\u00e6rt at se sig selv i \u00f8jnene, at \u00e5bne sig imod hverdagen og medmennesket. Hvis vi var overladt til os selv, og ikke kunne tro p\u00e5 Gud og Kristus, da ville v\u00e6re bundet p\u00e5 h\u00e6nder og f\u00f8dder af os selv. Af det, kirken kalder synd. Og samvittigheden ville ikke give os fred.<\/p>\n

Tilgivelse
\n<\/em><\/strong> Friheden i Kristus betyder, at samvittigheden ikke giver uro og ufred i sindet, men derimod tryghed og frig\u00f8relse. Fordi Gud siger til os: Jeg kender dig m\u00e5ske bedre end du kender dig selv. Jeg ved ikke blot alt det du gjorde og sagde, men ogs\u00e5 alt det, du t\u00e6nkte. Men du er mit barn. Og som en fader elsker sine b\u00f8rn \u2013s\u00e5dan elsker jeg dig.<\/p>\n

Derfor kan du se dig selv i \u00f8jnene. Der er en, som har b\u00e5ret dig og dine gerninger og ord fra dengang du kom til verden og blev d\u00f8bt. Du er ikke overladt til dig selv p\u00e5 den usikre line imellem vugge og grav. Jeg er med dig hele vejen. Du er mit barn.<\/p>\n

Om blot du ville se det i \u00f8jnene. Om blot du ville holde op med at bilde dig selv ind, at du er fri, at du kan klare dig selv uden mig. Det<\/em> er befrielsen, det<\/em> er frelsen for et menneske, at l\u00e6gge sit liv i Guds h\u00e5nd. Da kan vi \u00e5bne os imod vort medmenneske.<\/p>\n

Og det er samtidig forskellen p\u00e5 kristendommen og langt de fleste andre religioner: At som kristen afh\u00e6nger din frelse ikke af dine gerninger, men din frelse er Guds sag. Blot du har tillid til at Jesus Kristus har gjort det alt sammen. Amen.<\/p>\n

Biskop Karsten Nissen
\nDomkirkestr\u00e6de 1
\nDK-8800 Viborg
\nTel.: ++ 45 – 86 62 09 11
\nE-mail: kn@km.dk <\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Storm P\u2019s billede af den balancerende klovn Storm P. har tegnet en klovn, der g\u00e5r p\u00e5 line. Linen er udsp\u00e6ndt mellem de master. Ved hver mast er der rejst en stige. Ved den ene mast ser vi en vugge. Derfra har klovnen i sin tid rejst sig,f\u00f8r han kravlede op p\u00e5 linen. Ved den anden […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[727,108,111,296,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiv","category-current","category-dansk","category-predigt-ohne-spez-bibelstelle","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9914"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13912,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9914\/revisions\/13912"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9914"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9914"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9914"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9914"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}