{"id":9951,"date":"2021-02-07T19:49:41","date_gmt":"2021-02-07T19:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9951"},"modified":"2022-10-03T13:41:41","modified_gmt":"2022-10-03T11:41:41","slug":"wozu-brauchen-wir-parteien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wozu-brauchen-wir-parteien\/","title":{"rendered":"Wozu brauchen wir Parteien?"},"content":{"rendered":"
\n

Wir sind gerne mit Leuten zusammen,
\ndie dasselbe meinen wir wie selbst.
\nDeshalb treten wir in eine Partei ein,
\ndie dieselben Haltungen hat wie wir.
\nDeshalb gehen wir in Vereine und Klubs,
\num mit Leuten zusammenzusein,
\ndie gerne dasselbe tun wie wir.
\nDas ist Gemeinschaft,
\ndas gibt Kraft und Selbstbewu\u00dftsein.
\nUnd je zahlreicher man ist,
\ndesto richtiger ist, so meinen wir, das, was wir sagen.
\nAllein ist man schwach,
\ngemeinsam sind wir stark.
\nDas benutzen wir alle,
\ndas nutzen wir alle aus,
\nmanchmal f\u00fcr einen guten Zweck,
\nwenn etwa eine neue Initiative unterst\u00fctzt werden soll,
\nentweder mit Geld oder mit Arbeitskraft.
\nManchmal auch f\u00fcr weniger gute Zwecke,
\netwa wenn wir andere drau\u00dfen halten und uns selbst drinnen.
\nUnd das geschieht nicht nur in den politischen Parteien,
\nsondern genauso oft an unserem Arbeitsplatz
\noder in der Familie.
\nUnd das geschieht in allen Altersgruppen.
\nVon klein an schlie\u00dfen wir den Dritten aus dem Spiel aus,
\nauf dem Schulhof wird der S\u00fcndenbock der Klasse geh\u00e4nselt,
\nund im erwachsenen Leben reden wir hinter dem R\u00fccken der anderen.
\nDenn Einigsein und gegen jemanden zusammen stehen,
\ndas verleiht St\u00e4rke und Selbstvertrauen
\nund h\u00e4lt die Angst etwas auf Abstand.
\nDenn es geht um Angst,
\ndie Angst, allein zu sein,
\ndie Angst, drau\u00dfen zu bleiben,
\nverloren und ausgesto\u00dfen,
\ndiese Angst ist in uns allen.
\nWir sind Herdentiere,
\nwir k\u00f6nnen deshalb Einsamkeit nur schwer ertragen.
\nUnd deshalb ist es eine so schlimme Waffe,
\nGefangene zu isolieren.
\nDenn wir k\u00f6nne nur im Kontakt mit anderen Menschen leben,
\nsonst gehen wir zugrunde.
\nAber eine jede Gemeinschaft bedeutet,
\nda\u00df andere ausgesto\u00dfen werden.
\nDas ergibt sich von selbst.
\nDa\u00df ich gerade den oder die heirate,
\nbedeutet ja, da\u00df ich den rest der Welt ausschlie\u00dfe.
\nDa\u00df ich mit den und den Freunden zusammen bin,
\nbedeutet ja, da\u00df ich nicht bei den anderen bin
\nDa\u00df ich in D\u00e4nemark wohne, bedeutet,
\nda\u00df wir D\u00e4nen sind und keine Deutschen usw. usw.
\nIm Alten Testament sind die Juden das auserw\u00e4hlte Volk Gottes,
\nund das legitimiert die T\u00f6tung anderer V\u00f6lker,
\ndie Einnahme Israels,
\nso wie die Serben meinten, es mit den Bosniern tun zu k\u00f6nnen,
\noder die Tutsis mut den Hutus
\nDer Wahn und die Zwangsidee, ein auserw\u00e4hltes Volk zu sein,
\nist vielleicht genauso alt wie die Menschheit selbst.
\nGemeinsam ist ihnen, da\u00df sie viel Leiden durchgemacht haben.
\nDie Juden waren in der Knechtschaft in \u00c4gypten,
\nund sollten nun ohne Ziel 40 jahre lang wandern.
\nAber sie \u00fcberlebten,
\nweil ihr Retter, der allm\u00e4chtige Gott selbst,
\nihnen Manna vom Himmel gab.
\nSie \u00fcberlebten, weil sie die Auserw\u00e4hlten waren.
\nAus der Apostelgeschichte habe ich von der ersten Gemeinde in Jerusalem gelesen, die gerade den heiligen Geist empfangen hatte.
\nUnd der Apostel Petrus hatte in seiner Predigt zu ihnen gesagt:
\nLa\u00dft Euch erl\u00f6sen von diesem verderbten Geschlecht.
\nUnd das hatten sie getan.
\nSie hatten sich ausgesondert von den anderen,
\nund kamen nun als Gruppe zusammen,
\nin vollst\u00e4ndiger Einigkeit, steht da.
\nSie halten Abendmahl und nehmen das Wort Jesu ernst,
\nda\u00df er sich selbst als Brot f\u00fcr die Welt gegeben hat.<\/p>\n

