Göttinger Predigten
Göttinger Predigten im Internet hg. von U. Nembach
6. søndag efter trinitatis, 27.07.2014
Hvor blev kærligheden af?
Predigt zu Mattæus 19:16-26, verfasst von Lasse Rødsgaard Lauesen
Der er ikke mange eventyr, hvor handlekraftige unge mænd ikke kan købe prinsesser og få halve kongeriger, som betaling for store bedrifter. Jeg tror vi alle, i hvert fald os mænd kan komme med et par stykker. Store bedrifter giver smukke koner og halve kongeriger. Problemet er bare, at i dag får den slags ridderromantik baghjul af handlekraftige kvinder, der selv vil bestemme og som vil spørge, hvor blev kærligheden af?
Evangeliets yngling er en gammeldages ridder, der forsøges opdateret til din og min virkelighed. Han forstår ikke at verden ikke er til ridderlogik, og må gå bedrøvet bort. Måske er det muligt for os, at blive hængende i dag og få det hele med.
Ynglingen spørger: »Mester, hvad godt skal jeg gøre for at få evigt liv?« Manden ønsker en liste over ting, der skal gøres, så han får en ydelse til gengæld, evig liv. Når det gode er gjort, er alt godt og det evige liv betalt.
Det er ridderlogik: Store bedrifter giver smukke koner og halve kongeriger. Hvad laver han så bagefter - lever lykkeligt til sine dages ende. Ynglingen vil kunne læne sig tilbage og være sikker på sit evige liv.
I den virkelige verden kan kærligheden ikke købes med store bedrifter. Og sikkerhed for at leve lykkeligt til sine dages ende er forbeholdt eventyr. Havde ynglingen levet i dag, kunne han have Googlet ridderromantik og fundet ud af, at det ordet egentlig dækker er, at kærligheden ikke er sikker. Ridderromantik opstår når ynglinge bejler til gifte kvinder. Og der gik ridderen og troede, at han levede lykkeligt til sine dages ende, men nej.
Det evige liv ynglingen vil sikre sig er Guds kærlighedsgave til os mennesker. En kærlighedsgave, der på den ene side er gratis, men på den anden side ikke kan købes med vores store bedrifter. Du og jeg får prinsessen og det halve kongerige, uden at røre en finger. Ligesom man kan opleve, at kærligheden pludselig opstår. Bagefter køber man så blomster for at give kærligheden et udtryk i verden.
Hvad godt skal jeg gøre? Spørger ynglingen og Jesus svarer: En er god, nemlig Gud. Jeg tilføjer i min lutherske præstekjole: Og du kan altid blive bedre. Gør det du gør, hold budene, så er du rimelig god, er Jesu råd. Men prøv ikke, at betale dig til evigt liv, så vanker der.
Hold budene blev der sagt. Den unge mand svarer: Det har jeg allerede gjort, der er betalt, giv mig så det evige liv! Han svarer med sin ridderlogik, bedrifterne er overkommet, lad mig så få prinsessen og det halve kongerige.
Manden er jo farlig for sig selv, tænk hvis han gav en af de kvinder, der går rundt ude i virkeligheden, samme ultimatum. Købte blomster og efterfølgende sagde: Jeg har givet dig blomster giv mig nu din kærlighed.
Den går ikke og derfor koster evigt liv lige pludselig så meget, at ynglingen må gå bedrøvet bort. For Guds kærlighedsgave kan ikke betales. Den modtages gratis ligesom den kærlighed vi kender, hvor vi ikke betaler hinanden med ydelser. Ærer vores far og mor, ikke fordi de skal ære os, men fordi vi elsker dem. Ok børn har det måske ikke sådan, men når ynglingen engang får held med prinsessen og bliver forældre vil han finde ud af, at det koster og koster, at elske børn uden at man forventer noget igen. Måske er det derfor, Jesus lige før ynglingen kommer med sit spørgsmål har sagt, at Guds rige skal modtages ligesom børnene gør. Børn elskes kvit og frit og gives meget af os forældre.
Da ynglingen hverken har vores handlekraftig kvinder eller Google til at afmontere ridderlogikken, gør Jesus det i dag.
Jesus går ind på ridderlogikken og siger, godt så, det har du allerede gjort, holdt budene. Vil du være fuldkommen, så sælg det hele og følg mig. Så har du en skat i himlen. Alt det der var livet for ynglingen skal veksles til en skat i himlen. En skat som han ikke er sikker på. Ynglingen går bedrøvet bort, uden at høre enden på det hele. At det aldrig har været muligt for et menneske, at frelse sig selv, men for Gud er alt muligt.
Gør det du allerede gør, er svaret i første omgang, tag til takke med det. Men hvis du ikke vil være god nok, men fuldkommen så bliver det evige liv pludselig uendeligt dyrt, for det kan ikke betales med noget. Ligesom kærlighed ikke kan købes med store bedrifter.
Det er på den ene side bedrøveligt, at vi ikke kan sikre os, at leve lykkeligt til vores dages ende. På den anden side er det kærlighedens væsen, at vi ikke får magt over den, men den har magt over os. Griber os om hjertet og gør os fuldkomne som vi er. Ikke perfekte, men fuldkomne mennesker, der prøver at sikre os ved at handle med livet.
Overgiver man sig fuldkomment til kærligheden, er der ikke grænser for hvad man vil gøre for at sikre den anden. Ultimativt, at gå i døden for det uperfekte menneske, men kun en kan vel være så god?
Hvor blev kærligheden af?
Det var indledningen og den er blevet eftersøgt i ynglingens liv og fundet i Jesu svar. Kærligheden forsvinder, der hvor ynglingen vil betale for den. Kærligheden er kun der, hvor den gives kvit og frit. Kærligheden kan vi aldrig være sikre på, men vi kan tro, at den bor hjemme hos os, som vi kan tro, at når Jesus siger: For Gud er alt muligt, rummer det også en mulighed for os. Amen