{"id":9944,"date":"2021-02-07T19:49:33","date_gmt":"2021-02-07T19:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9944"},"modified":"2022-10-22T12:20:32","modified_gmt":"2022-10-22T10:20:32","slug":"pentecostes-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/pentecostes-3\/","title":{"rendered":"Pentecost\u00e9s"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<p>Pentecost\u00e9s: comienzo de la cosecha de la Iglesia<\/p>\n<p>Gracia y paz sean con ustedes de parte de Dios, nuestro padre, y del Se\u00f1or Jesucristo. Am\u00e9n<strong><br \/>\n<\/strong> Apreciados hermanas y hermanos:<br \/>\nMuchas veces escuchamos la frase que reza: \u201cla fiesta de Pentecost\u00e9s es el cumplea\u00f1os de la Iglesia\u201d. Por un lado es cierto. En Pentecost\u00e9s, un grupito de disc\u00edpulos llenos de miedo y escondidos comenzaron a hablar abiertamente y sin miedo. Comenzaron a ser Iglesia. Comenzaron a hablar sobre Jesucristo, con poder y convencimiento. A esto lo podemos leer en el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles en el cap\u00edtulo dos. La gente se asombra por el hecho que, siendo que hab\u00eda muchas personas de muchas regiones de la tierra y que hablan diferentes idiomas, ellos escuchan el mensaje predicado en su propia lengua. Salvando las distancias, podemos decir que Pentecost\u00e9s ser\u00eda como una ant\u00edtesis de la torre de Babel: tal vez, m\u00e1s que su ant\u00edtesis, podr\u00edamos decir, que es su t\u00e9rmino: los idiomas dejan de ser una barrera.<\/p>\n<p>Pentecost\u00e9s, viene de la palabra griega cincuenta. Pentecost\u00e9s se celebra 50 d\u00edas despu\u00e9s de la pascua. Pero Pentecost\u00e9s en sus comienzos, era una fiesta agraria. Pentecost\u00e9s era una fiesta en la que el pueblo daba gracias a Dios por la buena cosecha. En ese d\u00eda, se daba a Dios las primicias, lo primero, a Dios. Lo primero que se cosechaba era para el Dios de la vida. Es por eso que Pentecost\u00e9s, m\u00e1s que el cumplea\u00f1os de la Iglesia, es el comienzo de la cosecha de Dios. Siempre decimos: \u201cvenga a nosotros tu reino\u201d Pentecost\u00e9s es el comienzo de esta cosecha.<\/p>\n<p>Podemos preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 cambi\u00f3 en los disc\u00edpulos? \u00bfQu\u00e9 es lo que hizo la diferencia? El Esp\u00edritu Santo: los asustados disc\u00edpulos fueron Iglesia cuando recibieron esta fuerza de Dios.<\/p>\n<p>Lo que pas\u00f3 en Hechos 2, lo vemos en promesa en este texto de Jn. Jes\u00fas se est\u00e1 despidiendo de ellos y antes de tomar el camino de la cruz, entre otras cosas, les promete a sus disc\u00edpulos que tendr\u00e1n un consolador y un ayudador divino. Por eso, el Esp\u00edritu Santo es la presencia de Jes\u00fas Resucitado en la vida del creyente. Es por eso que para nosotros el bautismo es tan importante. Todos nosotros podemos tener la certeza que tenemos este Esp\u00edritu Santo porque, justamente, en el bautismo lo recibimos. Nosotros hoy, vos y yo, tenemos esta fuerza de Dios, al igual que los primeros disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la necesidad del Esp\u00edritu Santo? Hay una historia de Mamerto Menapace que me gusta mucho y que refleja muy bien cual es el sentido que tiene Pentecost\u00e9s. Una vuelta Ciriaco lo fue a buscar a Nemesio. El paisano tiene dos tiempos: Uno para pensar y otro para seguir pensando. No ten\u00eda nada que hacer y fue a visitarlo. Y cuando lleg\u00f3 a la casa vio que Nemesio estaba trabajando en el campito que ten\u00eda. Lo hab\u00eda emprolijado bien. Ciriaco no lo quiso distraer. Puso la pata en el segundo alambre, apoy\u00f3 el codo arriba, sac\u00f3 el anca como para estacionar y se qued\u00f3 a esperar que el otro terminara con su trabajo. Le extra\u00f1\u00f3 lo que vio, porque el hombre hab\u00eda hecho unos surcos largos, para adentro. Caminaba unos metros y hac\u00eda con el pie un hoyito. Met\u00eda la mano y sacaba algo. Lo pon\u00eda, se enderezaba y tapaba el hoyito. Recorr\u00eda otros metros y segu\u00eda haciendolo. Anduvo unas dos horas este hombre d\u00e1ndole al trabajo.<br \/>\nY cuando termin\u00f3, lo salud\u00f3 Nemesio a Ciriaco:<br \/>\n-Hola, \u00bfqu\u00e9 and\u00e1s haciendo?-Estaba esperando que terminaras el trabajo. \u00bfQu\u00e9 and\u00e1s haciendo?<br \/>\n-Ya me ves, sembrando.<br \/>\n-\u00bfSembrando? \u00bfY qu\u00e9 est\u00e1s sembrando?<br \/>\n-Melones.