Göttinger Predigten
Göttinger Predigten im Internet hg. von U. Nembach
Ostermontag, 21.04.2014
Predigt zu akty 10:34–43, verfasst von Juraj Bándy
Milosť vám a pokoj...
Text: Sk 10, 34 – 43
Drahí bratia a milé sestry v Pánovi Ježišovi Kristovi!
Takto kázal apoštol Peter. To, čo sme práve počuli, bol úryvok z jeho početných kázní. Túto kázeň povedal pred pohanom Kornelia, ktorý bol „stotník takzvaného italského prápora" (10, 1), a ktorý už na apoštola Petra „čakal a zvolal si príbuzných a dôverných priateľov" (10, 24).
Apoštol Peter sa dostal zvláštnym Božím vedením do domu tohto pohanského dôstojníka, aby mu zvestoval slová večného života. To, čo pokladal za najdôležitejšie, zhrnul do svojej reči.
Nie je to teda veľkonočná kázeň. Túto reč nepovedal apoštol Peter na niektorú Veľkú noc. No predsa je v tejto kázni vzkriesenie Kristovo na ústrednom mieste. Keby táto téma bola vynechaná, nemala by kázeň ani hlavy ani päty. Z toho vidíme, že každá kázeň je len vtedy kresťanská, ak svedčí o ukrižovanom, vzkriesenom a žijúcom Kristovi. Obsah našim kázňam a náplň našej viere môže dať len vzkriesený Kristus, lebo „ak Kristus nebol vzkriesený, tak je prázdne naše kázanie", ale prázdna je aj naša viera (1Kor 15, 14).
Apoštol Peter povedal svoju kázeň pred pohanmi. Jeho kázeň nám môže byť nápomocná v tom, aby sme vedeli svedčiť o Kristovi pred ľuďmi, ktorí neboli vychovávaní v kresťanskej viere. Čo im máme hovoriť o Kristovi? Kto je vzkriesený a živý Ježiš Kristus?
1. Vzkriesený a živý Ježiš Kristus je prorokmi predpovedaný. V svetle slov apoštola Petra je to Spasiteľ, ktorého príchod predpovedali proroci. „O Ňom svedčia všetci proroci" (v. 43), povedal na dotvrdenie svojej zvesti o vzkriesenom Kristovi apoštol Peter. Všetci proroci svedčia o tom, že v Ňom je spasenie a odpustenie hriechov. „Trest za náš pokoj bol na ňom, jeho jazvami sa nám dostalo uzdravenie" (Iz 53, 5) a „svojím poznaním môj spravodlivý sluha dá spravodlivosť mnohým a ich neprávosti sám vezme na seba" (Iz 53, 11), hovorí o Ňom prorok Izaiáš. Podobne svedčia o Ňom aj ostatní proroci.
2. Vzkriesený a živý Ježiš Kristus je apoštolmi dosvedčený. Zvesť apoštolov sa zakladala jednak na prorockých predpovediach, ale predovšetkým na tom, čo on a sotatní apoštolovia videli na vlastné oči. „A my sme svedkami všetkého, čo činil v Júdskej krajine a v Jeruzaleme" (v. 39). Takto hovoril apoštol Peter o sebe a svojich spolubratoch. Oni boli tí očití svedkovia, ktorí boli pri otvorenom hrobe, a ktorí potom „jedli a pili po Jeho zmŕtvychvstaní" (v. 41).
Na takomto základe vyplnených proroctiev a svedectve očitých svedkov sa zakladá naše veľkonočné kázanie. Všetko to, čo hlása cirkev o Kristovom vzkriesení, potvrdzujú svedectvá prorokov a apoštolov. My sa môžeme oprieť o svedectvo očitých svedkov Pánovho vzkriesenia, keď zvestujeme toho istého vzkrieseného a živého Krista, ktorého hlásali oni. Môžeme sa oprieť nielen o ich slová, ale aj o ich život, ktorý bol svedectvom o Kristovi a obeťou pre Neho. Cirkev teda pokračuje v diele prorokov a apoštolov, keď hlása, že Kristus je náš život, a že v ňom máme pokoj, odpustenie hriechov a spasenie.
3. Vzkriesený a živý Ježiš Kristus prináša pokoj. Nie náhodou pozdravil vzkriesený Pán svojich prestrašených učeníkov slovami „Pokoj vám!" (J 20, 21).
Človek nemôže mať pocit vnútorného pokoja dovtedy, kým ho ťaží vedomie hriechu a vedomie smrteľnosti. Kým nás ohrozuje hriech a smrť, nemáme pokoja.
