Reformationstag

Göttinger Predigten im Internet
hg. von Ulrich Nembach und Johannes
Neukirch

Präsident des Lutherischen Weltbundes, Landesbischof Christian
Krause

Sperrfrist: 31. Oktober, 10.30 Uhr

Es gilt das gesprochene Wort

Apostolischer Gruß

Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus
Christus!

Das Ereignis auf den Punkt gebracht:

Liebe Schwestern und Brüder in Christus,

wir sind Zeugen eines bedeutenden Tages in der Geschichte unserer Kirchen.
Zum ersten Mal nach Jahrhunderten betreten wir wieder gemeinsamen Boden. Mit
der feierlichen Unterzeichnung der Gemeinsamen Offiziellen Feststellung zur
Rechtfertigungslehre bekräftigen wir Übereinstimmung, wo es vor 469
Jahren zum Bruch gekommen war: in der Frage des Verhältnisses Gottes zum
Menschen und des Menschen zu Gott.

Einordnung in den ökumenischen Prozeß:

In den letzten Jahrzehnten ist es in unseren Gemeinden zu zahllosen
Begegnungen zwischen katholischen und evangelischen Christen gekommen. Wir sind
aufeinander zugegangen, haben einander zugehört und miteinander gebetet.
Vertrauen und Hoffnung sind gewachsen: Das, was uns verbindet, ist stärker
als das, was uns unterscheidet oder trennt.

In diesen Erfahrungen wurzelt auch das theologische Gespräch, das mit
der Gemeinsamen Erklärung und Offiziellen Feststellung zur
Rechtfertigungslehre eine in die Zukunft weisende Etappe erreicht hat. Weitere
Schritte sollen und müssen folgen. Denn viele Probleme harren noch
sorgfältiger Prüfung und bedürfen umsichtiger Klärung. Doch
die Richtung, die den Weg in die Zukunft weist, ist deutlich und klar bestimmt.

Dank und Gruß an die weltweite Gemeinschaft

In dieser Stunde ist aufrichtig zu danken: denen, die in langen
Verhandlungen geduldig um Verständigung bemüht waren; denen, die
durch konstruktive Kritik zu Verbesserungen beigetragen haben; den zahllosen
Menschen in unseren Kirchen, für die es ein Herzensanliegen ist, daß
wir einander näher kommen und die dafür beten. Wir grüßen
sie als unsere Schwestern und Brüder und rufen ihnen mit dem Wort des
Apostel Paulus zu: Wir danken unserem Gott für Eure Gemeinschaft am
Evangelium. (Phil. 1, 3).

Zurückführung auf die ecclesia invisibilis:

Diesen Tag haben Menschen in unseren Kirchen herbeigeführt. Trotzdem
wissen wir als Christen, wie es Martin Luther ausgedrückt hat: „Wir
sind es doch nicht, die da die Kirche erhalten könnten. Unsere Vor-fahren
sind es auch nicht gewesen. Unsere Nachkommen werden es auch nicht sein,
sondern der ist´s gewesen, ist´s noch und wird´s sein, der da
sagt: Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt “

Die vorgegebene Blickrichtung: theologia crucis und Bekenntnis der
Schuld

Gemeinsam richten wir unsere Augen auf das Kreuz. Dort begreifen wir die
rettende Botschaft für jeden von uns. Über dem Kreuz Jesu Christi,
der in die tiefste Tiefe des Leidens gestoßen wurde, breitet der
barmherzige Gott seine Arme aus. Gegenüber so großer Liebe bekennen
wir, daß wir als einzelne und als Kirchen gegeneinander und gegen andere
schuldig geworden sind.

Aus Gegnerschaft, oft auch Feindschaft zwischen unseren Kirchen sind
Konflikte, Not und Leid für viele Menschen in vielen Ländern dieser
Erde erwachsen. Wir bitten um Gottes gnädige Vergebung. Möge er uns
neue Kraft zur Versöhnung und Mut zum Frieden schenken!

Ökumenische Diakonie:

Keine Macht der Welt kann uns von Gottes Liebe scheiden. Niemand kann sie
sich verdienen oder erzwingen. Gott gibt sie umsonst, aber nicht vergeblich!
Die Liebe Gottes geht weiter in den Spuren der Güte, der Gerechtigkeit und
der Wahrheit. Sie ist die unsichtbare Kraft im Dienst und Opfer aller, die in
Treue das Gute tun. Der erreichte Konsens im Wort wird glaubwürdig im
gemeinsamen Tun und in der gemeinsamen Anstrengung unserer Kirchen, wo wir
Menschen in leiblicher und seelischer Not helfend begegnen.

Taufe und Ökumene der historischen Kirchen:

Mit dem Kreuz werden die Kinder bei der Taufe gezeichnet. Auch wir haben
dieses Zeichen empfangen, sind in Christi Tod und Auferstehung einbezogen. Das
Band der Taufe vereint die Christen überall auf der Erde. „Ein Herr,
ein Glaube, eine Taufe“ (Epheser 4,5). In der Taufe sind auch die
großen Kirchenfamilien miteinander verbunden. Von daher gilt, was Papst
Johannes Paul II 1980 zum 450-jährigen Jubiläum des Augsburgischen
Bekenntnisses in seiner Grußbotschaft geschrieben hat: „Der Wille
Christi und die Zeichen der Zeit drängen uns zu einem gemeinsamen Zeugnis
in wachsender Fülle der Wahrheit und Liebe.“

Die Universalität der Friedensbotschaft von Bethlehem:

Es ist eine Kostbarkeit in der Nachfolge Jesu, daß wir zu einer
universalen Gemeinschaft gehören, die auch weltweit füreinander
einzustehen vermag. Das gilt gerade für die Schwachen, die nicht mehr
mithalten können und die bei dem, was wir heute Globalisierung nennen,
unterzugehen drohen. Die Friedensbotschaft von Bethlehem braucht ihre
Trägerinnen und Träger. Wie sollte das gehen, wenn wir nicht bei uns
selber damit anfangen? So will auch die Gemeinsame Erklärung den Weg
freimachen zur Gastfreundschaft in der Teilhabe an den Gaben Gottes für
alle Menschen.

Schluß und noch einmal der entscheidende Punkt:

Wir hoffen, daß unsere Kinder eines Tages zurückblicken und
sagen: >> Der Reformationstag in Augsburg 1999 war ein wichtiger Schritt
zum gemeinsamen Zeugnis unserer Kirchen. Von diesem Tag an hat sich unsere
Gemeinschaft weiter vertieft und gefestigt.<< Die Hände, die wir
einander reichen, dürfen wir nicht wieder loslassen. In Dankbarkeit beten
wir zu Gott, daß er diesen Tag segnen und uns in seiner Wahrheit leiten
möge.

Amen.

Und der Friede Gottes, der höher ist als alle unsere Vernunft, bewahre
unsere Herzen und Sinne in Jesus Christus.