<br \/>\n-\u00bfMelones? Mir\u00e1 que te he mirando bien. Yo he visto que vos hac\u00edas todo, pero no pon\u00edas ninguna semilla adentro del hoyito.<br \/>\n-\u00a1Ah, \u00e9stos son melones sin semilla!<br \/>\nNemesio cre\u00eda que para que nacieran melones sin semillas, hab\u00eda que hacer todo como si sembrara melones. Lo \u00fanico que hab\u00eda que omitir era poner la semilla. Tal vez por ese peque\u00f1\u00edsimo detalle no le naci\u00f3 nada. Digo \u00bfno?<\/p>\n<p>\u00bfLa moraleja? \u00bfSaben a lo que me hace acordar? A esa gente que quiere vivir una vida espiritual pero se olvida del Esp\u00edritu Santo. Hace todo el esfuerzo como si fuera un hombre religioso. Todo. Lo \u00fanico que se olvida es de invocar al Esp\u00edritu Santo y de pedir que Dios obre. Entonces, al igual que este hombre, lo m\u00e1s probable es que no pase nada. As\u00ed como no creo que a Nemesio le hayan salido melones sin semilla, tampoco creo que al cristiano le salga vida espiritual si no le pone el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Cuando no tenemos esto en cuenta, todo lo que hacemos, por m\u00e1s \u201cbuena voluntad\u201d que le pongamos a la tarea, por m\u00e1s filantr\u00f3pica que sea nuestra causa, por m\u00e1s que le dediquemos tiempo y esfuerzo, es sembrar sin poner la semilla.<\/p>\n<p>Por eso, por un lado Dios quiere que todos seamos sus testigos. Dios siempre se revela al mundo por medio del testimonio que los hijos y las hijas de Dios damos al mundo. Dios necesita de este nuestro testimonio. Somos testigo de Dios, no somos menos que eso, tampoco m\u00e1s.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 digo esto? Porque muchas veces, demasiadas veces, veo dos actitudes equivocadas. La primera, como ya lo vimos, es olvidarnos que sin Jesucristo NADA PODEMOS HACER. Necesitamos del Esp\u00edritu Santo. En otras palabras: debemos reconocer, una y otra vez, que no somos nosotros, sino Dios a trav\u00e9s de nosotros. Es tan f\u00e1cil quedar presa del orgullo\u2026<\/p>\n<p>Pero, por otro lado, creo que si el Esp\u00edritu Santo hablara a nuestras Iglesias y comunidades, el nos dir\u00eda: <strong><em>\u201cYo les promet\u00ed, como Esp\u00edritu de Dios que soy, que los acompa\u00f1ar\u00eda y les ayudar\u00eda, pero ustedes, o no me toman en cuenta, o me dejan todo el trabajo a m\u00ed. Yo les promet\u00ed que con mi poder \u201csuplir\u00eda\u201d lo que les falta, \u00a1pero tampoco me dejen todo el trabajo a mi!\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Jes\u00fas tuvo raz\u00f3n: el Esp\u00edritu Santo es como el viento, sopla a donde quiere. Sopla y llama. Si una persona se abre a su influencia el entra y se queda. Si no lo hace, pega la vuelta y sigue soplando y llamando. Fij\u00e9monos detenidamente en el pasaje del EvJn: El Esp\u00edritu Santo s\u00f3lo no. Nosotros solos menos que menos.<\/p>\n<p>Como el hombre de la historia, cuando sembramos sin semilla, estamos entristeciendo al Esp\u00edritu Santo. Cuando como iglesia, cristianos, o comunidad queremos volvernos a Dios, cuando necesitamos orar, cuando damos el perd\u00f3n o lo recibimos de Dios o de nuestros hermanos o hermanas, cuando buscamos como cristianos la unidad y que seamos uno, es el Esp\u00edritu Santo que nos mueve. Nuestra fe no es nuestra, tampoco lo son nuestros dones y nuestras capacidades: todo, todo, es un don del esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<p>Necesitamos que El Esp\u00edritu de Dios sople y entre en nuestras Iglesias y comunidades, en nuestras vidas, en nuestras familias. Seamos testigos de Jesucristo, pero guiados por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<p>\u00a1Seamos parte de la gran cosecha de Dios!<\/p>\n<p>\u00a1Ven Santo Esp\u00edritu y renueva todo lo que est\u00e1 muerto en nosotros!<\/p>\n<p>\u00a1Ven Santo Esp\u00edritu y quiebras nuestras barreras en nuestras comunidades!<\/p>\n<p>Que as\u00ed sea,<br \/>\nAm\u00e9n.-<\/p>\n<p><strong> Sergio A. Schmidt<br \/>\nPastor, Temperley, Argentina<br \/>\n<a href=\"mailto:breschischmidt@ciudad.com.ar\">breschischmidt@ciudad.com.ar<\/a><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pentecost\u00e9s: comienzo de la cosecha de la Iglesia Gracia y paz sean con ustedes de parte de Dios, nuestro padre, y del Se\u00f1or Jesucristo. Am\u00e9n Apreciados hermanas y hermanos: Muchas veces escuchamos la frase que reza: \u201cla fiesta de Pentecost\u00e9s es el cumplea\u00f1os de la Iglesia\u201d. Por un lado es cierto. 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