Aber bedeutet die Schaffung dieser Gemeinde
\nnicht ein Abstandnehmen von dieser Welt?
\nDas meinte die Kirche unter allen Umst\u00e4nden,
\ndenn im Laufe der ersten drei bis vier Jahrhunderte
\nsind die Christen sehr sehr viel damit besch\u00e4ftigt,
\nGrenzen zu ziehen um sich selbst und den wahren Glauben
\ngegen die Ketzer und die Ungl\u00e4ubigen.<\/p>\n

Die Frage ist nur, ob wir kl\u00fcger geworden sind.
\nOb es \u00fcberhaupt m\u00f6glich ist, eine Gemeinde zu bilden,
\nohne klarzumachen, wer dazugeh\u00f6rt und wer drau\u00dfen bleibt.
\nKann eine Gemeinschaft, in Glaube und Liebe,
\nohne negative Seiten bestehen, die darin bestehen,
\nGrenzen zu ziehen gegen\u00fcber der Umwelt.
\nK\u00f6nnen wir als Christen z.B. die neue Religiosit\u00e4t ertragen,
\ndie sowohl etwas von der Reinkarnation aus dem Hinduismus aufnimmt als auch von den charismatischen amerikanischen Religio\u00adnen?
\nK\u00f6nnen wir die Grenzenlosigkeit ertragen,
\nohne uns selbst aufzul\u00f6sen?
\nUnmittelbar nein.
\nUnd dennoch sagt Jesus eben dies:
\nDa\u00df er das Brot des Lebens ist,
\nnicht nur wie das Manna in der W\u00fcste,
\ndas nur f\u00fcr eine auserw\u00e4hlte Gruppe war,
\nsondern f\u00fcr alle.
\nEr gibt sich selbst als Brot f\u00fcr das Leben f\u00fcr die Welt.
\nUnd das Brot, das Jesus geben wollte,
\nist nicht nur Brot, das f\u00fcr einen einzelnen Tag satt macht,
\nwie das Manna in der W\u00fcste,
\nsondern Brot, das ewiges Leben schenkt.
\nSich Wissen verschaffen zu wollen,
\nwar nach der Erz\u00e4hlung gegen den Willen Gottes.
\nAber ein solches Wissen l\u00e4\u00dft sich nicht zusammenraffen,
\nes ist eine Gabe Gottes an uns.
\nNicht f\u00fcr eine kleine Gruppe,
\nsondern f\u00fcr alle, die glauben.
\nIn diesem Lichte werden die Grenzen
\neigentlich recht gleichg\u00fcl\u00adtig,
\ndenn warum Zeit darauf verwenden,
\nanzuzeigen, wie weit man gehen will,
\nwenn Du wei\u00dft wo das Zentrum liegt?
\nDa\u00df Jesus sich selbst als Brot f\u00fcr die Welt gegeben hat,
\nsich selbst gegeben hat,
\ndas ist das Zentrum.
\nUnd wenn wir merken, da\u00df wir dort sind,
\ndann verschwindet die Angst, verworfen zu werden,
\ndie Angst von dem Fremden verschluckt zu werden,
\ndenn dann wei\u00dft du, wo du selbst hingeh\u00f6rst.
\nIm Glauben an Jesus Christus,
\nnicht in Einheitlichkeit,
\nnicht wo wir alle gleich gemacht worden sind,
\ndenn das ist eine Utopie,
\nsondern im Glauben daran,
\nda\u00df wir verschieden und mannigfaltig geschaffen sind
\nund in den Augen Gottes mit gleichem Wert. Amen.<\/p>\n

Pastorin Kristine Stricker Hestbech
\nM\u00f8llevej 1
\nKongsted
\nDK-4683 R\u00f8nnede
\nTlf.: ++ 45 – 56 71 11 56
\nE-mail: kshe@km.dk<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wir sind gerne mit Leuten zusammen, die dasselbe meinen wir wie selbst. Deshalb treten wir in eine Partei ein, die dieselben Haltungen hat wie wir. Deshalb gehen wir in Vereine und Klubs, um mit Leuten zusammenzusein, die gerne dasselbe tun wie wir. Das ist Gemeinschaft, das gibt Kraft und Selbstbewu\u00dftsein. Und je zahlreicher man ist, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,727,185,114,349,296,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9951","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuelle","category-archiv","category-aus-dem-daenischen","category-deut","category-kasus","category-predigt-ohne-spez-bibelstelle","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13884,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9951\/revisions\/13884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9951"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9951"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9951"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9951"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}