
Matthæus 10,24-31
7.søndag efter trinitatis | 14.07.24 | Matthæus 10,24-31 | Af Lasse Rødsgaard Lauesen |
Hvad er det værd?
I en stue, jeg kom i som barn, stod der et fint standur. Ingen børn måtte nærme sig det for sæt nu, at der skete det noget. Det blev altid nænsomt støvet af og trukket op og hver time kunne dets klokke få gæsterne til at stoppe samtalen og lytte andægtigt. Der blev tit talt om, hvem der skulle have lov at arve det fine ur og passe på det til næste generation. Da uret skulle gå i arv, blev der bestilt en vurderingsmand, der skulle fortælle, hvad det var værd. Og til alles overraskelse sagde han: Den slags er ikke noget værd længere, og han tilføjede, det er et spørgsmål, om I kan få nogen til at hente det frivilligt, eller I skal have fat i storskrald. Det er sådan vi taler om værdi, den kan stige og falde og er variabel alt efter, hvad vi og andre lægger i det. Spørgsmålet: Hvad er det værd? bruges faktisk i alle livets aspekter og ved hjælp af det, kan alt placeres på en skala. Spørgsmålet er hentet fra økonomisk tænkning og kan rumme alt lige fra dem, vi elsker, til dagens tilbud. Så, Hvad er det værd? Arbejde, familie, venskaber og arvestykker.
Jesus prædiker imod den opfattelse og prædiker om det, der har en fast værdi. Det gør han også i dag, hvor vi hører ham sige: Sælges ikke to spurve for en skilling? Og ikke én af dem falder til jorden, uden at jeres fader er med den. Men på jer er selv alle hovedhår talt. Frygt derfor ikke, I er mere værd end mange spurve.” Læg mærke til, at fuglens og vores værdi ikke kommer fra, hvad du eller andre tillægger det, men kommer fra Gud selv. Jesus prædiker imod markedsværdi og siger, at mennesket har en værdi i sig selv. Mennesket er nemlig skabt i Guds billede og har derfor en uendelig stor værdi i sig selv langt mere end mange spurve. Du er uendeligt meget værd, men det er din næste så også. For Jesus fastholder, at både du og din næste har en uendelig stor værdi, der ikke skyldes noget, I har gjort jer fortjent til.
Det betyder, at lige meget hvor værdiløst eller ødelæggende din næste opfører sig, eller hvordan du ser på næstens værdi, så fastholder evangeliet, at netop dette menneske har værdi. Og derfor skal de behandles med tanke på den værdi. Her kan jeg næsten ikke lade være med at tænke, at det må jo gå galt det projekt. Og svaret må være: Ja det gik galt og går galt at tro på en værdi i ethvert menneske, men det går også godt. Jesus talte jo mennesket frem i tolder, syndere og almindelige købmænd. Det menneske, der vil handle sig frem i tilværelsen alt efter, hvad markeder tilskriver, har værdi. Vores værdi skal møder i Jesus noget, der har blivende værdi. For Jesus lærer os, at Gud ikke er til at handle med, han står fast på den værdi, han tillægger dig. Også på at det vi gør, ikke opbygger værdi til os selv, men giver værdi til næsten. Jesus var en mester i næstekærlighed, vi andre falder selvfølgelig til jorden igen og igen. Derfor er det heller ikke en sejrsprædiken, vi hører i dag, men et løfte om, at Gud er med dig i faldet. For det kommer ikke til at gå os som mesteren, men skal nok gå alligevel. For Gud har styr også på alt det, vi ikke har styr på. Gud har selv styr på det, vi ikke ved også det med, hvor mange hovedhår vi har. Et tal der for den der elsker os, er mere værd end den værdi vi tilskriver os selv. Og dertil kan vi kun svare: Hvad er det ikke værd at tro sig elsket og leve sit liv i lyset af det i stedet for på en skala fra et til ti, det fortjener at komme frem i lyset og blive prædiket fra tagene. Amen
Sognepræst Lasse Rødsgaard Lauesen,
Paarup kirke
Email: LRL(at)km.dk