O pokoji, ktorý prináša Kristus, hovoril svojim poslucháčom apoštol Peter takto: Boh „dal zvestovať pokoj skrze Ježiša Krista" (v. 36). Podobne hovorí aj apoštol Pavol: „Ospravedlnení teda z viery máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista" (R 5, 1). Ďalej o Pánovi Ježišovi hovorí, že On „uviedol pokoj" (Ef 2, 15) a že „prišiel zvestovať pokoj" (Ef 2, 17). On nám dáva pokoj, lebo svojím vzkriesením premohol hriechom a smrť. Kristovo víťazstvo nad hriechom a smrťou zaručuje pokoj pre človeka, ktorý verí v Neho. Už sa nemusíme báť hriechov, ktoré nás ťažia, lebo sa ich môžeme zbaviť. Každý veriaci totiž „pre Jeho meno dosiahne odpustenie hriechov" (v. 43). Kristus odpúšťa hriechy, ktoré nás ťažia a znepokojujú. Premáha smrť a zasľubuje večný život. Takto odstraňuje hlavný zdroj nášho nepokoja ‑ strach zo smrti.
Keď Pán Ježiš uisťoval svojich učeníkov slovami „pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam., nie ako svet dáva, vám ja dávam" (J 14, 27), mal na mysli práve odstránenie hriechu a smrti a víťazstvo nad nimi. Len Kristovi víťazstvo nad týmito silami zaručuje náš pokoj.
Práve z tohto dôvodu zvestuje cirkev vzkrieseného a živého Krista - darcu pokoja. Inde totiž ozajstný pokoj nemožno nájsť. Prečo je dnes toľko nervóznych a nepokojných ľudí? Prečo je toľko nekľudu medzi ľuďmi? Preto, lebo mnohí ešte stále nepoznajú pokoj, ktorý vzkriesený Kristus daruje. „Nepokojné je naše srdce, kým nespočinie v Tebe, ó Bože", povedal cirkevný otec Augustín. Nechajme sa teda obdarovať pokojom, ktorý nám dáva Kristovo vzkriesenie.
4. Vzkriesený a živý Ježiš Kristus je Pánom. Naša veľkonočná zvesť sa nevyčerpáva len v minulých udalostiach. My sme nechceli ani včera a ani dnes nechceme spomínať len na dávne udalosti. Zvesť o vzkriesenom Pánovi sa nevyčerpáva v minulosti, ale týka sa našej prítomnosti i budúcnosti. Preto pripomíname aj dnes podľa príkladu kázne apoštola Petra, že Ježiš je Pánom. „On je Pánom všetkých" (v. 36). Apoštol Peter musel uistiť svojich poslucháčov, ktorí neboli zo židovstva, že blahodarné panstvo Ježiša Krista sa vzťahuje aj na nich. Ježiš Kristus je Pánom nad všetkými. Jemu je dané všetka moc na nebi i na zemi (Mt 28, 18). On je jediným takým pánom, vládcom a kráľom, ktorý svoju moc nezneužíva a nepožíva na zlo, ale na záchranu tých, ktorí ho prijmú za svojho Pána. Utvrdzujme sa aj dnes v našej viere v Krista ako nášho Pána, ako aj vždy, keď vo Viere všeobecnej kresťanskej vyznávame, že veríme v Neho ako „v Pána nášho". Radujme sa z toho, že On je aj teraz naším Pánom, ktoré patríme, a ktorý sa stará o nás.
5. Vzkriesený a živý Ježiš Kristus je Sudcom. Kristova vláda nie ešte viditeľná, ale možno ju už aj dnes vo viere pozorovať. Jeho vláda bude vtedy celkom zrejmá, keď ako „Bohom ustanovený sudca živých a mŕtvych" (v. 42) príde vykonať posledný súd. On bude mať posledné slovo nad všetkými a and všetkom. Radujme sa, že On bude naším sudcom, lebo On bude nielen spravodlivým, ale aj milosrdným sudcom, ktorý dá odpustenie hriechov všetkým, ktorí veria v Neho (v. 43). K veľkonočnej radosti patrí aj to, že sa radujeme z toho, že v osobe vzkrieseného a živého Krista máme milosrdného sudcu.
Na začiatku kázne sme sa pýtali, kto je ten vzkriesený a živý Kristus, ktorého cirkev zvestuje? Odpoveď sme hľadali v jednej z kázní apoštola Petra. Z jeho svedectva sme možno získali niekoľko nových poznatkov viery alebo sme si ich spresnili. Zo svedectva apoštola Petra aj my si uvedomme, že aj my, dnešní kresťania, máme vydávať svedectvo o vzkriesenom a živom Kristovi, ktorý je prorokmi predpovedaný, apoštolmi dosvedčený, ktorý prináša pokoj, je naším Pánom a raz bude aj naším milosrdným sudcom. Jemu patrí česť a sláva naveky. Amen.