Det skete i de dage - ikke det sker engang, eller det kan ske - men det skete i de dage. Det er faktisk allerede sket, det der skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus. Befalingen der sætter det hele i gang. Augustus troede nok, det var hans regnskab der kom til at stemme, men Nej! befalingen satte Guds plan i gang og det blev Guds regnskab, der kom til at stemme.
Befalingen kom fra Augustus, der betyder den ophøjede. Næsten komisk, at Augustus havde ophøjet sig selv til himlen, og så kommer Gud ned på jorden i de dage til os. At Augustus’ navn stadig er kendt i hele landet og ikke bare blandt nørdede romerske historikere skyldes, at navnet Augustus fortæller os, at Jesus er på vej. Som Augustus i sin tid flyttede Josef fra Nazaret til Betlehem sammen med Maria, flytter hans navn os i kirken i dag til Betlehem og det der skete i de dage. For vi kender hemmeligheden om barnet og ved at netop i de dage, skete der noget helt andet end det der plejer at ske.
Ordene om det der skete i de dage, får nemlig julen til at fødes i os. For i den lille fortælling om en Kejser og et barn er dit og mit håb om, at det engang imellem går anderledes til i verden. At magten engang imellem vil blive modsagt, ikke med vold og nye og stærkere magter, men også af noget skrøbeligt som et barn.
Barnet skaber, bare ved at blive født i de dage, en længsel i os om at verden kan være anderledes og er på vej til at blive det. Det skete i de dage, men det sker også her og nu, at du og jeg kan håbe og drømme om at rige kejsere ikke bare ophøjer dem selv, men at Gud kommer ned til os som et fattigt barn og derved løfter os andre tættere på sig.
Det er nu op til os at finde plads til det der skete i de dage. Som der blev fundet plads til Josef og Maria selv om der ikke var plads, så blev der plads. Måske havde de gået rundt til alle herbergerne og fået samme besked: Alt optaget, der er ikke plads, men pludselig var der alligevel en der fandt pladsen. Stalden kunne de være i og der hvor ingen så dem, ser vi nu alle, at Gud blev født. Vi skal også finde plads til barnet og hemmeligheden om det. For Gud kom ned til os, så vi ikke som Augustus skal ophøje os selv for at nå op til ham.
Vi er dem der er på vej med evangeliet om det der skete i de dage. Det sker lige nu, at Gud finder plads midt i en virkelighed, der ikke levner ham meget plads. Noget er allerede blevet anderledes, for vi kommer her i kirken, hvor han har sat os stævne for at fastholde hinanden på, at noget skete i de dage. Det kan godt være vi ikke er mange, men jeg tror vi er ved at blive flere. Lad os følges til Betlehem og gå ind i stalden og finde barnet, der ligger i krybben. Og leve med håbet om, at verden er på vej til at blive anderledes, og at det skete allerede i de dage, at den blev det.
Amen