Johannes 1,1-14

Juledag | 25.12.2023 | Johannes 1,1-14 | Elof Westergaard |

Jesu fødsel og altings begyndelse

Ordet er blevet kød, skriver evangelisten Johannes. Dvs. Gud er blevet menneske i kød og blod. Det er julens mysterium: Jesu fødsel julenat. ”Ordet blev kød og tog bolig iblandt os, og vi så hans herlighed, en herlighed… fuld af nåde og sandhed”.

*

Sproget har sine begrænsninger, men det sker, at bogstaver og ord kan forme noget helt særligt, udtrykke noget fundamentalt væsentligt, og da ligefrem blive et magisk instrument.

Sådan er det med Johannesprologen, som er evangelisten Johannes´ måde at formulere julens fortælling på og samtidigt udtrykke betydningen af Jesu fødsel.

*

Tænk sig at kunne se det, evangelisten Johannes så, da han formulerede denne indledning til sit evangelium.

Johannes ser Jesu fødsel som en ny skabelse og et nybrud. Julen er for ham en begivenhed, som viser, hvordan mørket aldrig skal bugt med lyset; at krig og vold ikke skal få det sidste ord. Han formulerer, hvordan sandheden er, at størst af alt er Guds kærlighed, og Guds kraft og vilje til forsoning og fred.

*

Det med at tale om sprogets mulighed og at sproget kan være eller blive et magisk instrument har jeg egentlig lånt fra den græske digter Odysseus Elytis, som i sin tale i forbindelse med overrækkelsen af Nobels litteraturpris tilbage i 1979 netop betegnede sproget, trods alle dets begrænsninger, som et magisk instrument.

Sprog, ord, tale og sætninger kan gøre en forskel. De kan vække, inspirere, udvide og forny.

*

Evangelisten Johannes´ ord udvider således julens billeddannelse.

Evangelisten Lukas – hvis beretning, vi hørte i går – åbner for den nære verden. Det er fortællingen om hyrderne på marken. Her er lugt af får og geder, og hunde, som gøer. Her er hyrder, som arbejder og sover i det samme tøj, og som er vant til at læse vejret, fordi de går ude det meste af året. Det møder det lille barn i krybben og hører englesang.

Evangelisten Matthæus vider historien ud ved at fortælle om de vise mænd langvejsfra, der søger og leder på nattehimlen. Vismændene er gået langt, gik først helt forkert men stjernen ledte dem på rette vej, og de fandt det sted i verden, hvor kongesønnen blev født.

Med Lukas og Matthæus bliver det således tydeligt at Jesu fødsel angår såvel nær som fjern, ja at budskabet er for den hele vide verden, sådan som englene også sang det julenat.

Hvad evangelisten Johannes nu bidrager med er, at julen bliver sat ind i en kosmisk fortælling. Johannes forbinder Jesu fødsel med altings begyndelse, med skabelsesberetningen, og han ser i det lys også en kamp mellem skabelse og kaos, mellem lys og mørke. En kamp, som altid vil ende med lysets sejr. Og nu er lyset endda født og kommet til verden i en lille menneskekrop.

*

Julens lys er et lys i Betlehem, et lys i vintermørket, men det er altså også skabelsen af en ny verden, en ny tid. Det er en fødsel, som ikke kun er ventet, men også bringer forhåbninger med sig til alle kommende generationer.

Guds bud i Det gamle Testamente var hugget i stentavler, og profeter slugte Guds bøger og kunne tale Guds ord, vilje og kærlighed frem; men julenat er et nybrud, signalerer et nyt testamente, for så vidt, Gud nu kommer til verden, møder os i det lille barn i krybben i Betlehem. Han skal tale lyset frem. Han forkynder Guds riges nærhed og åbner paradis.

Med andre ord, Jesus er den, der virkeliggør i kød og blod Guds nærhed og skaber forsoning. Det er i ham, mennesket møder håbet.

Guds storhed ligger nu ikke længere i Guds evne til at vælte træer og tordne, buldre løs og sende vrede lyn; men hans storhed består i hans vilje til at ville være os nær, bringe sit ord ind i alle kroge, selv i krybbe og i stald. Det er et mysterium, en gåde, men det er samtidigt netop håbet, som giver glæden vinger. Glædelig jul. Amen.

Salmer

99 Velkommen igen, Guds engle små; 104 Et barn er født i Betlehem; 103 Barn Jesus i en krybbe lå; 114 Hjerte, Løft din glædes vinger; Nadver: 106 Af højheden oprunden er; 100 Kimer i klokker.

—

Biskop Elof Westergaard

Korsbrødregade 7, DK-6760 Ribe

Email: eve(at)km.dk